ザックルの石碑

ザックルの石碑（またはザキル）は、シリアのヌハシェ州のハマトおよびルフティ（またはルアシュ）のザックル王の王家の石碑であり、紀元前785年頃に統治した。

説明

碑文は元々の石碑の下部に刻まれていた。上部は現在失われているが、おそらくそこには椅子に座るザックル王の像が描かれていたと思われる。上部の足などごく一部のみが今も残っている。^[1]

この石碑は1903年にテル・アフィス（石碑ではハズラクと記されている）で発見された。^[2]アレッポの南東45km 、古代ハマト王国の領土内にあった。^[3] 1907年に出版された。 ^{[4]この長い碑文は}KAI 202として知られ、その一部は次のように書かれている。

私はハマトとルアシュの王ザクルです。アラムの王ハザエルの息子バルハダドは、17人の王を団結させて私に対抗しました。これらの王は皆ハズラクを包囲しました。バアルシャマインは私に言いました。「恐れることはありません。私はあなたを包囲したすべての[これらの王たち]からあなたを救うでしょう」^[5]

碑文に記されている「バル・ハダド」とは、ハザエルの息子であるバル・ハダド3世のことであった可能性がある。^[2]

碑文には、バアルシャミンとイルウェルという2 人の神について言及されています。イルウェルはザックル王の個人的な神であり、バアルシャミンは都市の神でした。イルウェルは、紀元前 3 千年紀に遡る、より古い神であるメルまたはウェルを表していると考えられています。

この碑文は、バアルシャミン/バアルサマインの神に関する最古のアラム人の証拠である。^[6]

バアルシャミンについても言及しているフェニキアのイェヒミルク碑文はさらに古く、紀元前10世紀のものである。^[7]

^ ハーバート・ニーア 2014年「古代シリアのアラム人」BRILL社、168ページ
^ ab スコット・B・ノエゲル『ザックル碑文』。マーク・W・チャバラス編『古代近東：翻訳された歴史資料』ロンドン：ブラックウェル（2006年）、307-311ページ。
^ ユルドゥズ、エフレム「アラム語とその分類」アッシリア学術研究ジャーナル[1]
^ ギブソンJCL、「シリア・セム語碑文教科書II」、オックスフォード1975年、第5号。
^ アイヴァー・プーバラン、「ジェロボアム2世の時代、特にアモスについて」、JCTS 3 [コロンボ神学セミナー誌] (2005): 43‒74 (47) // archive.org
^ ハーバート・ニーア（編）『古代シリアのアラム人。東洋研究ハンドブック。第1章：近東と中東』BRILL、2014年ISBN 978-90-04-22943-3
^ van der Toorn, K.; Becking, B.; van der Horst, PW (1999). 聖書の神と悪魔の辞典。Eerdmans Publishing Company。p. 150。ISBN 978-0-8028-2491-2. 2022年1月30日閲覧。

バルスタッド、ハンス M.、「預言者オデッドとザックル碑文：オブスキュリオレ・オブスキュラムの事例？」：エクサム、J. シェリル、ウィリアムソン、ヒュー GM（編）、「右から左へ読む。デイヴィッド JA クラインズを称えてヘブライ語聖書に関するエッセイ」、JSOT.S vol. 373。シェフィールド 2003、25–37。
Sader, H.、「シリアの預言：ハマトのザックルとルアシュ」、Rollston, Christopher A.（編）、「国家の敵と味方：文脈における古代の預言」、University Park/PA 2018、115-134。