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| バビロニアアラム語 | |
|---|---|
| アラミット | |
 ユダヤ・バビロニア・アラム語の呪文のボウル | |
| 地域 | バビロニア、現在のイラク南部および中央部の一部 |
| 時代 | 西暦200～1200年頃 |
初期の形態 | |
| バビロニア文字 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | tmr |
| グロトログ | jewi1240 |
ユダヤ系バビロニア・アラム語（アラム語：ארמית Ārāmît ）は、4世紀から11世紀にかけて下メソポタミアの作家が用いた中期アラム語の一種である。バビロニア・タルムード（7世紀に完成）、タルグム・オンケロス、タルムード後（ガオニック）文学の言語として最もよく知られている。これらはバビロニア系ユダヤ人の最も重要な文化的産物である。この方言の最も重要な碑文資料は、呪文を唱える鉢に刻まれた数百の碑文である。[1]
分類と種類
この言語は、マンダ語などの他の東アラム語の方言と密接な関係がありました。その本来の発音は不明であり、これらの類似方言とイエメン系ユダヤ人の読み方の伝統[2]、および入手可能な場合はイラク、シリア、エジプトのユダヤ人の読み方の伝統の助けを借りて再構築されなければなりません。[要出典]イエメン系の読み方の伝統の価値は、マシュー・モルゲンシュテルンによって疑問視されてきました。[3] （ユダヤ人が慣れ親しんでいる聖書や祈祷書からの音声化されたアラム語のテキストは、異なる方言であるため、この目的での有用性は限られています。）[4]
タルムード・アラム語は、法学フランス語のように、専門的な研究言語や法的議論の言語であるという特徴をすべて備えており、[引用が必要]母国語としての母語ではなく、[引用が必要]ユダヤ・アラビア語が日常生活の言語となった後も、これらの目的で使用され続けました。この言語は、 tiyuvta (決定的な反論) やtiqu (決定できない論点) などの一連の専門論理用語を生み出し、これらは他の言語の法律文書も含め、ユダヤの法律文書で現在も使用されており、現代のヘブライ語に影響を与えています。[引用が必要]
他のユダヤ・アラム語と同様に、ヘブライ語のアルファベットで書かれました。
文法
代名詞
独立主格代名詞
連結代名詞
属格代名詞接尾辞
指示代名詞
対格代名詞接尾辞
6つの主要な言語パターン
ユダヤ・バビロニア・アラム語には、6つの主要な動詞語幹または動詞型（binyanim）がある。pe'al （פְּעַל）「する」という形、Aph'el （ אַפְעֵל）「させる」という形、Pa'el（פַּעֵל）「したい」という形は、すべて能動態である。しかし、Itpe'el （אִתְפְּעֵל）という形、 Itaph'al （אִתַפְעַל）という形、Itpa'al （אִתְפַּעַל）という形は、本質的に再帰動詞であり、通常は受動的な意味で機能する。[83] [84]
動詞パターン（ビンヤン）：ピール(פְּעַל) 基本動詞 – 能動態
- 過去形
- 分詞
アラム語の動詞には2つの分詞がある：接尾辞付きの能動分詞[87]と接尾辞付きの受動分詞：[88]
- 接尾辞付きの能動態分詞
- 接尾辞付きの受動分詞
- 不定詞/動名詞
- 未来時制
動詞パターン（ビンヤン）：イトピエル (אִתְפְּעֵל) 基本動詞 – 受動態
- 過去形
- 未来時制
|}
動詞パターン（ビンヤン）：パエル (英語)頻繁な- アクティブ
動詞パターン（binyan）pa'elは、繰り返される、または激しい動作を示す頻繁動詞 です。
- 過去形
- 未来時制
動詞パターン（ビンヤン）：イパアル （アブラハム）頻繁な- 受け身
動詞パターン（ビンヤン）：アフェル（言語)原因となる- アクティブ
- 過去形
- 分詞
- 未来時制
動詞パターン（ビンヤン）：イタパル（アブラハム） 原因となる– 受動態
名詞: 単数/複数
動詞の一覧
イディオム
現代研究
下記の参考文献に示されているように、この言語は学術的にかなりの注目を集めています。しかし、この言語に精通している大多数の人々、つまりタルムードを学ぶ正統派ユダヤ教徒は、この言語の体系的な指導を受けておらず、ヘブライ語との類似点と相違点を示す非公式な指針の助けを借りて、タルムードの学習の過程で「沈むか泳ぐか」を迫られています。[157]
参照
参考文献
- ^ ソコロフ 2003
- ^ モラグ 1988
- ^ モルゲンシュテルン 2011
- ^ エリツァル・バーアシェル・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』（2013年）
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、78ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、79ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、79ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、99ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、99ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、99ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、100ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、101ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、99ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、99ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、82ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、100ページ
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- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、90ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター2013年、90ページ。
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 65、66。
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 66.
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- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 67.
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- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal、「ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門」、ウガリット、ミュンスター2013年、92ページ。
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター2013年、90ページ。
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal、「ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門」、ウガリット、ミュンスター2013年、92ページ。
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、90、104ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 95.
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、90、104ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 95.
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- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、90、104ページ
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- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 95.
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- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 95.
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、80ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、80ページ
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- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、80ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、80ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 73.
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- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、80ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 73.
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- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 72.
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- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、191ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、192ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 91.
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、192ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、192ページ
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、194ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 84、92。
- ^ エリツァル・A・バーアッシャー・シーガル『ユダヤ・バビロニア・アラム語文法入門』ウガリット、ミュンスター 2013年、194ページ
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss、Schletter、Breslau 1873、p. 92.
- ^ Yitzhak Frank : Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、アリエル研究所、エルサレム、2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 18:アラム語のビンニャニムの調査。
- ^ イツハク・フランク： ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門：、アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 23：タルムード・バブリ・アラム語。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、アリエル研究所、エルサレム、2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 22：過去形：ビニャン。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 123:過去形: came.
- ^ フランク（2011）、32ページ。
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- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 36:未来時制: binyan。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、アリエル研究所、エルサレム、2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 25：過去形：ビニャン。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 39:未来時制: binyan。
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- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 37:未来時制: binyan。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、アリエル研究所、エルサレム、2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 26：過去形：ビニャン。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 40:未来時制: banyan。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、アリエル研究所、エルサレム、2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 24：過去形：びにゃん。
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- ^ イツハク・フランク：ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門、アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 124：接尾辞付き能動態分詞
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 38:未来時制: binyan。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 125:未来時制: will Bring.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 94:過去形:was refuted/were refuted。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム、2011年、ISBN 978-1-59826-466-1、231-232頁。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
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- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム、2011年、ISBN 978-1-59826-466-1、232ページ。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム、2011年、ISBN 978-1-59826-466-1、232ページ。
- ^ イツハク・フランク：実践タルムード辞典、エルサレム 2001 年、178 ページ：人々が言う格言はどこから来たのでしょうか?
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム、2011年、ISBN 978-1-59826-466-1、231-232頁。
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic、Ariel Institute、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、p. 233: ...男性名詞の複数形では... מַלְכֵיなどの構文形式は構文状態だけでなく絶対状態や強調状態でもよく使用されます。したがって、バビロニアアラム語では、מַלְכֵיという形式は、王たち、王たち、または王たちを意味する場合があります。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
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- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、233ページ。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
- ^ イツハク・フランク『ゲマラとタルグム・オンケロスの文法：アラム語入門』アリエル研究所、エルサレム 2011 ISBN 978-1-59826-466-1、231頁。
- ^ イツハク・フランク：『実践タルムード辞典』、エルサレム 2001 年、178 ページ：これらのことはどこから得たのでしょうか?
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- ^ イツハク・フランク著『実践タルムード辞典』エルサレム2001年230ページ。
- ^ イツハク・フランク著『タルムード実践辞典』、エルサレム 2001 年、230 ページ：「この分詞は、前置詞接頭辞 אֵי を持つ単語と一緒に使用されることが多く、に基づく、または参照することを意味します。」
- ^ イツハク・フランク著『実践タルムード辞典』エルサレム2001年229ページ。
- ^ イツハク・フランク著『タルムード実践辞典』、エルサレム 2001 年、229 ページ：「分詞 קָאֵים（語源は קום ）の短縮形は、他の分詞の前に置かれることが多い。強調効果があり、英語に翻訳するのが難しい。」
- ^ イツハク・フランク著『実践タルムード辞典』エルサレム2001年153ページ。
- ^ イツハク・フランク『タルムード実践辞典』、エルサレム 2001 年、153 ページ：「彼はどのような新しい点を私たちに教えているのでしょうか。この質問は難しさを指摘しています。アモラのハラハーはミシュナ、バライター、または別の機会にアモラ自身が述べた言葉からすでに私たちには知られていたのに、なぜアモラはそれを再び提示したのでしょうか。」
- ^ イツハク・フランク著『実践タルムード辞典』エルサレム2001年152ページ。
- ^ イツハク・フランク著『実用タルムード辞典』、エルサレム 2001 年、152 ページ：「彼は何を意味しているのでしょうか。この質問は、ミシュナ、バライタ、アモライクな声明、またはパスクの意味の明確化を求めています。」
- ^ イツハク・フランク著『実践タルムード辞典』エルサレム2001年260ページ。
- ^ イツハク・フランク『実用タルムード辞典』、エルサレム 2001 年、260 ページ：「ハッカミムは教えた。この表現は通常、匿名の声明で始まるバライタを導入する。」
- ^ イツハク・フランク著『実践タルムード辞典』エルサレム2001年178ページ。
- ^ イツハク・フランク：『実践タルムード辞典』、エルサレム 2001 年、178 ページ：「これらのことをどこから得たのか？その出典は何なのか？この質問は、ミシュナ、バライタ、またはアモラにおける発言の出典を求めている。」
- ^ Bushinsky, J.、「アラム語系クルド人ユダヤ人の情熱がアラム語をイスラエルにもたらした」、Ekurd Daily、元々はJerusalem Postから、2005年4月15日に公開、2023年11月11日にアクセス
文献
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- フランク、イツハク、『ゲマラの文法：バビロニア・アラム語入門：エルサレム』アリエル研究所、2000年ISBN 0-87306-612-X
- ジャストロウ、マーカス、『タルグミム、タルムード・バブリとイェルシャルミ、ミドラシュ文学の辞典』（何度も再版）ISBN 1-56563-860-3
- カラ、イェヒエル『タルムードのイエメン写本におけるバビロニア・アラム語：動詞の綴り、音韻、形態論』エルサレム 1983
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- メラメッド、エズラ・シオン『バビロニア・タルムード辞典』、フェルドハイム 2005 ISBN 1-58330-776-1
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