デバブラタ・ビスワス

デバブラタ・ビスワス（別名ジョージ・ビスワス、ジョージダ、 1911年8月22日 - 1980年8月18日）は、インドのラビンドラ・サンギート歌手であった。^{[1] [2] [3] [4] [5]}

ビスワスは1911年にバリサルで生まれた。その後、イギリス領インドのベンガル州マイメンシン県キショアガンジに移住した。ビスワスが生まれた頃、ジョージ5世がデリー・ダルバールのためにインドを訪れていたため、ジョージというあだ名が付けられた。彼は一般にジョージ・ビスワスやジョージ・ダと呼ばれていた。^[6]

ビスワスの音楽は、タゴールの歌詞の微妙な劇的要素の探求と相まって、並外れた感情表現の深さで有名でした。 ^[要出典] 1940 年代初頭に発表されたタゴールの歌の初期の蓄音機録音は、書かれたものも書かれていないものも含め、伝統の規則や規範に厳密に従い、魂のこもった、力強いメロディー表現を示していますが、ビスワスは 1960 年代初頭にそれを破らなければならないと感じました。^[要出典]

この時期の彼の声の範囲は 3 オクターブ以内で、さまざまなテンポとリズムを持ち、轟音や轟音から柔らかく穏やかな音まで、より多様な感情表現を示しました。ベンガル人の心に深く浸透する彼の演奏には、「Akash bhora surjo tara」、「Purano sei diner kotha」、「E monihar amay nahi saje」、「Klanti amar khoma kuro probhu」、「Je ratey mor duarguli」、「Tomar kache e bor magi」、「Chokher joler laglo joar」などがあります。 、Swapne amar mone holoなど。^[要出典]

ビスワスは、ラビンドラ・サンギートをサンスクリット語、英語、ドイツ語、フランス語、ロシア語で歌った唯一の歌手でした。 ^[要出典]彼はコルカタのラーマクリシュナ・ミッション文化研究所で外国語の訓練を受けました。^[要出典]

映画監督のリトウィック・ガタックはビスワスと協力して映画の中でのタゴール歌曲の選曲と再生に取り組み、その多くが人気となった。^[要出典]デバブラタ・ビスワスは長期にわたりIPTAグループに積極的に関わっていた。 ^{[要出典]彼は}サリル・チョードリー、ヘマンガ・ビスワス、ジョティリンドラ・モイトラの曲を数曲歌い、バングラデシュの解放運動中に歌を録音した。デバブラタがナズルルの歌を録音したとき、カジ・ナズルル・イスラム自身がトレーナーを務めた。^[要出典]

1964年以降、ビスワスがタゴールの歌詞によく見られる公表された楽譜、韻律、伝統的なテンポ、ビート、リズムに異議を唱えるという自由な行動、また伴奏や間奏に西洋楽器を使用するという行動（この習慣は彼が亡くなるまで続いた）に対して当局の注目が集まり始めた。彼は、スペインギター、サックス、クラリネット、ピアノ、チェロに加え、シタール、サロッド、エスラジ、バイオリンを使用することで、タゴールの歌を聴く人々の感性に挑戦した。伝統からの逸脱にもかかわらず、ビスワスは多様な人々の間で名声を保っていた。

1960年代後半、ビスワスは当局からその大胆なスタイルについて厳しい批判を受け、かなりの数のレコードが、誤った精神、誤ったテンポ、タゴールの作品の純粋さと調和しないと見なされたその他の過剰な旋律を理由に、商業生産が禁止された。当初は挑戦に立ち向かう覚悟を決めていたビスワスだったが、後に撤退し、自らの意志ですべてのレコード生産を中止した。論争がさらに激化する中、彼の公の場でのライブ演奏は需要がますます高まる中で続けられたが、年齢（この時60歳）と声の衰え、生涯にわたる喘息の症状により、彼は公の場に姿を現さなくなり、1980年8月18日に亡くなる1年前の1979年に出版された自伝的回想録『Bratya Janer Ruddha Sangit（見捨てられた者の抑圧された音楽）』でその苦悩と不満を吐き出した。

デバブラタ・ビスワスは南カルカッタの賃貸アパートで質素で質素な生活を送り、カルカッタ大学で経済学の修士号を取得し、1971年にインド生命保険公社で事務職に就いて退職した。ビスワスは1950年代半ばまでインド共産党の党員であった。しかし、共産党の中核グループ間で対立が生じたことに傷ついた。そのため、マルクス主義のインド共産党が結成されたとき、彼は混乱した状態に陥った。しかし、死ぬまで共産党と関係を保っていた。彼は回想録の中でこう述べている。「党が2つの派閥に分裂したとき、私は混乱しました。なぜなら、私はインド共産党（CPI）と、新たに結成されたインド共産党（マルクス主義）の両方の党員に愛着を持っていたからです。そこで、私は政治活動からは距離を置くことにしました。しかし、私は生涯を通じて共産党の両派閥のすべての党員から真の愛を得ることができたのは幸運だったと告白しなければなりません。」

ラビンドラサンギート以外にも、彼は 1950年代半ばまで党の集会や会議、総会でガナサンギト（人民の歌）を歌い、その響き渡るバリトンの声で大衆を魅了していたことで知られている。彼はインド人民演劇協会（IPTA）の全盛期を代表する人物の一人であり、1950年代初めにはインドの他の偉大な文化人とともにIPTAの文化代表として中国を2度訪問している。彼は中国での経験を『Antaranga Chin（わが心の中国）』と題した本に記録している。

自嘲、道化、偽りの軽薄さに至るまで辛辣なユーモアを持つ心の広い男で、スケッチを好み、サインと一緒に絵をくれることが多かった。サインの1つにはタゴールに祈る自分の姿や、クリケットのバットで6点打を打つタゴールの姿が描かれている。絶大な人気を誇っていたにもかかわらず、生涯を通じて報道やメディアを避け、宣伝文句やレコードのジャケットに自分の写真や経歴を載せることさえ許さなかった。

彼は数多くの映画で声優を務め、死後にはアーカイブ映像とインタビューを基にした彼の名前を冠したドキュメンタリー映画が制作された。

今日に至るまで、彼はラビンドラ・サンギート芸術の人気演説者であり、正統派のときには正統派の模範であり、正統派から離脱するときには体制、組織化されたメディア、文化的独裁に対する抗議の象徴であり続けている。

彼の遺産: デバブラタ・ビスワスの妹、ラリータ・ビスワスは、非常に似た声質と IPTA の強い演劇的個性を持つ熟練した歌手でした。家族は改革者として知られ、当時の社会的課題の向上に貢献しました。彼女の 4 人の子供のうち、息子のクマール・シャンカール・チャクラボルティとジャティ・シャンカール・チャクラボルティは、特に叔父と親しく、音楽の訓練を受けました。クマール・シャンカールは、非常に若い頃に心臓病で亡くなりました。ジャティ・シャンカールは、デバブラタ・ビスワスと非常に似た声質を持つことで知られていました。彼は音楽を職業として追求するのではなく、むしろ情熱的なプロジェクトとして追求しました。

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