シロ・ヒッタイト諸国

新ヒッタイト、シロ・ヒッタイト（古い文献では）、あるいはルウィ・アラム（現代の学術書では）と呼ばれる国家は、鉄器時代のルウィ人とアラム人の地方政体であり、現代のトルコ南東部と現代のシリア北西部に位置し、古代にはハッティとアラムの地として知られていた。これらは、紀元前12世紀のヒッタイト新王国の崩壊後に勃興し、紀元前8世紀にアッシリア帝国に征服されるまで存続した。これらは、北部（ルウィ）と南部（アラム）の両社会で類似し相互に共有されていると認識されているいくつかの文化的基準に基づいて、学者によってグループ化されている。これらの社会間の文化交流は、特に2つの主要な地域言語間の大きな言語的差異、すなわちインド・ヨーロッパ語族のアナトリア語族に属するルウィ語とセム語族の北西セム語族に属するアラム語に照らして、特定の地域的現象と見なされている。ルウィ人とアラム人の地域的グループ化に関連するいくつかの問題は、学者の間で異なる見方をされており、その中には一般にそのようなグループ化に対して批判的な見解もある。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]}

この分野で最も論争の的となっている問題の 1 つは、この国家群に適切な用語を選択することである。この問題に関して、学者はいくつかのカテゴリーに分かれている。ある学者は、ルウィ人とアラム人の固有名 (土着)から派生した用語を好み、Luwian-ArameanやAramean-Luwianなどの用語を使用している。他の学者は、さまざまな固有名 (外国の) から派生した用語を好み、ギリシャ語のAnatoliaに基づくSyrian-AnatolianやSyro-Anatolianなどの呼称を提案している。これは、はるか後になって、古代ギリシャ人がアラム人とその土地 ( Aram )の呼称として導入した意味でのシリア語の名称を時代錯誤的に適用したものである。一部の西洋の学者が主張するこのような外国語の好意は、文化的に偏っており、土着 (固有名) の用語に対して無神経であると見なされている。一部の学者はシロ・ヒッタイトやネオ・ヒッタイトといった古い用語を今でも使っているが、これらの用語は学術文献ではいくつかの追加の意味を持っている。より正確な用語であるポスト・ヒッタイトも、紀元前12世紀から紀元前6世紀までのアナトリアの歴史全体を指す広い呼称として使われている。^{[7] [8] [9] [10] [11]}

現代の学術文献におけるシリアの呼称の時代錯誤的な使用は、ルウィ語とフェニキア語で書かれた紀元前8世紀の二か国語によるチネキョイ碑文の発見によってさらに疑問視されるようになった。この碑文には隣国アッシリアへの言及があり、シリアと訳される特定の形で刻まれていた。そのため、シリアという用語の起源と主要な意味に関する支配的な学術的見解に対するさらなる（そして同時に最古の）証拠となっている。シリアという用語の起源はアッシリアという用語の分離形として始まり、ずっと後になって古代ギリシャ人によって再定義され、2つの名前の間に領土的な区別が導入され、シリアという用語が西部地域（古代アラム）の特定の呼称として使われ始めた。古代ルウィ人にとってシリアはアッシリアそのものを指す呼称であり、後代のギリシャ人がシリアという用語を使ったことは本来の意味と大きく異なっており、鉄器時代のルウィ人とアラム人の国家に関する歴史的事実の現代科学的記述に使われたとしても時代錯誤であることが明らかになった。^{[12] [13] [14]}

ヒッタイト新王国の崩壊は、通常、東地中海の貿易ネットワークの緩やかな衰退と、その結果としてのレヴァント、アナトリア、エーゲ海の主要な後期青銅器時代都市の崩壊と関連付けられています。 ^[15]紀元前12世紀初頭、ウィルサ（トロイ）が破壊され^[16]、ヒッタイト新王国は、黒海周辺の海岸を占領し、ミュシア人と結託したカスカ人からの突然の壊滅的な攻撃を受けました。カスカ人はヒッタイトの遺跡のほとんどを破壊しましたが、最終的にはチグリス川近くの南の国境を越えたアッシリア人に敗れました。^[17]ハッティ、アルザワ（リディア）、アラシヤ（キプロス）、ウガリット、アララクが破壊されました。^[17]

ヒッタイトの首都ハットゥシャは完全に破壊された。大都市とヒッタイト国家の崩壊に続いて、メソポタミア北部の初期鉄器時代には集落の分散と農村化が進み、多数の村落、集落、農場が出現した。^[18]シロ・ヒッタイト国家は、このような大きな景観の変化の過程で、新たな政治構造と文化的提携を持つ地方国家の形で出現した。デイビッド・ホーキンスは、ヒッタイト帝国と初期鉄器時代のメリドとカルカミシュの「大王」と「地方領主」との間の王朝のつながりをたどることができ、これらの遺跡における後期青銅器時代と初期鉄器時代の連続性が途切れることなく続いていることを証明した。^{[19] [20] [21]}

碑文による文学的証拠とは別に、後期青銅器時代から前期鉄器時代への移行期におけるこの地域のヒッタイト後期国家の文化的連続性が途切れることなく続いていたことは、アレッポ城塞の嵐神の神殿[22]とアイン・ダラ神殿[23]での最近の考古学的調査によってさらに確認されている。アイン・ダラ神殿では^、後期^青銅器時代の神殿建築が鉄器時代まで途切れることなく続いており、前期鉄器時代にも繰り返し建設が行われている。

シロ・ヒッタイト国家は2つのグループに分けられる。ヒッタイトの支配者が権力を握り続けた北部グループと、紀元前1000年頃からアラム人が支配するようになった南部グループである。これらの国家は高度に分権化された構造であり、いくつかの国家は小王国の緩やかな連合に過ぎなかったと思われる。^{[24] [25]}

北部グループには以下が含まれます:

• タバル。これには、ティアニティス (トゥワナ、トゥンナ、フビシュナ、シヌクトゥ、イシュトゥンダ)と呼ばれる都市国家のグループが含まれていた可能性があります。
• カマヌ（メリドと共演）
• ヒラック
• クウェ（現在のカラテペに拠点がある）
• グルグム
• クムフ
• カルケミシュ

南部グループには以下が含まれます:

• パリスティン（首都はおそらくテル・タイナット）^{[26] [27]}
• ビット・ガバリ（サムアルと共演）
• ビット・アディニ（ティル・バルシップ市を含む）
• ビット・バヒアニ（グザナと共演）
• パティン（パティナまたはウンキとも呼ばれる）（キナルア市、おそらく現在のテル・タイナット^[28]）
• 宗教の中心地、アイン・ダラ
• ビト・アグシ（アルパド、ナンピギ、（後に）アレッポの各都市を含む）
• ハタリッカ・ルフティ(首都はハタリッカにあった)
• ハマト

アナトリアの象形文字によるルウィ語の記念碑的碑文は、13世紀のヒッタイト帝国の記念碑から、カルケミシュ、メリド、アレッポなどの初期鉄器時代のシロ・ヒッタイトの碑文まで、ほぼ途切れることなく続いている。^{[29] [30]ルウィ語の象形文字は、シロ・ヒッタイトの多くの地方王国によって記念碑的碑文に選ばれ、}アラム語、フェニキア語、アッカド語版との2言語または3言語の碑文で現れることが多い。北メソポタミアの初期鉄器時代には、アラム語とフェニキア語のアルファベット表記も徐々に広まっていった。紀元前10世紀から8世紀にかけてのシリア・パレスチナのレヴァント海岸と北シリアでの文化的交流の間に、ギリシア人とフリギア人はフェニキア人からアルファベット表記を採用した。^[31]

• 新ヒッタイトの記念碑