タミル語の敬称

タミル語 では、敬語（タミル語：முறை、muṟai）が日常会話や書き言葉と話し言葉の両方の言語域を支配しています。伝統的に、タミル語は2つの言語域、すなわち「古典的」または「純粋な」タミル語を意味するசெந்தமிழ்（Centamiḻ）と「堕落した」タミル語を意味するகொடுந்தமிழ்（Koṭuntamiḻ）に分類されてきました。この違いの大きな特徴は敬語です。タミル語の敬語は通常は接尾辞ですが、接頭辞も珍しくありません。

タミル社会では語彙の選択が重要な役割を果たしており、単語の選択に応じて言語の使用域が変化する可能性があります。

タミル語のすべての単語に、必ずしも異なる口語、低級、標準、上級の同義語があるわけではありません。

タミル語の名詞は、ன் (n)、ள் (ḷ)、または ர் (r) で終わることがあります。 ன் (n) と ள் (ḷ) は、それぞれ男性と女性を表すために社会的秩序の低い人々に使用されます。 ர் (r) は、社会的地位の高い人に対する敬意の表現として使用されます。

この語尾の重要性を反映して、一部のタミルカーストではカースト名を/n/ではなく/r/で終わらせ、敬称にしている。^[2]

கார் (Kār) は、単一の集合名詞を指す単数形の敬称接尾辞です。காரர் (Kārar) は、கார் (Kār) の上位形です。たとえば、கடைக்கார் (kaṭaikār) は「店主」を意味し、கடைக்கார் (kaṭaikārar) は「立派な店主」と翻訳できます。これは、見知らぬ人を指す場合など、人間関係において敬意ある距離を示し、維持するために使用されます。

மார் (Mār) は、集合名詞を指すために使用される複数の敬語接尾辞です。 மாரர் (Mārar) は மார் (Mār) の上位形式です。例えば、அக்காக்கள் (akkākkal) は「姉たち」を意味し複数形であり、அக்காமார் (Akkāmār) は「あの尊敬すべき姉たち」を意味し集合複数形であり、அக்காமாரர் (Akkāmārar) は「あの尊敬すべき姉たち」と翻訳でき、集合的な複数形としても使われます。親しい人を指す場合など、関係において敬意を込めた親しさや評価を表すために使用されます。

னார் (Nār)、ஞர் (ñar)、யார் (yār) は名詞の後ろに付けられる敬称 接尾辞で、名詞の影響や重要性を強調します。この接尾辞の使用は、名詞が集合単数であることを意味します。これらの活用規則は次のとおりです。名詞が ன் で終わる場合、語尾は னார் (Nār) になります。名詞が ஞன் (ñan) で終わる場合、語尾は ஞர் (ñar) になります。名詞が ஐ (ai) または இ (i) で終わる場合、語尾は யார் (yār) になります。

たとえば、தகப்பனார் (takappanār) は、தகப்பன் (takappan) と言うよりも丁寧です。 தகப்பன் (takappan) は「父親」という意味なので、தகப்பனார் (takappanār) は「立派な父親」と訳せます。他の例としては、நாயனார் (nāyanār)、இளைஞர் (iḷaiñar)、மூப்பனார் (moopanār) などがあります。

டா (Ṭa) と டி (Ṭi) は、それぞれ社会的地位の低い男性と女性を指すのに使用される叙述的な敬語接尾辞です。通常は動詞が前に来ます。

使用レジスターは状況によって異なります。たとえば、「私の家」を意味する என் வீடு (En veeṭu) と言うと、たとえその家が聞き手のものでなくても所有格を示唆するため失礼とみなされます。この記事では、レジスターの順序は荘厳 > 公式 > 標準 > 低級の順とします。

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அவ்விடம் (avviṭam) は文字通り「あの場所」を意味し、இவ்விடம் (ivviṭam) は文字通り「この場所」を意味しますஉவ்விடம்(Uvviṭam) என் இடம்( En idam ) (私の場所)これは文字通り、違いを説明することなく 3 つの当事者を丁寧に区別するために使用されます。^[7]

வொய் / வோய் (woi) は、南部方言の一部で二人称や固有名詞の代わりに使用できます。話者同士の親しさがよく表れます。என்ன வொய்? (Enna voi) は、マドゥライやティルネルヴェーリなどの地区でよく使われるフレーズで、大まかに「Wassup?」と翻訳できます。

タミル語では、包括的複数代名詞と排他的複数代名詞を区別しています。எம் (Em) は排他的な「私たちの」ですが、நம் (Nam) は包括的な「私たちの」です。通常は後者を使用する方が丁寧です。

上記のタミル語の三人称代名詞は、相対的に近い人を指す接頭辞 இ 「i」とともに使用される同じ代名詞とは対照的に、最初の接頭辞 அ「a」が遠くにいる人を指すため、指示詞としても機能します。 /இவன் (アヴァン/イヴァン); அவள்/இவள் (Avaḷ/Ivaḷ); அவர்/இவர் (アヴァル/イーヴァル); அது/இது (アトゥ/イトゥ); அவர்கள்/இவர்கள் (Avargaḷ/Ivargaḷ); அவை/இவை (アヴァイ/アイヴァイ)。^[8]

ティル（タミル語：திரு）^[9]は、ティルとも表記され、成人男性に呼びかける際に使われるタミル語の敬称であり、 英語の「ミスター」やフランス語の「ムッシュー」に相当します。女性名はティルマティです。

ティルは「神聖な」または「聖なる」を意味する言葉である。^[10]また、タミル語ではティルマル（திருமால்）と呼ばれるヴィシュヌ神と、ティルマカル（திருமகள்）と呼ばれるその配偶者ラクシュミの別名でもある。 ^[11]また、タミル語では「富」、「尊敬」、「名前」を意味する。

ティルという単語は、トリバンドラムやティルヴァナンタプラムなど、多くの都市名の接頭辞です。ティルチェンドゥル、ティルバイヤル 、 ティルヴェンカダム 、ティルマライ、 ティルパティ、ティルチラーパッリ、ティルコイルール、 ティルクマラン 、ティルヴァンナーマライ。

これらは未婚の人を指すために使用されます。 செல்வன் (Selvan): タミル語のMasterに相当します。 செல்வி (Selvi): Missに相当するタミル語です。

அவர்கள் (Avarkaḷ) と வாள் (Vāḷ) は名詞の後に付ける敬語接尾語です。これらは、同等以上の社会秩序を持つ人々に敬意を示すために使用されます。たとえば、ஜோன்-அவர்கள் (Jōn-avarkaḷ)、ஐயர்-வாள் (Aiyar-Vāḷ) です。 அவர்கள் (Avarkaḷ) という敬語は三人称の場合にのみ使用できます。

கனம் (kanam) はタミル語で「重み」を意味します。これは接頭辞として使用され、通常は裁判官を指します。これは英語の「The Right Worshipful」に相当します。

மாண்புமிகு (mānpumiku) は「非常に尊敬に値する」という意味の接頭辞で、英語の「 The Right Honourable 」に相当し、通常は名詞が続きます。

ஐயா (Aiyā) は、文字通り「父」を意味する敬称接尾辞です。同等以上の社会的地位にある人に話しかけるときに、「敬意を表す」という意味で使用できます。

யா (yā) は ஐயா (Aiyā) の短縮形であり、名詞に付けられる敬称接尾辞でもあります。これは話者同士の親しさを表すもので、正しく使用しないと失礼になることがあります。この文脈では、யோ (yō) が名詞を完全に置き換えることができます。

அம்மா (Ammā) は、社会的地位の高い年配または中年の女性に敬意を表す敬称接尾辞としても機能します。これは英語の「Mother」に相当します。

அமுனி (Amuni) または அம்முனி (Ammuni) は、英語の「Lady」に相当する敬称 接尾辞ですが、社会的地位の高い若い女性または少女に限定されています。その使用は通常、社会的地位がより明確に定義されている田舎の方言に限定されています。

அண்ணாச்சி (aṇṇācci) は厳密には「兄」を意味し、அண்ணா (aṇṇā) が訛ったものです。多くの場合、ギャングのリーダーを指すときに使用されます。同じ意味と語源を持つ அண்ணாத்தை (aṇṇātai) も、いくつかの方言で使用されています。

செல்லம் (Cellam) は英語の「dear」に相当します。愛情を示す 接尾辞として使用できます。

குட்டி (kuṭṭi) は文字通り「小さい」を意味します。子供を指すときに愛情のこもった接尾辞として使用できます。

文学タミル語で「மச்சான் (machchān)」または「மச்சினன் (maccinan)」は、義理の兄弟を指すのに使用される称号です。マッチーニはその女性版です。マッチャン、またはその短縮形マッチーは、友人の間で親しみや友愛の表現として口語的に使用することもできます。

ammā と appā の短縮形は、タミル語の口語では、それぞれ自分より社会的地位の低い女性や男性を指すときに、愛情のこもった接尾辞として機能します。通常は動詞が前に付きます。たとえば、母親などの年配の人が息子などの自分より年下の人を招待する場合、単にwā を使用するよりもwā-pā の方が愛情のこもった丁寧な言い方になります。

பெரியவர் (periyavar) は「大きい人」という意味で、年配の見知らぬ人を指すときに使われます。厳密には性別を問いませんが、通常は男性を指します。一方、பெரியவங்க (Periyavanga) は文字通り「大きい人」という意味で、女性に使われます。ただし、見知らぬ人に親族の敬称を使うのは失礼ではありません。

タミル語の一部の方言では、大人が若者や子供を பிள்ளை (Piḷḷai) と呼ぶか、接尾語として使用されるその短縮形 ல (ḷa) と呼ぶのが一般的です。 பிள்ளை (Piḷḷai) はタミル語で「子供」を意味します。

これらはタミル語の聖職者階級で使用される称号です。特定の宗教に特有のものや、全宗教に適用されるものがあります。

ஐயர் (Aiyar) は「司祭」の一般的な称号で、通常はヒンズー教の司祭を指すために使用されます。問題の司祭はIyerコミュニティに属している必要はありません。これは「父」を意味します。

ஆயர் (āyar) は古代タミル語で「羊飼い」を意味し、^[12]カトリック教会と英国国教会の司祭によって使用されました。பேராயர் (pērāyar) はタミル語で司教を意味します。

அடிகள் (aṭigaḷ) は、僧侶や修道士を表すために使われる全宗教的な称号であり、サンスクリット語の「swami」のタミル語代替語です。有名な例としては、 Silappatikaram を作曲したジャイナ教の僧侶Ilango AdigalやMaraimalai Adigalが挙げられます。これは「足跡」を意味します。

ஆழ்வார் (アルヴァル) は、ヴィシュヌ派の聖詩人 12 人の著名なグループに与えられた称号です。それは「神への信仰に深く浸っている人々」を意味します。

சித்தர் (cittar) は、シッダ医学を創始したアシュタ・シッディを達成した聖者の集団でした。

நாயனார் ( Nāyanārs ) は、63 人のシャイバイト聖人詩人からなる著名なグループでした。

பூசாரி (poocāri) は、田舎の非アガミックな神々の司祭を指すために使用される称号です。

துறவி (turavi) は、特に修道士や尼僧、または一般的には精神性のために現世の生活を離れた人々に対して使用される、宗教全般にわたる称号です。

ஆயா (Aaya) は「おばあちゃん」を意味する称号です。通常は年配のメイドや乳母に使われます。

அப்பன் (Appan)、ஐயன் (Aiyan)、および அச்சன் (Achchan) は、語源的には「父」を意味します。ただし、文脈によって使い方が異なります。Appan と Accan は通常、父親を指します。Attan は姉妹の夫を指す場合や、女性が単に愛情を込めて使う場合もあります。Aiyan または Aiya は学者を指す場合や、社会的地位の高い人物に敬意を表す場合に使用します。これらはすべて接尾辞として使用できます。

அம்மா (Ammā)、ஆத்தா (āttā)、ஆச்சி (āchchi)、அம்மன் (アンマン)、および அம்மையார் (Amm) aiyar) すべては「母親」を意味する意味的なルートを持ち、文字通り母親を意味します。ただし、コンテキストに応じて異なる方法で使用することもできます。 அம்மா (Ammā) は「ママ」に相当する標準音域であり、ஆத்தா (ātta) は田舎の方言で通常使用されるより一般的な音域であり、「ミイラ」に相当し、அம்மையார் (Ammaiyar) は「」に相当する最高音域です。母親'。

அம்மா (Ammā) は、社会的地位の高い年配または中年の女性に敬意を表す敬称接尾辞としても機能します。これは英語の「Lady」に相当します。

ஆச்சி (āchchi) は、おばあちゃんにとって親しみやすく親しみやすい敬称です。ベテランのタミル人女優マノラマは、この名前で親しまれています。場合によっては、அம்மாச்சி (Ammāchchi) という単語 அம்மா (Ammā) と ஆச்சி (āchchi) のかばん語も使用されます。

அம்மன் (アンマン) は、単独で、または接尾語として、さまざまな非アガミズムの民俗女神を指します。タミル・ナドゥ州の村の神およびスリランカのタミル人の村の神を参照してください。

தோழன் (tōḻan) は「同志」または「友人」と翻訳できます。女性形は தோழி (tōḻi) です。接頭辞 மன (mana) を前に付けると、それぞれ新郎新婦の付き添い人、花嫁の付き添い人を意味します。Cuntararは「Tampiran tōḻan」または「師匠の同志」として知られていました。これは高音域であるため、タミル語の話し言葉では使用されません。タミル・ナードゥ州に拠点を置くインド共産党内では、党員は性別に関係なく、お互いを தோழர் (tōḻar) と呼ぶことがよくあります。

வாத்தியார் (vāttiyār) と ஆசிரியர் (āciriyar) はどちらも教師を指します。 வாத்தி (vātti) は、வாத்தியார் (vāttiyār) の短縮形であり、教師にとってはより馴染みのある呼びかけであり、通常は眉をひそめます。

புலவர் (プラヴァール) はタミル語で詩人に対する敬称 です。著名な受賞者には、ティルヴァッルヴァル、ウマル・プラヴァル、メイルヴァガナ・プラヴァル、クマラスワミ・プラヴァルなどが含まれます。

ただし、接頭辞である கவிஞன் (kaviñar) も使用されます。著名な受信者は கவிஞர் கண்ணதாசன் (Kaviñar Kannadasan) です。

நாவலர் (nāvalar) はタミル語で雄弁家に対する敬称 です。注目すべき受賞者はArumuka Navalarです。

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