聖バジル教会（トロント）

聖ワシリイ教会
聖ワシリイ教会
	北緯43°39′59″ 西経79°23′20″ / 北緯43.66636° 西経79.38895° / 43.66636; -79.38895
位置	50 セントジョセフストリート; トロント、オンタリオ州; M5S 1J4
国	カナダ
宗派	ローマカトリック
Webサイト	stbasiltoronto.org
歴史
状態	教区教会
建築
機能状態	アクティブ
建築家	ウィリアム・ヘイ（元の建物）
スタイル	ゴシックリバイバル
建造年数	1856-1862年（元の建物）
画期的	1855年9月15日
完了	1923
仕様
尖塔の数	1
ベル	1
テナーベルの重量	6,250ポンド（2,830kg）
管理
州	トロント
大司教区	トロント
教区	聖バジル
聖職者
牧師	モーガン・ライス牧師、CSB
信徒
オルガン奏者/音楽監督	ジョン・ポール・ファラハト博士

1856年に建てられた聖バジル教会は、カナダのオンタリオ州トロントにある聖バジル修道会の創立教会であり、トロントにあるセントマイケル大学の大学教会であり、大規模な地元の会衆に奉仕する教区教会です。

歴史

聖バジル教会は、聖マイケル大学の一部として建てられました。トロントの2代目司教、アルマン・フランソワ・マリー・ド・シャルボネル大司教が大学を設立したとき、彼はそれをバジリアン神父に託し、彼らはすぐに建設予定地を探し始めました。アッパー・カナダ最高裁判所長官の息子で、カトリックに改宗し、カトリック教育の強力な支持者であるジョン・エルムズリー大尉は、新しい施設の建設のために土地を寄付することを申し出ました。しかし、彼には1つの条件があり、司教とバジリアン神父はそれをすぐに受け入れました。大学には教区教会を含めることでした。

エルムズリーが寄付した 4 つの区画は、クローバーに覆われた畑の向こうの街の北側にある彼の地所の一部で、丘の頂上から緩やかに丘が上がっており、そのためクローバーヒルと呼ばれています。バジリアンは 2,000 ドルでさらに 4 つの区画を購入しました。大学の敷地は、地所の南の境界にある丘の頂上を東西に横切っていました。教会は 1856 年 9 月 14 日に礼拝のために開校し、大学はその翌日に開校しました。カトリックミラーの 9 月 26 日号は、建物について次のように述べています。「南 (街) から開けた畑を横切って近づくと、最高品質の白いレンガで建てられた建物は、非常に好印象を与えます。大学と教会は、この地方で最も立派で、同じ地域にある大学や大学よりも、立地と外観が明らかに優れています。」

建物の全体的な設計は、セント・マイケルズ・カレッジの初代学長であるジャン・マチュー・スーラン神父が、フランスにいる彼のバジリアン修道会長および司教と協議しながら担当しました。細部と建設は地元の建築家ウィリアム・ヘイ (建築家)が担当しました。教会の建築は、スーランが好んだスタイルである、窓の上に尖頭アーチと切妻屋根を備えた 13 世紀の尖頭英国ゴシック様式に基づいています。セント・バジル教会は、公式オープン時に「北米で最も素晴らしい教会堂の 1 つ。外観は内外ともに美しく、元の設計を完全に再現するにはまだ多くの作業が必要ですが、今でもその本来の建築的価値をよく表しています」と大々的に評されました。

セントバジル教会を含むカレッジの当初の建築計画は、当初この目的のために集められた資金を超えていることが判明しました。礎石は 1855 年 9 月 16 日日曜日に正式に据えられ、翌年、バジル会とエルムズリー率いる一般信徒のグループは、推定建設費 12,000 ポンド (約 20,000 ドル) を集めるために懸命に努力しました。しかし、彼らは成功せず、計画は利用可能な資金に合わせて縮小されました。今日の数字と比較すると、建設費は非現実的に思えます。総費用は約 12,000 ドルで、これには建物自体、付属の厩舎、柵、およびいくつかの家具が含まれます。記録によると、建築家の報酬は 1,000 ドル、塗装契約は 988 ドルでした。掘削の最終費用はわずか 464 ドルで、当初の見積額は、コンクリートの混合に適していると判明した掘削砂の販売によって賄われました。

元々の聖バジル教会は小さく、もっと正確に言えば「非常に高く、非常に低く、明らかに未完成」でした。奉献されたときの教会は長さ 100 フィート、幅 50 フィートで、厚さ約 30 インチの石造りの基礎壁は 13 インチまで細くなっており、その上に小さな控え壁のある二重レンガの壁があり、その上にドーマー付きの切妻屋根が載っていました。最初のレンガ造りはフランドルボンド様式で、後のレンガ造りはイギリスボンド様式でした。天井はオープンな木造で、大きなオークの梁が屋根を支えているのが目立ちました。小さな聖域は、北壁から伸びる半円形の後陣で形成されていました。そこには、半円形の聖餐台で囲まれた祭壇といくつかの聖歌隊席がありました。主祭壇と 2 つの側祭壇の後ろにある 3 つのガラス窓は、おそらく赤い旗布であろう、何らかの色のついた素材で覆われていました。2 つの側廊がありましたが、中央の側廊はありませんでした。座席は粗い木製のベンチで用意されていました。十字架の道行きは単純なエッチングでした。教会には 800 ドルで購入した小さな手動オルガンがありました。身廊の後ろ (南) の端には、側壁から伸びる木製の仕切りがあり、身廊と小さな玄関ホールを分けていました。玄関ホールには、両側の壁に 1 つずつ告解室がありました。南側の正面玄関は高い木製のプラットフォームで、東側と西側の両方から地上まで 2 段の急な階段が続いていました。聖歌隊席や尖塔はありませんでした。

1863 年にエルムズリーが亡くなった後、彼の希望により、彼の心臓は聖域のすぐ外にある教会の西壁に埋葬され、現在もそこに残っています。(彼の遺体は、彼が資金援助して建設されたセントマイケル大聖堂の祭壇の下の納骨堂に埋葬されています。)

1856年の開設当時、セント・バジル教会は地元のカトリック教徒約50世帯と、ほとんどが寄宿生である約100名の学生に仕えていました。大聖堂の北側では唯一の教会でした。教区の境界は南はカールトン通りから始まり、北はヨーク・ミルズとバーウィッチを過ぎてパイン・グローブの北境まで伸びていました。東境は東はパーラメント通りで示され、西はラムトン・ミルズまで、さらに西はダンダス・ウェストまで伸びていました。ダンダス・ウェストは非常に広い地域でしたが、カトリック教徒の家族は少なかったです。その後半世紀にわたり、トロントのカトリック教徒の人口は主にアイルランドからの移民によって増加しました。セント・バジル教区の信徒と教会も同様に増加しました。信徒が増えるにつれ、セント・バジル教会は2度拡張され、改装されました。

最初の拡張工事は 1877 年から 1878 年にかけて行われ、教会の北端が約 50 フィート拡張されました。元々の後陣は取り払われ、新しく大きな聖域と聖具室が建設されました。新しい主祭壇が設置され、1943 年までそのまま残され、その上に天窓が追加されました。元々の主祭壇は聖域の西側にある聖母マリアの脇祭壇に移され、東側には聖ヨセフに捧げられた同様の脇祭壇が建てられました。ステンドグラスの窓が設置され始めました。主祭壇の上には、聖ミカエル、聖バジル、聖シャルル・ボロメオを描いた三つ葉のステンドグラスの窓が作られました。聖シャルル・ボロメオは、当時セント・マイケルズ・カレッジの学長とセント・バジル教会の牧師を兼任していたシャルル・ヴィンセント神父の守護聖人です。側祭壇の上の 2 つの窓にもステンドグラスが取り付けられました。これらは後にレンガで塞がれましたが、その輪郭は外部から見ることができます。西壁の窓のいくつかにもステンドグラスが設置されました。エルムズリー夫人の以前の寄贈品である聖心の像は、主祭壇の上の聖櫃の上に立っていましたが、西壁に移動され、現在もそこに立っています。教区の 2 人の姉妹からの寄贈である小さな説教壇が祭壇の柵の内側に設置されました。これは後に西側の身廊に移動されました。東壁の聖域の外にはピエタ像が追加されました。宗教的主題の著名なフランス人画家、ルシール・シヴォの作品である新しい十字架の道行きが設置されました。新しい祭服、礼拝用器具、聖域のランプが購入されましたが、その費用は教区民と大学の卒業生からの寄付によって賄われました。この拡張、改築、改装の完了は、1878 年にヴィンセントの司祭叙階 25 周年を記念して祝われました。ヴィンセントは、セントマイケルズカレッジの設立に携わるため 25 年以上前にトロントに来た 4 人のバジリアン修道士の 1 人でした。当時は助祭だったヴィンセントは、1853 年に叙階され、1861 年からセントマイケルズカレッジの学長とセントバジル教会の牧師を務めていました。

1880 年代後半には、ローレンスブレナン神父の指揮の下、セントバジル教会のさらなる拡張と改修が行われました。セントマイケルズカレッジの卒業生であるブレナンは、セントバジル教会の 3 代目の牧師であり、カレッジの学長ではない最初の牧師でした。20 年以上にわたる彼の牧師職の間に、セントバジル教会は、増加する信徒のニーズを満たすために 2 度目の拡張が行われました。この 2 度目の拡張では南側のファサードが拡張され、今日まで続く教会の外観が生まれました。

元々の南側のファサードは、部分的な塔とともに取り壊され、40 フィートの拡張部分ができあがりました。これにより、拡張された玄関ホール、聖歌隊席、バラ窓のある新しい南側のファサード、ケルト十字を頂上に載せたスレート張りの尖塔のある本格的な塔ができました。1953 年に、スレートは現在の銅製の外装に取り替えられました。現在主要な東側の入口には、尖頭アーチと両側の花崗岩の柱が設けられました。拡張された玄関ホールには、身廊への正式な入口が設けられました。3 つのドアが、トレーサリーと頭上のガラス窓の木枠に設置されました。内部では、元々の木製の聖域の床がタイル張りに、ベンチが長椅子に取り替えられました。長椅子の費用は、500 ドルを寄付した家族に永久的に予約席を提供することで、部分的に賄われました。新しいオルガンが設置されました。 1892 年、これらの改善は大学の創立 50 周年記念に合わせて祝われました。

その後まもなく、ちゃんとした教会の鐘が 800 ドルで購入されました。鐘は 1895 年のクリスマスの日に初めて鳴りました。この時期に、地下の学生用礼拝堂が南に拡張され、ステンドグラスの窓の設置など改修されました。ブレナン神父の死後 1 年を記念して、1906 年に西壁にキリストが子供たちを祝福するステンドグラスの窓が建てられ、奉納されました。1907 年にはちゃんとした暖房システムが、1911 年には電灯が設置されました。1919 年から 1921 年にかけての改修では、木材の屋根が開けられ、木と石膏の丸天井で囲まれました。このとき、ドーマー窓のステンドグラスが取り外され、2 つの脇の祭壇が主祭壇と一直線になるように戻されました。1944 年から 1945 年の改修の一環として、主祭壇と 2 つの脇の祭壇が、それぞれ正面と側面がイタリア産大理石で覆われた新しい祭壇に取り替えられました。

1960 年代の第二バチカン公会議後の典礼改革により、聖域は大きな変化を遂げました。3 つの祭壇はそのまま残されましたが、聖体拝領 (ミサ) の儀式には使用されなくなりました。聖域の柵と聖歌隊のスクリーン、身廊の説教壇は撤去されました。聖域の床は 4 段高くなっており、身廊から会衆に面した祭壇まで 4 段の階段が設けられています。1980 年にこの祭壇は、教区民のコリン P. オシェイを偲んで建てられたより恒久的な祭壇に置き換えられ、それに合う朗読台と解説者用の台が設置されました。1981 年には、教区の 125 周年を記念して、玄関ホールに聖バジルの小さな聖堂が追加されました。

CSB のクリス・ヴァルカ神父の指揮の下、最近の大規模な改修工事 (2014 ～ 2017 年) では、身廊の後ろのいくつかの長椅子が取り除かれ、洗礼エリアと新しい洗礼盤のためのスペースが作られました。このエリアには現在、元の告解室で使用されていた木材から再建された 2 つの和解の部屋があります。聖心とピエタの像は身廊の後ろに移動されました。十字架の道行きは清掃され、ガラスの枠内に置かれました。新しい音響システムと、よりエネルギー効率の高い新しい照明が設置されました。1970 年代に設置された多段式のプラットフォームは取り除かれ、聖域のレベルが元の高さに戻されました。聖域のカーペットは取り除かれ、聖域の北端にあった以前の大理石の床が露出しました。聖域の南側には、間にカーペットを挟んで新しい一致する大理石が設置されました。南端の大理石の曲線は、改修中に発見された元の祭壇の柵の位置を表しています。内部全体が塗り直されました。新しいよりシンプルな木製の主祭壇が、それにマッチした木製の説教壇と講壇とともに設置されました。教会の北側拡張当初から使用されていた元の聖歌隊席が、聖域で再び使用できるように戻されました。

バジリアン神父の多額の寄付のおかげで、パイプオルガンは完全に再建され、パイプはバラ窓がよく見えるように再配置されました。新しい暖房、エアコンユニットが設置されました。外部のレンガ造りは修復され、ステンドグラスの窓を保護するために新しい防風窓シールドが設置されました。

旧礼拝堂と教区会館を含む地下室は、大規模な改修工事が行われ、広い受付エリア、小さな音楽室、子供の遊び場、祈りやミサに適した静かな部屋、改装されたキッチン設備、およびより多くの洗面所ができました。電気、配管、および防火対策を更新し、現代の規制要件を満たすための大規模な工事が完了しました。装飾要素には、壁に取り付けるために保存された古い聖域の壁の一部や、旧礼拝堂の壁に逆光で照らされたステンドグラスの窓などがあります。

聖ワシリイ大聖堂のステンドグラス

元々の聖バジル教会の窓は、赤い旗で覆われた無地のガラスでした。1870 年代後半の改修工事の一環として、北壁の窓にステンドグラスが設置され、西壁の窓にもステンドグラスを設置する作業が開始されました。ステンドグラスは、北米で最も古いステンドグラススタジオの 1 つである Robert McCausland, Ltd. 社の Nathaniel Theodore Lyon の作品です。費用は教区民と大学の司祭の卒業生からの寄付で賄われました。

最も目立つのは、3人の人物を描いた主祭壇上のステンドグラスの三連窓です。身廊から見て左から右に、大学の守護聖人である聖ミカエル、バジリアン神父の守護聖人である聖バジル、そして大学の第2代学長で教会の牧師であるシャルル・ヴィンセント神父の守護聖人である聖チャールズ・ボロメオが描かれています。ヴィンセント神父は改修工事を監督し、司祭叙階25周年を記念して完成しました。この窓の費用は、トロントのローラン神父とルーニー神父、ハミルトンのヒーナン神父の3人の司祭の卒業生によって賄われました。2つの脇祭壇の上の窓にもステンドグラスが設置されました。これらの窓は後に取り外され、レンガで覆われ、壁は漆喰で塗られました。

1877年から1878年にかけての改修工事の一環として、教会の西壁の屋根窓と窓にステンドグラスが設置されました。聖域から南に向かって、西壁の二重窓には、まず聖母マリアと聖ヨセフ、次に聖ペテロと聖パウロ、聖アンドリューと聖ヤコブ、聖ヨハネ福音史家と聖マティアスが描かれています。5番目の窓には、イエスが子供たちを祝福している様子が描かれています。この窓は、長年愛されてきた聖ワシリイ教会の3代目牧師、パトリック・ブレナン神父の死後1周年を記念して、1906年に奉納されました。6番目の窓には、聖トマスと聖バルトロマイ、7番目には聖マタイと聖シモン、8番目には聖フィリップと聖ユダが描かれています。この壁沿いの最も南側の窓には、この壁沿いの窓に描かれた聖人の像が不完全かつ乱雑に展示されています。奉納用のろうそくは 1888 年に設置されました。

教会の東壁にあるステンドグラスの窓は 1906 年にさかのぼり、聖ワシリイ教会の 50 周年を記念する祝典の一環として奉納されました。聖域から始まり南に向かって進むと、最初の窓には、聖ミカエル教会の初代教区牧師で聖ワシリイ教会の牧師であるジャンマチュースラン神父が描かれています。2 番目には、カトリックの青少年と教育の守護聖人である聖ジャンバティストドラサールと聖アロイジオが描かれています。3 番目には、イエスの聖心と聖ジェームズ小が描かれています。次の窓には、聖パトリックと聖セシリアが描かれています。パトリックは多くのアイルランド人教区民の守護聖人であり、セシリアは聖ワシリイ教会における音楽の重要な役割を認められた音楽家の守護聖人です。最後の一対の窓は、現在は新しい告解室の後ろに隠れていますが、この教区の初期の牧師や司祭たちを記念するものであり、その壁に描かれた人物の正確な目録を提供しています。

ステンドグラスの窓を補完するのは、各ステンドグラスの窓の上と、屋根を支える中央通路の両側の柱の間の尖ったアーチにある一連の「四つ葉」の絵画装飾です。柱の間には 20 個、ステンドグラスの窓の上の壁にも 20 個が見られます。それらは、三位一体、アルファとオメガ、聖母マリア、聖ヨセフ、聖バジル、聖ミカエル、7 つの秘跡など、さまざまなキリスト教のモチーフを表すシンボルを体現しています。

教会の正面玄関の 2 つの上にある 2 つのステンドグラスの窓は、1947 年から 1955 年まで聖バジル教会の牧師を務めたルディ・ダイマー神父の努力によるもので、1956 年の教会創立 100 周年を記念して依頼されたものです。ジェームズ・ミーハンによってデザインされ、西側の入口の上にはキリストの復活、東側の入口の上には聖母マリアの戴冠が描かれています。

南側のファサードにあるバラ窓は、セント・マイケルズ・カレッジ大学学長のジェームズ・マコニカ神父(CSB) の提案により 1985 年に設置されました。この新しい窓に使用されたガラスは、1922 年にアーチ型天井が設置された際に取り外され、そのまま残された元のドーマー窓のものでした。このガラスは、1 世紀前に聖ワシリイ大聖堂に最初のステンドグラスを設置したマコーランド社の一員であるエドワード・ローの設計による新しいバラ窓に作り直されました。この新しい窓には聖霊が描かれており、その周りに福音記者、ミサ、聖書、戒律、聖心、神の子羊、青銅の蛇、受難のシンボルが描かれています。このステンドグラスは、世紀の変わり目に設置された教会の地下にある大学礼拝堂のステンドグラスの窓、および 1956 年に設置された 2 つの正面玄関の上のステンドグラスの窓とともに、オンタリオ州の公式歴史的ステンドグラスの窓目録に含まれています。

聖ワシリイ大聖堂のステンドグラスの窓に最近追加されたもの（2017年9月に設置）は、ほぼ1世紀前にレンガで覆われた2つの聖域のサイド祭壇の上のステンドグラスの窓を修復したものです。修復には元のフレームワークが使用され、新しい窓は、1877-78年に元のものを建設したマコーランド社で技術を学んだ熟練の職人の作品です。西側のマリオン祭壇の上の2人の像は、聖母マリアの両親である聖アンナと聖ヨアキムで、東側の聖ヨセフ祭壇の上の2人は、聖マグダラのマリアと聖ヨハネです。

聖バジル教会の牧師たち

聖ワシリイ教会の音楽

1856 年の開会以来、音楽は聖バジル教会で重要な位置を占めてきました。シャルルヴィンセント神父は、シャルボネル司教の要請でフランスから聖ミカエル大学を設立するためにやって来た 4 人のバジル会員の 1 人でした。1856 年に聖バジル教会が開会すると、豊かなテノールの声と礼拝音楽への強い献身を持つ、叙階されたばかりのヴィンセント神父が教会の音楽を担当することになりました。小型の手動オルガンが 800 ドルで購入されていました。聖歌隊の責任者として、ヴィンセントは、妻が訓練を受けたソプラノ歌手である若いオランダ人カトリック移民のセバスチャンクリンガーをオルガン奏者に任命するよう手配しました。また、クリンガーの妻を含む四重奏団も組織しました。ヴィンセントの指揮の下、聖歌隊は週 2 回練習し、日曜の大ミサに参加しました。

1866年、現在カレッジの学長であるヴィンセントは、音楽の才能に恵まれた若いバジリアン派の司祭、エドワード・マレー神父に、オルガン奏者と聖歌隊指揮者を務めるよう依頼した。その頃までに、カレッジの学生も聖歌隊に加わっていた。聖域が狭かったため、聖歌隊は聖域外の最前列に座っていた。トロントの司教としてシャルボネルの後任となったジョン・ジョセフ・リンチ大師は、若い神学生の教育に対するバジリアン派のアプローチに非常に批判的な、厳格な司教独裁者であり、会衆内の若い女性と不適切な接触をしていると判断した学生たちは隔離を要求していると主張した。ヴィンセントは、狭い聖域には聖歌隊のための場所はなく、聖歌隊が身廊の最前列を占められなくなったら、日曜のミサで聖歌を歌うことはできない、と答えた。司教は動じず、ヴィンセントはしぶしぶ彼らの退去に同意した。その結果、何年もの間、日曜のミサは中止されました。この行き詰まりは、1878 年に聖域が拡張されたことで解決されました。

1881年にパトリック・ブレナン神父が牧師に任命されてから、セント・バジル教会の音楽活動は拡大しました。大学学長以外の最初の牧師であるブレナンは、20年間牧師を務めました。音楽愛好家であった彼は、聖歌隊の再編成を監督し、日曜早朝のミサで歌う子供聖歌隊を結成し、会衆の聖歌を導入しました。また、会衆の聖歌で使用するカトリックの賛美歌のコレクションと編集も手がけました。マレー神父と聖ヨセフ修道女数名によって編集・編曲され、地元の救世軍印刷所で制作されたこのコレクションは、1887年にセント・バジルの賛美歌集として出版されました。この賛美歌集はすぐに広く人気を博し、数回の版を重ねて今日まで使用されています。同じ1887年には、拡張されたオルガン室に新しいオルガンが設置されました。この時期、聖ワシリイ教会は最高の教会音楽を聴くことができる場所として市内で知られていました。

1905 年、ローマカトリック教会の聖歌隊は今後男性のみで構成すべきという教皇ピウス 10 世の布告により、聖ワシリイ教会の教会音楽は後退しました。これにより聖ワシリイ教会の混声合唱団は解散を余儀なくされ、メンバーと教区民は大いに落胆しました。数年後、この不幸な布告はひっそりと撤回されました。

1919 年に、カサヴァンフレール社製の新しいオルガンが設置されました。これは北米で最も優れた教会パイプオルガンの 1 つです。オルガンコンソールは 1960 年に交換されました。この変更に続いて、1962 年にガブリエルニーによって楽器が部分的に改訂され、1981 年にはアランジャクソンとカサヴァンフレール社によって楽器の全面的なクリーニングと部分的な音質改訂が行われました。2017 年には、楽器の大規模な作業が行われました。ファサードと配管が再配置されてバラ窓が露出され、コンソールの電子機器が更新され、全面的な音質改訂が完了しました。

1926 年、中世研究所の教授であるジェラルドフェラン神父が聖歌隊の指揮者になりました。また、聖マイケル教会の生徒とバジリアン神学生で構成されるスコラカントルムを組織し、指揮し、日曜のミサの合唱を担当しました。ラテン語でグレゴリオ聖歌を歌うスコラは、聖バジリアン教会の優れた合唱に対する市内の評判をさらに高めました。1930 年代には、トロントの有名な作曲家、オルガン奏者、聖歌隊指揮者であるセザールボレが指揮を執りました。世界的に有名なオルガン奏者で即興演奏家のビクタートニは、 1960 年代初頭に聖バジリアン教会で指揮を執りました。 2017 年に新しく再建されたオルガンにより、音楽監督兼首席オルガン奏者のジョン・ポール・ファラハット博士と副オルガン奏者のエイドリアン・ロスは、聖バジル教会の素晴らしい典礼音楽に対する評判を維持しています。