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スガタ（सुगत）はゴータマ・ブッダのサンスクリット語の異名である。[1] [2] [web 1]ヴィシュヌ派の一部の宗派では、スガタ・ブッダはゴータマ・ブッダの代わりにヴィシュヌの9番目の化身とみなされている。[ 3 ]
語源
「す」は良いという意味の接頭辞で、「がた」は「行く」の過去受動態分詞である。[4]
他の意味の中でも、ブッダゴーサは、ブッダがスガタであるのは、彼が取った道（ガタ）が善い（ス）であり、彼が行った場所（ガタ）が善い（ス）からであると述べています。[5]大乗仏教の著者ハリバドラも、ブッダがスガタであるのは、彼がすべての過ちが完全に（スシュトゥ）消えた（ガタ）人であり、すべての良い性質が消えて（ガタ）何も残っていない（スパリプールナ）人であるからであると述べています。[5]
一般的に、スガタの3つの意味は、仏陀が悟りの目標に到達するために通過しなければならない3つの段階と関連づけられる。すなわち、輪廻転生をはるかに超えた輪廻、涅槃、そして完全な仏陀の境地（サミャクサムブッダ）にまで達している。[2]
ビクシュ・カンティパロによれば、「スガト」という言葉は「縁起が良い」、「幸運な」、あるいはもっと文字通りには「うまくいった」、「善いところまで行った人」、「善いところまで行った人」と翻訳できる。これは彼の涅槃が善であったことと、彼の悟りが世界にとって善であったことの両方を指している。[6]
五仏
ティーウとロブソンは、15世紀にムプ・フスンが書いた古代ジャワ語のカカウィンであるクジャラカルナ・ダルマカタナ[7]またはカカウィン・クジャラカルナの翻訳で「5つのサウガタ」について言及している。ロケシュ・チャンドラは 、仏教の体系ではこの表現は不正確であると指摘している。なぜなら、ペンタッドはパンカスガタ（「5つのスガタ」）ではなくパンカブッダ[8] （「5つの仏」）と呼ばれ、 5人の如来を指しているからである 。
- 毘盧遮那仏（光明仏）
- 不動仏（アクショビヤー）、
- ラトナサンバヴァ(宝石生まれの仏陀)、
- 阿弥陀如来（無量光仏）
- アモガシッディ（不屈の仏陀）。【ウェブ２】
ヒンズー教では
ヴィシュヌ派のいくつかの宗派では、様々なプラーナにおいて、ゴータマ・ブッダの代わりに、 スガタ・ブッダがヴィシュヌのダシャーヴァタラの中の9番目の化身とみなされている[3] 。
一部のヴァイシュナビ派の学派は、ヴィシュヌ神の化身であるスガタ・ブッダは紀元前1800年頃[9]にボーディ・ガヤ（キカタ）でアジャナに生まれ、ゴータマ・ブッダとは別人であると主張している。[10] [11]
アグニ・プラーナによれば、スガタ・ブッダはヴィシュヌのように4本の腕を持ち、ヴェーダ、蓮、ジャパマーラ、施しを受ける器を持っている。[要出典]シヴァ・プラーナでは、スガタ・ブッダは色あせた服を着た禿げ頭の男として描かれ、トリプラスラにヴェーダとシヴァの崇拝をやめさせるという使命を帯びて僧侶として地球に遣わされた。[12]
ジャイナ教では
スガタ（「心地よい歩き方」）は、人間の体の美しさに基づいたプラークリット名であり、アンガヴィッジャの第26章で例として言及されています。この章には、固有名詞を派生するときに従う一般的な規則が含まれています。[13]
アンガヴィジャ（スガタについて言及）は、人相学の解釈、身体の所作、予言を扱った紀元3世紀の古代の論文であり、ジャイナ教の修行僧によって9000のプラークリット語の節で書かれました。
参照
参考文献
- ^ ハリス 2008、10ページ。
- ^ バスウェル＆ロペス 2013、865ページ。
- ^ カーマン1994、211-212ページを参照。
- ^ バスウェル、ロバート E.ドナルド・S・ロペス（2017年7月20日）。バスウェル、ロバート・E;ロペス、デイビッド S (編)。 「すがた・意味」。プリンストン仏教辞典。プリンストン大学出版局。土井：10.1093/acref/9780190681159.001.0001。ISBN 9780691157863. 2022年5月22日閲覧。
- ^ バスウェル＆ロペス 2013、p. 865より
- ^ ローレンス・カンティパロ・ミルズ。ブッダ、私の避難所: パーリ経典に基づくブッダの観想、53 ページ。
- ^ Teeuw & Robson 1981、26ページ。
- ^ チャンドラ1986年、404ページ。
- ^ ヴァスワニ 2017年。
- ^ ケシャバ2003、42-49ページ。
- ^ ティルタ、184-197ページ。
- ^ シャストリ、ジャグディシャラル (1950)。シヴァ・プラーナ。 Vol. 1位。モティラル・バナラシダス。
- ^ Tej Ram Sharma.グプタ朝碑文における人名と地名、10ページ。
出典
- 印刷物
- ロバート・ジュニア・バスウェル、ドナルド・S・ジュニア・ロペス編（2013年）。プリンストン仏教辞典。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 9780691157863。
- カーマン、ジョン・ブレイステッド（1994）、威厳と柔和：神の概念における対照と調和の比較研究、Wm. B. アーダムズ出版
- ロケシュ、チャンドラ（1986年10月）。 「クニャラカルナに関するメモ」。Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde。142 (4): 399–406。土井: 10.1163/22134379-90003346。
- ハスン (1981)。ロブソン、SO (編)。クニャラカルナ ダルマカタナ。 Teeuw, A. The Hague: Martinus Nijhoff 訳。ISBN 9789024761715。
- ハリス、イアン（2008）、カンボジア仏教：歴史と実践、ハワイ大学出版局
- ケシャヴァ、バクティ・プラジュナン(2003)。 「二仏」。涅槃を超えて: マヤヴァディズムの哲学: 人生史。ガウディヤ ヴェダンタ出版。42～ 49ページ 。
- ミルズ、ローレンス・カンティパロ（1990年）。『ブッダ、私の隠れ家：パーリ経典に基づくブッダの瞑想』スリランカ、キャンディ：仏教出版協会。ISBN 9552400376。
- シャルマ、テジ・ラム（1981年）。『グプタ朝碑文の人名と地名』デリー：コンセプト出版会社。
- タプリャル、キラン・クマール（1972）「古代インドの印章の研究：北インドの印章と封印の研究」
- ティルタ、バクティ・バラブ。 「シュリ・ブッダ・アヴァターラ」。ダシャヴァタラ：神の十の顕現。184～ 197ページ 。
- バスワニ、日本(2017-12-22)。ダシャヴァタラ。ジャイコ出版社。ISBN 978-93-86867-18-6。
- ウアク、アルバート（2013）、西アフリカのヒンドゥー教の神々：シヴァとクリシュナのガーナの信者、BRILL
- ウェブソース
- ^ サンスクリット語辞典、スガタ
- ^ 知恵の図書館;パンカブッダ、パンカブッダ、パンカブッダ