ジャクリーヌ・ファーブル＝セリス

ジャクリーヌ・ファーブル＝セリスはフランスの古典学者であり、オウィディウス、神話学、古典受容、ジェンダー研究の研究で知られている。彼女はリール第3シャルル・ド・ゴール大学のラテン文学教授である。^{[2] [3]}

ファブル＝セリスはフォントネー＝オー＝ローズ高等師範学校で学び、 1984年にプロヴァンス大学でチェーザレ・パヴェーゼの 『神との対話』における古典テキストの受容について博士号を取得した。^{[4] 1992年には}パリ第4大学ソルボンヌ校（指導教員：ジャン＝ピエール・ネロー）でオウィディウスの『変身物語』について2つ目の博士号を取得し、1995年に出版した。 ^[5]パリ第3大学、パリ第4大学、プロヴァンス大学 で教鞭をとった後、1991年にリール第3シャルル・ド・ゴール大学に准教授として着任し、1998年にラテン文学教授となった。 ^[6]

ファブル＝セリスは「人文科学」部門の評議会のメンバーである。また、古典文学と文化に関する論文を掲載する学術誌「ディクティナ」^[7]と、ギリシャ・ローマ文学と社会をジェンダーの観点から考察する「エウゲスタ」 ^{[8]の共同編集者でもある。その他の学術的職務としては、「アウグストゥス詩」に関する国際ネットワークの責任者であり、}人文科学 のさまざまな分野の研究を収集する学際的なプロジェクト「知識と思考システム」編集委員会のメンバーでもある。^{[9]ファブル＝セリスは}神話学のセクションを担当している。^[6]

ファブル＝セリスは、ラテン文学、古代神話、オウィディウス、現代文学における古代テキストの受容について幅広く研究してきました。過去10年間、ファブル＝セリスは特にジェンダーとラテン文学に焦点を当て、論文^[10]、本の章^[11]、編集した巻物^[12]でこのテーマに貢献してきました。

• オヴィドの変身物語の神話と詩。ローマ・アウグステエンヌの神話の特徴と意味(クリンクシック、パリ 1995) ^[13]
• ローマ、アルカディとアルゴノート。西洋神話の起源のエッセイ(リール 9 月大学プレス、2008 年) ^[14]
• （編）古代における女性と戦争（ジョンズ・ホプキンス大学出版、ボルチモア、2015年）^[15]
• 「選択の例、秩序とトレイトメントの神話、ヒュギン: 寓話 1–27」、Polymnia 3、2017、26–52 ^[16]
• 「Sulpicia、Gallus et les élégiaques. Propositions de speech de l'épigramme 3.13」Eugesta 7、2017、115–139 ^[10]
• 「ジャンルとジェンダー: 使用法と労働者の雇用法」、Eugesta 3、2013、209–309 ^[17]
• 「女性における欲望とレイプ：エコーとサルマキスの物語：プロペルティウス1.20に対するオウィディウスの回答？」ヘリオス46.2、2018、127-144 ^[18]
• 最大の Thebis (Romae?) scelus/maternus amor est (Oed. 629-30): Amour de la mère et inceste chez Sénèque in 'Maternal Conceptions in Classical Literature and Philosophy' A. Sharrock and A. Keith (eds) (トロント大学)プレス、トロント、2020)

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