ラビンドラ・サンギート

ラビンドラ・サンギート
ラビンドラナート・タゴール
オペラ「ヴァルミキ・プラティバ」に出演するラビンドラナート・タゴール（右）とインディラ・デヴィ・チャウドゥラニ（左）
ネイティブ名	রবীন্দ্রসঙ্গীত
作曲	1875–1941

ラビンドラ・サンギート（ベンガル語： রবীন্দ্র সঙ্গীত、発音は [robindɾo ʃoŋɡit] ）は、タゴール・ソングとしても知られ、ベンガルの博学者ラビンドラナート・タゴールによって作詞作曲されたインド亜大陸の歌である1913年にノーベル文学賞を受賞した最初のインド人で^あり[2]、またヨーロッパ人以外で初めてノーベル文学賞を受賞した人物でもある。 ^[3]タゴールは多作な作曲家で、約2,232曲の曲を残している。 ^{[4]これらの曲は}ベンガルの音楽の特徴を持ち、インドとバングラデシュで人気がある。 ^{[5] [6]}

歌いながら独特の表現をするのが特徴で、ミーンドやムルキなどの装飾がかなり多く含まれ、ロマン主義的な表現に満ちています。音楽は主にヒンドゥスターニー古典音楽、カルナータカ音楽、西洋の曲、ベンガルの伝統的な民俗音楽に基づいており、本質的に完璧なバランス、詩と音楽の魅力的な経済性を備えています。^{[孔雀散文]}ラビンドラサンギートでは、歌詞と音楽はどちらもほぼ同じくらい重要です。^[要出典]タゴールはカルナータカのタラに触発されて約6つの新しいタールを作りました。当時存在していた伝統的なタールでは正義が果たせず、歌詞のシームレスな物語の邪魔になると感じたからです。^[要出典]

ラビンドラ・サンギートという名前は、1931年12月27日にタゴールの70歳の誕生日を記念して出版されたアンソロジー「ジャヤンティ・ウツァルガ」の中で、著名なインドの作家、経済学者、社会学者であるドゥルジャティ・プラサード・ムケルジーによって初めて紹介されました。^[7]

ラビンドラ・サンギートはタゴールの文学作品と流動的に融合しており、タゴールの文学作品のほとんど（詩や小説、物語、演劇の一部）は歌詞が付けられている。ヒンドゥスターニー音楽のトゥムリ様式の影響を受け（ ^{[要出典]）}、初期の葬送歌のようなブラフモーの宗教的賛美歌から準エロティックな作品まで、人間の感情の全範囲を網羅している。^{[8]それらは、さまざまな程度で古典的な}ラガの音色を模倣している。いくつかの歌は、特定のラガのメロディーとリズムを忠実に模倣し、他の歌は異なるラガの要素を新たにブレンドした。^[9]しかし、彼の作品の約10分の9は、タゴール自身の祖先文化の「外部」にある、厳選された西洋、ヒンドゥスターニー、ベンガルの民俗音楽、およびその他の地域の風味から「新鮮な価値」で刷新された曲の集合体であるバンガ・ガーンではなかった。 ^[10]実際、タゴールは伝統的なヒンドゥスターニー・トゥムリ（「オー・ミヤ・ベジャネウェール」）からスコットランドのバラード（「オールド・ラング・サイン」の「プラノ・シェイ・ダイナー・コータ」）まで、多様なソースから影響を引き出した。

学者たちはヒンドゥスターニーのラーガの感情的な力と範囲を測定しようと試みてきました。

プラビ・ラーガの哀愁はタゴールに孤独な未亡人の夕方の涙を思い起こさせ、カナラは道に迷った夜の放浪者の混乱した認識を思い起こさせた。ブパリでは風の中に「立ち止まってここに来なさい」という声が聞こえたようだった。パラジは夜の終わりに人が襲う深い眠りをタゴールに伝えた。^[10]

— レバ・ソム『ラビンドラナート・タゴール：歌手とその歌』^[11]

ラビンドラナート・タゴールが歌った「タブ・モーネ・レコー」

「タブー・モーネ・レコー」はタゴールが自らの声で歌った歌である。この歌は1887年（ベンガル暦1294年）に書かれた。^[12]

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タゴールはシタール奏者のヴィラヤット・カーンやサロディーヤのブッダデフ・ダスグプタ、アムジャド・アリー・カーンに影響を与えた。^[9]彼の歌は広く人気があり、ベンガルの精神を支え、その影響力はおそらくシェークスピアが英語圏に与えた影響に匹敵する。^{[要出典] [誰? ]}彼の歌は5世紀にわたるベンガル文学の渦巻く環境と共同体の憧れの産物であると言われている。^[要出典] ダン・ゴパル・ムケルジーは、これらの歌は日常的なものから美的なものへと超越し、人間の感情のあらゆる範囲とカテゴリーを表現していると述べた。この詩人は、大小、金持ちか貧乏人かを問わず、すべての人に声を与えた。貧しいガンジス川の船頭と裕福な地主は、歌の中で感情を吐露した。彼らは独特の音楽流派を生み出したが、その実践者は極めて伝統的であり、斬新な解釈は西ベンガルとバングラデシュの両方で厳しい非難を浴びた。^[要出典]

ベンガル人にとって、タゴールの詩をも凌ぐと評される感情的な強さと美しさの組み合わせから生まれるこの歌の魅力は、モダン・レビュー誌が「ベンガルには、ラビンドラナートの歌が歌われていない、あるいは少なくとも歌おうとしない教養ある家庭などない…文盲の村人でさえ彼の歌を歌っている」と評するほどだった。オブザーバー紙のA・H・フォックス・ストラングウェイズは『ヒンドゥースタンの音楽』で非ベンガル人にラビンドラサンギトを紹介し、これを「個性の乗り物…音楽のこのシステムやあのシステムの背後にある、すべてのシステムがつかもうとする音の美しさへと導く」と呼んだ。^[13]

1971年、「アマル・ショナール・バングラ」がバングラデシュの国歌となった。皮肉なことに、この歌は1905年のベンガル分割に抗議するために書かれた。イスラム教徒が多数派を占める東ベンガルをヒンドゥー教徒が多数派を占める西ベンガルから切り離すことで、地域の流血事件を回避するというものだった。タゴールは分割を独立運動を覆すための策略とみなし、ベンガル人の団結を再燃させて宗派主義を打破することを目指した。「ジャナ・ガナ・マナ」は、サンスクリット語化されたベンガル語法であるシャドゥ・バシャで書かれており、タゴールが作曲したブラフモー神への賛歌の5つの節のうちの最初である。1911年にインド国民会議のカルカッタ会議で初めて歌われ、1950年にインド共和国制憲議会によって国歌として採択された。

1931年12月27日、ドゥルジャティプラサド・ムコパディヤイがタゴール生誕70周年を記念して「রবীন্দ্রনাথেরসংগীত」（ラビンドラナートの音楽）と題するエッセイを執筆し、その中で「ラビンドラサンギート」という用語が初めて使用されたと考えられています。 1935年1月、カナク・ダスの録音P11792には、「মনে রবে কিনা রবে আমারে」（「私があなたの記憶に残るかどうか」）と「কাছে যবে」が収録されています。 ছিল পাশে হল না যাওয়া」（「あなたが近くにいたとき、私はあなたに連絡できませんでした」）が最初にラベルに「Rabindrasangeet」を使用しました。^[14]タゴールの作品は、ヒューマニズム、構造主義、内省、心理学、ロマンス、憧れ、郷愁、反省、モダニズムなどのテーマを網羅し、ベンガル人の生活のあらゆる季節やあらゆる側面にメロディーを提供している。タゴールは主に2つの主題を扱っていた。1つ目は人間、その存在と成長、2つ目は自然​​、その無数の形と色彩、そして人間と自然の関係、そして自然が人間の行動や表現にどのように影響するかである。タゴールの音楽作品の最も初期のものの一つである『バヌシマ・タクレール・パダヴァリ』（または『バヌシンゲル・ポダボリ』 ）は、主にベンガル語に似て非なる言語で書かれていた。この言語、ブラジャブリ語は、ヴィシュヌ派の賛美歌やジャヤデーヴァの『ギータ・ゴーヴィンダ』などのテキストの言語に由来しており、タゴールがプラーナやウパニシャッド、カリダサの『メガドゥータ』や『アビギャナム・シャクンタラム』などの詩的なテキストを自宅で徹底的に学んでいたおかげで、サンスクリット語からの影響もいくらか見受けられる。タゴールは史上最も偉大な語り手の一人で、その生涯を通じて、周囲の人々の精神の激変や季節の移り変わりとともに湧き上がる語りの流れがすべての作品に見られる。比喩の達人であるタゴールの歌詞の根底にある真の意味を見極めることは難しいことが多いが、タゴールの本当に素晴らしいところは、彼の歌が、人が人生で遭遇するありとあらゆる気分や状況に当てはまるということである。これは、ラビンドラサンギートには信じられないほど力強い詩が中心にあるという考えを真に裏付けるものである。ウパニシャッドは生涯を通じて彼の著作に影響を与え、彼の宗教音楽はほぼ常に、近代主義者が「他者」と呼ぶ無生物、個人的な、私的な神に向けられている。

ラビンドラナート・タゴールは、旋律と作曲のスタイルのキュレーターでした。世界中を旅するうちに、西洋や南インドの音楽物語に触れ、これらのスタイルは彼の歌のいくつかに反映されています。彼の作品にはいくつかの分類があります。初心者が最もよく使うのは、ジャンルに基づく分類です。宗教的（プージャ・ポルジャイ）、ロマンチック（プレーム・ポルジャイ）[注: 歌を聴いて、それが宗教的ジャンルに属するのか、ロマンチックジャンルに属するのかを判断するのは、不可能ではないにしても、難しいことがよくあります。この2つの境界線は、タゴール自身の作品、例えばトマレイ・コリヤチ・ジボネロ・ドゥルボタラによって曖昧になっています。また、タゴールはこれらの区分をしたことがありません。彼の死後になって初めて、彼の作品を分類し、編集し、保存する必要性が感じられ、この必要性からジャンル分類システムが生まれた。] 季節（プロクリティ・ポルジャイ）– 夏（グリショ）、モンスーン（ボルシャ）、秋（ショロット）、初冬（ヘモント）、冬（シート）、春（ボショント）、多様（ビチトロ）、愛国的（デシャトモボドク）。デシャトモボドと愛国心は完全に対極にある概念ですが、特定のイベントや機会に指定された歌（アーヌシュッタニーク）や、数多くの演劇や舞踏劇のために作曲した歌を除けば、翻訳の困難さは残ります。

ラビンドラナートが書いた2,233曲の歌曲を集めた本はギタビタン^[4]（「歌の庭」）^[15]と呼ばれ、ベンガルの音楽表現に関する現存する歴史的資料の重要な一部を形成しています。この本の6つの主要な部分は、プージャ（崇拝） 、プレーム（愛） 、プラクリティ（季節）、 スワデシュ（愛国心）、アヌシュタニク（特定の機会）、ビチトロ（その他）、およびヌリティオナティヤ（舞踊劇と叙情劇）です。^[16]

64巻で出版されたスワラビタンには、1,721曲の歌詞と楽譜が含まれています。^[17]これらの巻は1936年から1955年の間に最初に出版されました。^[要出典]

すべて年代順に並べられた初期のコレクションには、ラビ チャヤ(1885 年)、ガネル バヒまたはヴァルミキ プラティバ(1893 年)、ガン(1908 年)、およびダルマションギット(1909 年) が含まれます。^[18]

タゴール自身のヴィシュヴァ・バーラティ大学がシャンティニケタンにサンギート・バヴァンを設立し、ラビンドラ・サンギートの指導法を体系化して以来、何世代にもわたってラビンドラ・サンギート（の美学と歌唱スタイル）が具体的な文化的伝統として生み出され、現在ではタゴール作品の歌唱を専門とする多くの歌手が育まれている。ラビンドラ・サンギートの基礎を築き、何世代にもわたる歌手にインスピレーションを与え続けている著名な初期の提唱者には、カニカ ・バナージー、スシトラ・ミトラ、ヘマント・クマール、デバブラタ・ビスワス、サガール・セン、スビノイ・ロイ、チンモイ・チャトパディヤイ、スミトラ・センがいる。^[19 ]

ラビンドラ・サンギートは1世紀以上にわたってベンガル文化の不可欠な一部となっている。^{[6] [20]}ヒンズー教の僧侶でありインドの社会改革者であるスワミ・ヴィヴェーカーナンダは若い頃にラビンドラ・サンギートの崇拝者であった。彼はラビンドラ・サンギート様式の音楽を作曲した。例えば、ラーガ・ジャイジャイヴァンティのガガネル・ターレである。^[6]

2016年7月現在、7,864のラビンドラ・サンギートがサレガマによってデジタル化されており、オンラインでダウンロード可能です。^[21]

さらに、人気のラビンドラサンギートがデジタル化され、ブレインウェア大学の「タゴールを祝う」イニシアチブの一環として、ファルグニ・ムックホパダヤイのY​​ouTubeチャンネルで紹介されました。2023年5月9日に開始されたこのプロジェクトは、ラビンドラナート・タゴールの文化遺産を促進することを目的としています。このイニシアチブには、ムックホパダヤイが翻訳して歌った厳選された100曲が含まれており、詳細な逸話、評価、ブログ、批評エッセイ、研究論文とともに徐々に公開されており、タゴールの作品を世界中のベンガル人および非ベンガル人の家庭に提供しています。 ^[22]

• ベンガルの音楽
• ラビンドラナート・タゴールの作品

• ダスグプタ、サンジュクタ、グハ、チンモイ（2013）。タゴール-世界に暮らす。SAGE Publications。ISBN 978-81-321-1084-2。
• ファーレル、ジェームズ・ワイバード（1882年）。『タゴール一家：回想録』、キーガン・ポール、トレンチ＆カンパニー。
• ゴーシュ、サンティデフ(2006)。 Rabindrasangeet Vichitra – ラビンドラ サンギート その他。コンセプト出版社。ISBN 978-81-8069-305-2。
• Ghosh, B. (2011) 「タゴール音楽の世界」Parabaas . 2011年9月17日閲覧。
• シギ、レカ（2006年）。グルデフ・ラヴィンドラ・ナート・タゴール伝記。ダイヤモンド・ポケット・ブックス（P）社。ISBN 978-81-89182-90-8。
• ソム、レバ（2010年）。『ラビンドラナート・タゴール：歌手とその歌』ヴァイキング（2010年5月26日発行）。ISBN 978-0-670-08248-3. OL  23720201M.
• タゴール、ラビンドラナート（2007年）。『少年時代』。ペンギンブックスインド。ISBN 978-0-14-333021-9。
• Dutta, K.; Robinson, A. (1995).ラビンドラナート・タゴール: 多心な人間. Saint Martin's Press (1995年12月発行). ISBN 978-0-312-14030-4。

タゴールの歌の 作曲年、ラーガ、ターラについては以下を参照してください。

• （ベンガル語）チャンドラ、スディール（2002）。ラビンドラサンギート：ラグ・シュール・ニルデシカ。パピルス、コルカタ。
• （ベンガル語） Mukhopadhyay、Prabhat Kumar (2003)。ギタビタン：カラヌクロミク・シュチ。タゴール研究所、コルカタ。

ウィキメディア・コモンズには、ラビンドラ・サンギートに関連するメディアがあります。

• tagoreweb.inにはタゴールの歌曲を含む全作品が掲載されている。
• 「ラビンドラナート・タゴールのギタビタン - 百科事典サイト」www.gitabitan.net。