リンブー人

リンブー、ヤクトゥン、スッバ

ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ लिम्बु
チャソク・タンナムを祝うリンブの人々
ネパール414,704 [1]
インド100,550 [2]
シッキム	53,703 (2011) [3]
西ベンガル州	46,847 (2011) [4]
アッサム	36,000
言語
リンブー語
宗教
主要:キラティズム81% 少数派:ヒンズー教14%、キリスト教5%
関連民族
ヤッカ ライ レプチャ語 ディマル その他の中国系チベット人

リンブー語（外称）/ヤクトゥン語（内称）（リンブー語：ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ）は、ネパール東部、シッキム、アッサム、ナガランド、西ベンガル北部（北ベンガル）、ブータン西部のヒマラヤ地域に居住するシナ・チベット民族言語グループである。^{[5] [6] [7]}

リンブー族の本来の名前はヤクトゥン（ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ）またはヤクトゥムである。リンブー族の男性はヤクトゥンバまたはヤクトゥンバと呼ばれ、リンブー族の女性は「ヤクトゥンマ」または「ヤクトゥンマ」と呼ばれる。古代の文献には「ヤクトゥン」または「ヤクトゥム」はヤクシャの派生語であると記されており、その意味を「ヤクシャの勝者」と解釈する人もいる。^[8]リンブー語（ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤴ）では 「丘の英雄」（ヤクは丘、トゥンまたはトゥムは英雄または強力な戦士）を意味する。^{[9] [10] [11]}

スッバはシャー王朝がリンブー族の村長にのみ与えた称号である。^[12]スッバはヤクトゥン族の土着用語ではなかったが、現在ではこの2つの用語はほぼ互換性がある。リンブー/ヤクトゥン族では、姓に「スッバ」という用語を使用することについて議論が交わされることが多い。名前にスッバという用語を使用することが許されていたのは村長だけだった。^[要出典]リンブー族では、それが村長を他の村人と区別する方法だった。村長の家系にはスッバという姓を持つ者が多い。

彼らの歴史はバンサウォリ（系譜）と呼ばれる本、別名バンサワリに書かれていると言われており、いくつかの古代の家族は写しを保管している。^[13]リンブー族には数百の氏族や部族があり、部族や地方団体、または出身地によって分類されている。

308年に翻訳された中国の文献『普欧易経』 ^[これは^{？ ]}には、北に接する蛮族であるイーティサイについて言及されており、これは^{[14] [15]リンブー族/ヤクトゥン族もまた、}シッキム の最古の住民の1人であった。^{[16] [17]ヤクトゥン族はシッキムではツォン族として知られ、シッキムの元々の住民である。}インドの国の名前自体は、リンブー語の2つの単語の組み合わせである。 「新しい」を意味する「 su」と「宮殿」または「家」を意味する「khyim 」である。 ^[18]

リンブー族の推定人口は 70 万人で、主にネパールのサンクワサバ、テフラトゥム、ダンクタ、タプレジュン、モラン、スンサリ、ジャパ、パンチタル、イラムの各県に住んでいます。これらはすべてコシ県、つまり「リンブーワン」内にあります。リンブー族の一部はシッキムの東部と西部にも住んでいます。少数のリンブー族は西ベンガル、アッサム、ナガランド、ブータン、ミャンマーのダージリン、カリンポンの各都市に散在しています。英国、香港、米国、その他の国 に移住した人もいます。

リンブー語（ヤクトゥン語）は、20 世紀以前に独自の文字を持つ、 中央ヒマラヤの数少ないシナ・チベット語族の言語の 1 つです。

リンブーの家は、リンブー族の女神ユマを象徴的に表現したものです。窓やドアの細部には、リンブー族が儀式の際に使用するさまざまな花を描いた木彫りの刺繍が施されています。家のドアや窓の木彫りに施された装飾的な刺繍は、リンブー族の女性が身につける金の宝飾品を直接表現したものです。リンブー族の伝統的な家では、壁の縁取りは一般に赤土塗料で手塗りされています。これは、リンブー族の女性が身につけるパトゥカ、つまりベルトの象徴的な表現でもあります。

ムリン・シットラムにおける家の主たる特徴的な要素、または 1 階の家の中央にある家の主柱/柱。この柱は、リンブー族の人々によって、家の中にユマ女神が住まう神殿であると一般に信じられています。そのため、感謝の気持ちを表すために、彼らは柱の周りで通常 1 年に 2 回、儀式的な祈りと供物を捧げます。

これらの家は、ネパール東部とインドのシッキム州西部で見ることができます。これらの家は、近隣に住むさまざまなコミュニティ間の文化変容により、他のコミュニティと似ています。家屋の形状と空間の進化は、多くのコミュニティで類似している人々の日常生活と文化に触発されています。そのため、今日では、リンブーの家屋を外観から特定することは困難です。

建物の正面には、円、三角形、四角形などの幾何学的形状を一定のパターンで使い、さまざまな色で塗装されていますが、これはリンブー族だけが行うものです。それに加えて、家の正面にシラムサクマ（フェダンマまたは部族の司祭が使用する儀式的な要素）と呼ばれるシンボルを表示することは、リンブーコミュニティを識別するためのシンボル/ロゴとなっています。このシンボルはダイヤモンド型で、中央の2つの軸（1つは垂直、もう1つは水平）で支えられた9つの同心ダイヤモンド層があります。今日では、このシンボルは玄関ゲート、家のバルコニーの手すりなどの場所で見られます。また、コミュニティの人々はイベント中にこれを左胸に着用します。

現在、伝統的な家屋は消滅の危機に瀕しており、刺繍用の木彫りの費用を負担する人もいないため、地元の職人が絶滅し、伝統的なデザイン自体も消滅しています。

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  インド、シッキム州西シッキムのヒーケンバリ村にあるリンブー/ヤクトゥンの家
• 
  シクワ（ネパール語）または家のベランダ
• 
  「Silam-Sakma」は、リンブー/ヤクトゥン族コミュニティを識別するシンボル/ロゴの名前です。
• 
  ムリン・シットラム（家の主な柱）

リンブー族は伝統的に自給農業を営んでいる。米とトウモロコシが主な作物である。耕作地は豊富にあるが、非効率的な技術により生産性は大きく制限されている。余剰作物は、その地域では栽培できない食料と交換されることが多い。リンブー族の女性は、竹と木で作られた伝統的な小型手織機でダッカ織物を織る。 ^[19]昔、リンブー族は養蚕に長けていた。^[20]ヤクトゥン族（リンブー族）は、絹織物商としても知られていた。^[21]

リンブー族は一般的に、自分たちのコミュニティ内で結婚します。リンブー族は、血縁関係がないことを保証するために、最大 3 世代遡って自分の氏族内で結婚することはできません。リンブー族の文化では、いとこ同士の結婚は認められていません。氏族外の男女間の結婚も、取り決めまたは当該の男女の双方の同意により可能です。母系制の部族であるため、女性は当然の敬意を払われます。

結婚は大抵、親が取り決める。女性に求婚することは重要な儀式である。そのシステムでは、女性は金や銀など、どんなものでも求めることができる。これは、男性が花嫁を幸せにできるほど経済的に安定していることを確認するために行われる。結婚式の数日後、男性の家族は、家の経済状況に応じて、子豚とアルコール飲料やノンアルコール飲料を持って女性の家を訪問しなければならない。リンブーの結婚式の最も重要な儀式は、花嫁の家ではなく花婿の家で行われる。花嫁は夫と一緒にいなければならないからである。この儀式には 2 つの特別な踊りがあり、1 つはネパール語でYalakmaまたはdhan nach (稲刈りの踊り)、もう 1 つはネパール語で "Kelangma" IPA: [ke laːŋma]またはChyabrung IPA: [t͡ɕjabruŋ] と呼ばれる。ヤラクマIPA: [jaˀlaːkma]は、男性と女性がゆっくりと輪になって踊るのが特徴で、ケランマ IPA: [ke laːŋma]は、ドラムのビートに合わせて複雑な足さばきをします。このダンスは誰でも参加でき、何時間も続くことがあります。ヤラクマIPA: [jaˀlaːkma]は、収穫期やその他の社交行事のお祝いにもなります。

リンバスの慣習や伝統は、はるか昔にサワ・イェタン （IPA: [sawa jethaŋ]）（8人の王の会議）によって確立されたと慣習的に言われています。

リンブー人は、ムンドゥムの口承「経典」と宗教書に記された社会的規則と規制に従っている。 ^[22]彼らの宗教はユマニズムとして知られている。リンブーの最高神はタゲラ・ニンワプマング IPA: [niŋwaˀpʰuːmaŋ]と呼ばれ、単に「至高の知識体系」と翻訳される。^[23]彼らの神タゲラ・ニンワプマは、地球上の生命の創造主である強力な力として描写されている。^[24]地上の形態では、タゲラ・ニンワプマは女神ユマ・サマングIPA: [jumɔˀ]とその男性版テーバ・サマンとして崇拝されている。^[25] 「ユマ・サミョ」または「ニワプマ」として知られる神ユマIPA: [jumɔˀ] (文字通り「祖母」または「母なる大地」) は、一部のリンブー人の間で最も重要で人気があり、あらゆる機会に崇拝されている。ユマ IPA: [jumɔˀ] はすべてのリンバスの母であり、そのため人は自分の母親を女神とみなす。また、彼らには「フェダングマ」、「イエマ/イエバ」 IPA: [jɛma/jɛba]、および「シャンバ」など、さまざまな階級の儀式専門家がいる。彼らの宗教は、常緑のキノドンダクティロン（デュボ）草に祀られている。

リンブー人は伝統的に死者を埋葬するが、ヒンドゥー教の影響で火葬が普及しつつある。リンブー人にはまた、ペーダンマ（IPA: [pʰɛdaŋma] ）、サンバ、イェバ（男性）、イェバ・イェマ（ IPA: [jɛba/jɛma] ）などの独自の聖職者もいる。リンブー人はキラト宗教を信仰している。リンブー人の中にはキリスト教に改宗した者もいる。リンブーのグルであるファルグナンダによって、非常に異なる改革主義の伝統が確立され、「サティヤハン」宗教が確立された。^[26]

シッキムのリンブスの大部分はキラティ文化を信仰するヒンズー教徒である。^[27]

リンブー族は「ユマワド」を強く信じています。ユマワドは宗教指導者によって生き続け、世代から世代へと口頭で伝えられてきた一種の宗教的経典です。ユマワドの再話のいくつかは、社会的な物語、夢、日常生活とともにリンブー族の伝統音楽にも含まれています。リンブー族には民謡を歌う豊かな伝統があります。彼らの民謡は次のグループに分けられます。

1. キャリ– 若い男女が非常に詩的な表現と非常に甘い口調で歌う会話形式の歌。
2. 伝統的なラブソング:
   1. Sakpa Palam IPA: [paːlam] Samlo – この曲は、Kusakpa Yaalang IPA: [jaˀlaːŋ]の速いビートでのダンス中に歌われます。
   2. Kemba Palam IPA: [paːlam] Samlo – この曲は、Kemba Yeaaˀlang ダンス中にスローなビートで歌われます。
   3. Domke Akma Palam IPA: [paːlam] Samlo – 普段の家事をしているときや、Domke Akma のダンス中に歌われます。
3. ハクパレ・サムロ– この歌は、ムンドゥムに興味を持ち、それに精通している中年の男性と女性によって歌われます。この歌には、精神的および世俗的な特質が見られます。
4. Nisammang IPA: [nisamːaŋ] Sewa Samlo – この歌は宗教行事の際に歌われます。これは信仰の歌です。ダンスはリンブス族の生活の重要な側面です。演技スタイルに基づいて、次の種類のダンスが行われます。
   1. 生命の起源にちなんで踊られるダンス: このタイプのダンスは、ケランまたはチャブルンダンスとして知られています。このダンスは、動物、昆虫、およびあらゆる形態の生物の動作を模倣します。
   2. 農業ダンス: このタイプのダンスには以下のものがあります:
      1. イェア・カクマ– この踊りは作物を収穫した後の夕方に踊られます。
      2. ダムケ・アクメ– このダンスは作物を蒔きながら踊られます。
   3. 戦いの踊り：この形式の踊りは「ナハンマIPA: [nahaŋma] 」として知られています。これは彼らの宗教行事である「ナハンマIPA: [nahaŋma]」の間に演じられます。ナハンマ ダンスの前に、マンゲナの伝統的な儀式が自宅で行われ、血縁者やいとこ全員が出席します。マンゲナの間、赤いティカが捧げられた神と呼ばれる石がバナナの葉の上に置かれます。大きな成体の黒い自家製豚が殺され、フェダンバに捧げられます。年齢と性別に応じて、各人にヤケイが与えられます。問題により出席できない人には、最も近い家族が代わりに行います。フェダンバは、各人が自分のヤケイを捧げるときにそのビジョンを唱え、その後、フェダンマがヤケイの首を切って血を振りかけます。彼らは、塩をかけて炭で焼いたヤケイの肝臓を米と一緒に食べます。残りの肉は夕食のブトゥワまたは米と混ぜたヤンベンとして調理される。マンゲナの後、ナハンマが演じられる。これは、彼の魂が強くなり、チュクルンの頂上に到達し、チュクルンから戻ったというものである。チュクルンはヒマラヤの頂上を意味する。しかし、これは父親のいない者だけが行うことができる。この踊りには、成人男性と「シャマニ」僧侶だけが参加できる。踊りの間、彼らは右手にフェザ^{[28]を持ち、左手に飼いならされた若い成体の雄の}ヤケイ、または右手に剣、左手に盾、または右手に矢、左手に弓を持っている。

伝統的な儀式は部族や氏族ごとに行われます。鶏肉や牛肉、羊肉を食べない部族もあれば、戦いの踊りの儀式を別の方法で祝う部族もあります。

1. 1. 歴史的な舞踊：この舞踊では、アンベポジョマ（IPA: [ambɛˀpɔd͡ʑɔˀma]）カムケトゥルンマで戦われた10人のリンブー族の歴史的な戦争が描かれています。
   2. シャマニ僧侶が演じる神秘的で古代のダンス。このタイプのダンスは、ヤグランシン、プンソク ラン、トンシン ランとして知られています。このダンスはシャマニ僧侶によってのみ演じられます。

アルコールはリンブー文化にとって非常に宗教的に重要なものです。^{[29]リンブー人は通常、}工場式農場で飼育された豚肉、魚、ヤクなどの家畜の肉から伝統的な料理を作ります。また、宗教的な目的でも家畜化されています。^[30]一般的に、彼らはダルバートタルカリをピクルスと一緒に食べます。ダル（レンズ豆のスープ）、バート（米）、タルカリ（野菜）、さまざまな種類のアチャール（ピクルス）です。リンブー人は常にフェッザ^[31]を使用して肉を調理します。有名なリンブー料理は次のとおりです。 ^{[32] [33] [34] [要出典]}

• チェムビキーク・スンバク（キネマをスパイスで炒めたもの）、（キネマ：大豆を発酵させたもの）
• チュルピ（ヤク、バターミルクで作る）
• フィリンゲ アチャール（ニジェールシードのピクルス）
• グンドゥルクネパール（発酵葉野菜スープ）
• カーンサデコ（豚の耳の揚げ物）
• カレン（トウモロコシ、キビ、小麦のロティを焼いて調理したもの）
• ホーレン（小麦、キビ、そば、米粉で作った焼きロティ）
• キネマ（発酵豆のスープ）
• ルンハクチャ（トウモロコシ粉をトウモロコシのコセラで巻いて焼いたもの）
• マチャコシドラ（干し川魚）
• マンドクペナ・ティー（トンバを添えたキビの発酵飲料）
• モヒ・スンバク（モヒをスパイスで炒めたもの）
• ムラ・コ・アチャール（大根のピクルス）
• ナンボン・ムチ（唐辛子と干し漬物を混ぜたシラム）
• ペナマンダ（キビ粉を多めの水で煮たもの）
• パンドー（大豆と唐辛子の粉を混ぜて作ったチャツネ）
• パノキーク・スンバク（スパイスを加えた油で揚げた発酵タケノコ）
• プンキーセジョンワ（トウモロコシ・雑穀の蒸留酒）
• ポポンダ（葉に包まれたシコクビエ粉）
• 【ファクサダメコ】（豚のたたき）
• 豚肉のセクワ（ピリ辛みじん切り）
• サギー スンバク (ニガナの柔らかいショット、花/フルーツのカレー)
• サケキャ（牛肉の干し肉）
• サルギャン（豚の血腸）
• セクワ（豚肉、鶏肉、野菜の串）
• シブリガーン（苦味があり抗酸化物質が豊富な野生の食用緑葉野菜）
• シジョンワーアラ
• シゴリャとペナゴリャ（焼いたキビまたは大麦の粉を巻いたもの）
• スングル・コ・クッタ・ダール（豚足のレンズ豆スープ煮）
• スラキーク・スンバク（スパイス入りの油で揚げたカビの生えたチーズ）
• スラ・スンバク（スパイス入りの油で揚げたチーズ）
• トンバの伝統飲料
• ワミュック（鶏の内羽、肝臓、手、翼、腸、スパイスのカレー）
• ヤッコー・クセ・ムチー（かぼちゃ唐辛子の種）
• ヤンベン（野生の食用地衣類）
• ヤンベン・ファクサ（ヤンベン入りポークカレー）
• ヤンベンスンバク（ヤンベン入り豚血レバー）
• ユメ (ブツワ、血で調理された肉を意味する宗教的なマンゲナ料理)

食べ物を食べる際にはいくつかのタブーがあります。彼らは薬として様々な植物やハーブを使用します。リンブー族は常に食べ物、トンバ（伝統的なキビビール）、ラクシ（伝統的なアルコール飲料）、ラッシー（ヨーグルトミルク飲料）、水、自家製フルーツジュースで客人を歓迎します。^[35]

リンブーの楽器には以下のものがある: ^[36]

• チャブルン
• ヤランバール・バハ
• チェティア/イェタラ
• メフラマ
• ミクラコム
• ニヤリ・ホンシン・ケ
• ネグラ
• パクワ
• ファムクは、太さ約4センチの竹管3本を並べて取り付けたリンブスの旋律楽器です。
• フェンジェコム
• パトゥンジー
• シミクラ
• ターは真鍮製で、直径 25 cm、シンバル 1 組の重さは 1 kg です。ケランのリンブー族の未婚女性によって演奏されます。
• テトラファクワIPA: [tɛˀlapʰɛkwa]
• ティン
• トゥンゲバ
• ウンドゥン
• イェー・ポンジー

リンブー族にとって、アーチェリーは常に主要な伝統スポーツと考えられてきました。アーチェリーは宗教的なデモンストレーションや儀式を伴うことがよくあります。歴史的に、ネパール時代以前の侵略に抵抗する際に、リンブーの騎兵弓兵は重要な役割を果たしました。リンブーという言葉自体は、翻訳すると「矢を射る」または「アーチェリーの行為」を意味する「Lim-pfungh」という言葉に由来しています。

リンブワン・ゴルカ戦争の始まりについては伝説がある。これらの伝説では、ゴルカ軍の将軍が森でヤクトゥン族の狩猟者に出会った。将軍が狩猟者に存在と何をしているのかを尋ねると、ヤクトゥン族の狩猟者は「リムプフン」と答えた。その後、ゴルカ軍はリンブワン・ゴルカ戦争の間、ヤクトゥン族の騎馬弓兵の猛烈な攻撃を何年も経験した。そのため、ヤクトゥン族を表すために「リンブー」という名前がゴルカ人の文書に記録された。しかし、ゴルカの侵略が成功した後、リンブー領土での馬の飼育は急速に衰退した。

リンブー族の男性の間では、祭りの期間中に素手でのレスリングも行われてきました。また、祭りの酒宴の後に個人的な問題を解決するためにも使用され、負けたレスラーは勝者に酒をおごるか、伝統的なトンバ （IPA: [tɔːŋba] ）を飲みに自宅に招待する必要がありました。 ヤクトゥンパン語でレスリングはnaːnt͡ɕʰiŋma （IPA: [jaktʰuŋ paːn] ）という言葉で、レスリングはnaːnt͡ɕʰiŋmaと呼ばれます。

• リンブワン
  • リンブワンの歴史
• リンブーフェスティバル
  • チャソク タングナム IPA: [t͡ɕasok tɔŋnam]
• キランティ語
• リンブー語
  • シリジュンガ文字
• ランバハドゥル・リンブ
• トンバ飲料
• リンブー族の氏族と部族
• キラット ヤクトゥン チュムルン社会組織
• ムンドゥム宗教
• ネパールの民族
• ブータンの民族
• シッキムの先住民

• バレ、ハムレット (2001)。「シッキムのコミュニティ」。北東インド百科事典: シッキム。ミッタル出版。ISBN 81-7099-794-1。
• Perumal Samy P Limbu、LSI Sikkim Part-I、ページ番号219-293、発行：インド内務省国勢調査局長および登録官事務所
• インド政府、ニューデリー
• 2011 年シッキム州人口調査

• ウィキメディア・コモンズのリンブー人に関するメディア
• リンブー文字
• リンブー語
• www.limbulibrary.com.np - キラット語の書籍、歴史、短編小説、言語、スクリプトなどのオンライン ライブラリ。
• キラットの歴史 - ネパールの歴史家イマン・シン・チェムジョン著。
• インド