チャウハン王朝

チャウハンは、 7世紀以降、現在のインドのラジャスタン州で様々な支配的なラージプート家と関連する氏族名である歴史的なチャハマナスに由来する名前です。 ^[1]

キチ、ハダ、ソンガラ、バダウリア、デヴダ（氏族）などは、チャウハン・ラージプートの支部またはサブ氏族です。^{[2] [3]}

チャウハンという言葉は、サンスクリット語のチャハマナ（IAST: Cāhamāna）の俗語形である。 ^{[定義が必要]}チャウハンの碑文のいくつかには、チャハマナと呼ばれる伝説の英雄が祖先として挙げられているが、そのどれもが彼が生きた時代を述べていない。^[4]

チャウハン族の起源を記した現存する最古の碑文は、ナドゥラ・チャハマナ王朝の統治者ラトナパラの1119年のセヴァディ碑文である。この碑文によると、チャハマナ族の祖先はインドラの目から生まれたとされている。^[5]

1170年ビジョリア岩に刻まれたシャカンバーリ・チャハマナ王ソメシュヴァラの碑文には、彼の祖先サマンタラージャがアヒッチャトラプラ（おそらく現代のナガウル^[6]）の聖ヴァツァのゴトラで生まれたと記されている。1262年ジャロール・チャハマナ王チャチガ・デーヴァのスンダ丘陵の碑文には、王朝の祖先チャハマナがヴァツァにとって「喜びの源」であったと記されている。1320年デオラ・チャウハン王ルンバのマウント・アブ（アチャレシュワラ寺院）の碑文には、太陽王朝と月王朝が消滅した後、ヴァツァがチャハマナ族を新しい戦士の血統として創始したと記されている。 ^[7]

シャカンバーリ・チャハマナ朝の統治者ヴィグラハーラジャ4世（紀元 1150年頃-1164年）のアジメールの碑文には、チャハマナは太陽王朝に属し、イクシャヴァクとラーマの子孫であると記されている。プリトヴィラジャ3世の宮廷詩人ジャヤナカが作曲した12世紀の『プリトヴィラジャ・ ヴィジャヤ・マハーカヴィヤ』も、統治王朝の起源は太陽王朝であると主張している。このテキストによると、チャハマナはアルカマンダル（太陽の軌道）から地球にやってきた。 ^[8]

ランタンボール支族の統治者ハミラの生涯を描いた15世紀のナヤチャンドラ・スリ著『ハミラ・マハカヴィヤ』には、次のような記述がある。かつてブラフマー神は、儀式的な犠牲を捧げる縁起の良い場所を探してさまよっていた。彼は最終的に、自分の手から蓮が落ちた場所を選んだ。この場所はプシュカラとして知られるようになった。ブラフマー神は、ダナヴァ（邪悪な存在）の妨害から犠牲の儀式を守りたいと考えた。そこで、彼は太陽を思い出し、太陽の球体から英雄が生まれた。この英雄とは、ハミラ王朝の祖先であるチョーハンである。^[9] 15世紀または16世紀のチャンド・バルダイ著『プリトヴィラジ・ラソ』の現存する最古の校訂本には、最初のチャウハン王マニキヤ・ライがブラフマー神の犠牲から生まれたと記されている。^[9] 16世紀のベンガルの詩人チャンドラ・シェカラがランタンボール王ラオ・スルジャナの庇護を受けて書いた『スルジャナ・チャリタ』にも同様の記述がある。そこには、プシュカラでの犠牲の儀式の際にブラフマーが太陽の円盤から最初のチャハマナを創造したと記されている。^[10]

こうした初期の神話にもかかわらず、チャウハン族や他のラージプート氏族の間で最も人気を博したのはアグニヴァンシ（またはアグニクラ）神話でした。この神話によると、ラージプート氏族の一部は、犠牲の火穴にあるアグニから生まれました。この伝説はおそらく10世紀のパラマーラ朝の宮廷詩人パドマグプタによって創作されたもので、彼のナヴァ・サハサンカ・チャリタでは、火から生まれたのはパラマーラ族だけであると書かれています。^{[11]アグニヴァンシ神話にチャウハン族が含まれるようになったのは、}プリトヴィラジ・ラソの後代の改訂版にまで遡ることができます。このバージョンの伝説では、かつてヴァシシュタと他の偉大な賢者がアブー山で大規模な犠牲の儀式を始めました。儀式は悪意のあるダイティヤ（悪魔）によって中断されました。これらの悪魔を退治するために、ヴァシシュタは供犠の火穴から3つのラージプート王朝の祖先を創りました。これらはパリハル（プラティハーラ）、チャルク（チャウルキヤまたはソランキ）、パルマー（パラマラ）です。これらの英雄たちは悪魔を倒すことができませんでした。そこで賢者は再び祈りを捧げ、今度は4人目の戦士、チャフヴァナ（チャウハン）が現れました。この4人目の英雄が悪魔を倒しました。^{[12] [13]}

プリトヴィラジ・ラソの入手可能な最古の写本には、アグニヴァンシ伝説については触れられていない。^[14] 16世紀の詩人たちが、ムガル帝国の アクバル皇帝に対抗してラージプート族の団結を促すためにこの伝説を思いついた可能性がある。^[15]プリトヴィラジ・ラソの翻案は、後のいくつかの作品に見られる。ニムラナの王子チャンドラバナの宮廷詩人ジョダラジャによるハミラ・ラソ（1728年）には、かつてクシャトリヤ（戦士）が絶滅したとある。そこで、偉大な賢者たちがアブ山に集まり、3人の英雄を創った。この3人の英雄が悪魔を倒せなかったため、チャフヴァナジーを創った。^[16]ブーンディーの宮廷詩人スーリヤ・マッラ・ミシュラナの著作には、わずかな変化が見られる。このバージョンでは、さまざまな神がヴァシシュタの要請で4人の英雄を創った。^{[17]チャウハンの}キチ一族の吟遊詩人の物語によれば、パルワール（パラマーラ）はシヴァのエッセンスから生まれ、ソランキ（ソランキ）またはチャルク・ラオ（チャルキヤ）はブラフマーのエッセンスから生まれ、パリヤール（パリハル）はデーヴィのエッセンスから生まれ、チャフヴァン（チャウハン）はアグニ、つまり火から生まれた。^[18]

チャウハン族は歴史的に、現在のラジャスタン州で有力な集団であった。7世紀から約400年間、サンバルにおける彼らの勢力は、同族のアグニヴァンシ氏族の勢力と同様、同地域南西部のグヒロット族の勢力基盤にとって脅威であった。 ^{[19] 1192年、彼らのリーダーであるプリトヴィラージ・チャウハンが}第二次タラインの戦いで敗北し、彼らは後退したが、これは彼らの終焉を意味するものではなかった。^[20] 1197年のクトゥブ・ルッディーン・アイバク の侵攻後、王国はサティアプラとデーヴダーの支族に分裂した。^{[21] 13世紀と14世紀には、チャウハン・ラージプート族と}デリー・スルタン朝の間で、デリー、パンジャブ、グジャラートの戦略地域を支配するための争いがあった。 ^[22]

最も古いチャウハン碑文はハンソットで発見された銅板碑文である。^[23]

チャウハン氏族の歴代王朝は以下の通り。

• シャカンバリのチャハマナ(アジメールのチャウハン)
• ナッドゥラのチャハマナス(ナドルのチャウハン)
• ラタのチャハマナス^[24]
• ドールプルのチャハマナス^[25]
• パルタブガルのチャハマナス^[26]
• ジャロールのチャハマナ(ジャロールのチャウハン);ナッドゥラのチャハマナから分岐
• ラグホガル州のチャウハン族。シャカマバリとガグロンのチャフマナ族から分岐した^[27]
• シロヒ州のチャハマナス;ナッドゥラのチャハマナ派から分岐した^[28]
• ラナスタンバプラのチャハマナ（ランタンボールのチャウハン）。シャカンバリのチャハマナ派から分岐した
• ブーンディー州のチャウハン族^[29]はシャカマバリ州のチャフマナ族^{[30]から分岐した。}
• コタ州のチョーハン族;シャカマブリ (後のブーンディ) のチャハマナ派から分岐した^{[31] [30]}
• パトナ州のチョーハン家;ガール・サンバール（マインプリ）のチュアハン家から分岐した^[32]
• トゥルシプール州のチャウハン家^[33]
• ヴァヴのチュアハン族;ナドゥラのチャフマナ族から分岐^[34]
• ダミ州のチャウハン家。デリーのチャフマナ家から分岐した^[35]
• サンバルプル州のチャウハン族^[36]
• ソネプール州のチャウハン^[37]
• チャンバカールのチャウハン
• コリヤのチャウハン