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聖ニコラウス教会（ドイツ語: Nikolaikirche ）は、ドイツのハンザ都市シュトラールズントにある3つの主要な教区教会の中で最も古い教会です。1279年に船乗りの守護聖人であるミュラの聖ニコラウスに捧げられました。1524年以来、福音ルーテル教会となっています。北フランスの大聖堂様式をバルト海地域のレンガ造りのゴシック建築に取り入れた初期の例の一つです。[ 1 ]シュトラールズントの歴史地区の一部として、聖ニコラウス教会は2002年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。 [ 2 ]
シュトラールズントが都市権を獲得した後の1234年、聖ニコラス教会は塔のあるホール教会として建設が始まりました。シュトラールズント最古の地区における計画と建設は、旧市場にある市庁舎の計画と並行して進められました。このことから、ニコラス教会は当初から市の評議会教会として意図されていたことがうかがえます。評議会教会は単なる礼拝の場ではなく、理事会の開催、大使の接見、法律や規則の公布、訴訟の処理、そして市の公文書の保管といった様々な活動を行う場所でした。
1270年以降、未完成だった聖ニコラス教会は、リューベックの聖マリア教会の設計に倣ってバシリカとして再建された。完成したばかりの教会ホールの聖歌隊席は、新しいバシリカの聖歌隊席（内陣と周歩廊から構成される）を作るために取り壊さなければならなかった。仮想の八角形の5辺からなる内陣の周囲には、5つの礼拝堂が作られた。側廊の壁の一部は、それ以降、控え壁として機能した。当初、教会の建物の建材はレンガであった。時を経て、少なくとも65種類の異なる石が使用された。
西塔の建設は1300年に始まった。1314年までに塔は高さ13メートルに達した。その頃、評議会は2つの塔を建設することを決定した。1350年頃、2つの塔の間の身廊の建設が完了した。側廊の控え壁は、内部に空間を作るために外部で接続された。控え壁は内側に引き込まれ、塔の間に空いた空間にヴォールト天井の礼拝堂が建てられた。2つの塔のうち、南塔が最初に完成し、おそらく15世紀初頭のことだった。その後、北塔の建設が完了した。2つのゴシック様式の塔は同じ高さだった。
シュトラールズント市の富は、教会内の祭壇の数の多さに反映されていた。内陣、身廊、側廊の控え壁の間には、実に56もの祭壇があった。1525年のビルダーシュトゥルム（聖像破壊運動）の後、祭壇の大部分は教会から撤去された。宗教改革以降、礼拝堂は主に著名な市民の埋葬場所として使われるようになった。
1662年の火災で、塔の木造の尖塔は焼失した。1667年には、南側の塔にバロック様式のドームが設置され、北側の塔には仮設の屋根がかけられた。
1944年10月6日のアメリカ軍によるシュトラールズント空襲の際、聖ニコラス教会の屋根と窓が損傷を受けた。修復作業は1947年に開始された。
1523年6月1日、プロテスタント改革派のクリスティアン・ケテルホートが聖ニコラス教会で初めて説教を行った。市議会はこれを黙認した。特に、一部の市議会議員と市長自身がプロテスタントに改宗していたためである。新しい教義ではカトリックとプロテスタントが同じ教会で礼拝することが認められたが、カトリックの司祭や修道士は街頭で嘲笑されることが増え、カトリックの司祭は説教中に公然と嘲笑されたり軽蔑されたりすることが多かった。1524年の秋、ドミニコ会の朗読司祭ヴィルヘルム・レーヴェが説教壇から引きずり降ろされ、暴行を受けたことで対立は激化した。1525年には教会で「ビルダーシュトゥルム」と呼ばれる暴動が勃発し、シュトラールズントの他の教会にも広がった。祭壇や聖堂が破壊されたり盗まれたりした。その後、住民の大多数と市議会議員がプロテスタントに改宗した。ケテルホートは、改革者ヨハン・クレケとともに、聖ニコラス教会の最初のプロテスタント牧師の一人であった。
主祭壇は、1480 年頃にシュトラールズントの彫刻家によって作られました。第二次世界大戦中、祭壇は教会から運び出され、安全な場所に保管されましたが、それでも一部が破壊されました。1948 年、損傷した祭壇は教会に戻されました。1997 年、ハルバーシュタットの芸術家ヨハン・ペーター・ヒンツによって作られた新しい十字架が設置されました。幅 6.70 メートル、高さ 4.20 メートルの祭壇の中央部分には、キリストの磔刑が描かれています。翼と中央部分には、受難の物語を描いた多数の彫刻が施されています。プレデッラはキリストの誕生に捧げられています。1992 年、彩色された翼は祭壇から取り外され、現在は祭壇の左右の 2 本の柱から突き出ています。これらには、聖アンナとイエスの母マリアの生涯の場面が描かれています。
この教会にはかつて56の祭壇がありました。祭壇のほとんどはギルドが所有していましたが、一部は個人家族が所有していました。祭壇は教会全体に点在し、多くは柱に取り付けられていました。 1525年のビルダーシュトゥルム（教会の破壊運動）で多くの祭壇が失われましたが、15世紀末に建てられ、主祭壇近くの特別な場所に設置されていた仕立て屋ギルドの祭壇は保存されました。市長の祭壇（1510年）、ユンゲ家の祭壇（1430年）、いわゆる「ベルゲン商人の祭壇」、籠職人と鞍職人の祭壇、そしてオラフの祭壇も保存されました。
シュリューター祭壇は、琥珀の間を設計したことで最もよく知られるプロイセン宮廷建築家アンドレアス・シュリューターによって設計されました。身廊と内陣の間にある主祭壇は、かつての聖歌隊席の跡地に設置されました。建設作業は、シュリューターの弟子であるシュトラールズントの彫刻家トーマス・ファラートによって行われました。1708年に作業は完了しましたが、絵画が完成したのは1733年、金箔が施されたのは1735年になってからです。中央の祭壇は両面が装飾されており、天の摂理の目が雲のリースに囲まれ、天使たちがそれを称え楽器を演奏している彫刻のレリーフがあり、両脇には天使が立つ柱が立っています。その上には最後の晩餐が描かれています。大祭壇の頂上には十字架と希望と信仰を象徴する彫像が飾られています。祭壇の両側にある、プットー（天使像）と花飾りで飾られた柵は、1707年から1708年のものである。
北回廊には、13世紀後半に作られたアンナ・セルブドリット像（聖アンナと聖母子像）があります。この像には元の彩色が残っており、バルト海地域におけるアンナ・セルブドリット像の中でも最も古いもののひとつです。
主祭壇の後ろには、1394年にニコラウス・リリエンフェルトによって製作された天文時計があります。この時計は、14世紀以降、ハンザ同盟の様々な都市の教会に設置された一連の記念碑的な時計の一つです。機械式脱進機を備えた歯車列が特徴で、昼夜の時刻に加え、太陽、月、恒星の位置も読み取ることができます。バルト海地域で最も古く、ほぼ完全に保存されている天文時計であり、また、オリジナルの歯車が残っている世界最古の機械式時計でもあります。
貿易のためにリガへ旅したシュトラールズント商人の祭壇にあったオーク材のレリーフ4枚が今も残っている。これらのレリーフは1420年に制作された。祭壇が取り壊された後、レリーフは教会のベンチに収められ、1840年に再発見された。通常、このようなレリーフには宗教的な図像が描かれているが、リガ商人組合のベンチに残されたこれらのレリーフは、純粋に世俗的なテーマを扱っている。4枚のうち3枚には、特徴的な長いひげを生やし、毛皮を身に着けたロシア人が、狩猟や蜂蜜、樹脂の採取（リガからシュトラールズントへ出荷された商品）をしている様子が描かれている。残りの1枚には、ロシア人がこれらの商品をシュトラールズント商人に販売している様子が描かれている。
聖ニコラス教会には、大型オルガンが2台と小型オルガンが2台あります。
教会の中世の色彩を復元する最初の試みは1891年に行われた。オルガンの近くで発見された遺物が参考として用いられた。ベルリンの画家アウグスト・グリマーは聖歌隊席のアーケードに葉の装飾を描き、身廊、側廊、塔の礼拝堂はフランクフルト出身のリンネマン兄弟によって彩色された。1980年からは、徹底的な調査を経て、中世の色彩パターンの復元が行われた。
