ソクラテス

ソクラテスは、エリック・サティによる声楽とピアノ（または小オーケストラ）のための作品である。1919年に声楽とピアノのために最初に出版され、1920年に別の出版社が「改訂・修正」して再出版した。 ^{[1]この作品には小オーケストラと声楽のための3番目のバージョンが存在するが、その原稿は消失しており、現在は印刷版のみ入手可能である。テキストは、}ヴィクター・カズンによるプラトンの対話篇の翻訳からの抜粋で構成されており、選択されたテキストはすべてソクラテスについて言及している。

この作品は、1916 年 10 月にエドモンド ド ポリニャック王女から委嘱されました。王女は女性の声を使うよう指定していました。当初のアイデアは、王女と (または) 王女の (女性の) 友人数名が古代ギリシャの哲学者のテキストを朗読するパフォーマンスに、サティが付随音楽を書くというものでした。サティは結局、メロドラマ風の舞台設定をあまり好まなかったため、そのアイデアは放棄され、テキストは多かれ少なかれ朗読形式で歌われることになりました。ただし、(男性同士の対話を想定された テキストには) 女性の声しか使えないという指定は変わりませんでした。

サティは1917年1月から1918年春にかけて『ソクラテス』を作曲し、同年10月に管弦楽譜の改訂を行った。作曲に取り掛かった最初の数か月間、彼はこれを『ソクラテスの生涯』と呼んでいた。1917年、サティは送った侮辱的なポストカードに関する訴訟に巻き込まれ、投獄されるところだった。1918年最初の数か月、サティ妃は経済的にとりなし、この危険を回避した。その後、サティは恐れることなく作曲に取り組めるようになった。

サティはソクラテスを「三部構成の交響劇」として表現している。「交響劇」は、エクトル・ベルリオーズが約80年前に書いた「劇的交響曲」であるロメオとジ​​ュリエットを暗示しているように思われる。そして、いつものように、サティがそのような暗示をすると、結果は前者の例とはまったく逆になる。ベルリオーズの交響曲は、1時間半以上に及ぶ表現主義的で重厚なオーケストラのドラマであり、交響曲の形に押し込まれたオペラであるのに対し、サティの30分の作品では音楽にドラマはほとんど見られない。ドラマは完全にテキストに集中しており、テキストは、ソクラテスの生涯、特に最期の瞬間のいくつかの側面を描写する、オーケストラがまばらでほとんど反復的な音楽を背景に、レチタティーヴォ風の歌唱 の形で表現されている。

この作品は、当時の音楽形式とは異なっている。オペラとは異なり、この作品は演技がなく、背景も必要ない。さらに、テキストは、男性登場人物のセリフも含めて、女性の声で朗読される。アリアと考えられるような音楽セクションはなく、テキストはレチタティーヴォとして朗読される。

この手法は、ヴィヴァルディ（RV 649–686）、ヘンデル（HWV 77–177）、バッハ（BWV 203、209）など、多くのイタリアやドイツのバロック作曲家が書いた1つまたは2つの声と器楽伴奏のための世俗カンタータに似ています。ただし、これらの古い作品はすべてレチタティーヴォとアリアが交互に演奏されているのに対し、ソクラテスは完全にレチタティーヴォで作曲されています。

構成の 3 つの部分は次のとおりです。

1. ソクラテスの肖像（「ソクラテスの肖像」）、テキストはプラトンの『饗宴』より
2. 「イリッソス河畔」、プラトンの『パイドロス』より引用
3. ソクラテスの死（「ソクラテスの死」）はプラトンのパイドンから引用されたテキストである。

この曲は声楽とオーケストラのために書かれたものですが、声楽とピアノ版も存在します。この縮小版は、オーケストラ版と同時にサティによって制作されました。

各セクションの各話者は、異なる歌手（アルキビアデス、ソクラテス、パイドロス、パイドン）によって表現されることになっており、サティの指示によれば、そのうち 2 人はソプラノ、他の 2 人はメゾソプラノである。

とはいえ、すべてのパートは多かれ少なかれ同じ音域にあり、この作品は一人で歌うことも容易で、男性だけでなく女性も含め、一人の歌手によって演奏され、録音されることもしばしばある。しかしながら、このような一人の歌手による演奏は、対話の効果を弱めてしまう（少なくとも交響劇の最初の 2 つのパートでは。第 3 部では、ソクラテスの死の物語を語るパイドンのみ）。

この音楽は、単純な反復リズム、平行カデンツ、長いオスティナートが特徴です。

より新しい翻訳もあったが、サティは当時としては時代遅れだったヴィクトル・カズンによるプラトンのテキストのフランス語訳を好んだ。彼はそこに、より明快さ、簡潔さ、美しさを見出していた。

以下のソクラテスの台本の翻訳は、グーテンベルク プロジェクトのWeb サイトにあるベンジャミン ジョウェットによるプラトンの対話篇の翻訳から引用したものです。フランス語の原文は、こちらでご覧いただけます。

[饗宴より、215a-e、222e]

アルキビアデス

さて、皆さん、私はソクラテスを、彼にとっては戯画のように見えるような姿で賞賛します。しかし、私は彼をからかうために話しているのではなく、真実のために話しているのです。私は、彼は彫像店に飾られているシレノスの胸像とまったく同じだと言っているのです。その胸像は口にパイプとフルートをくわえており、真ん中が開くように作られていて、中には神々の像があります。また、彼はサテュロスのマルシュアスのようだとも言っています。[...] あなたはフルート奏者ではないのですか? そうです、そしてマルシュアスよりはるかに素晴らしい演奏者です。彼は確かに楽器を使って息の力で人々の魂を魅了し、彼の音楽を演奏する人たちは今でもそうしています。なぜなら、オリンポスのメロディーは、それを教えたマルシュアスから派生しているからです[...] しかし、あなたは言葉だけで同じ効果を生み出し、フルートを必要としません。それがあなたと彼の違いです。 [...] そして、もし私がひどく酔っているとあなたが思うのではないかと恐れていなかったら、私は彼らが私に常に及ぼしてきた、そして今も及ぼしている影響について語るだけでなく、誓いを立てていたでしょう。なぜなら、私の心はどんなコリバントの飲み騒ぐ人々のそれよりも躍り、彼らの話を聞くと私の目から涙があふれてくるからです。そして、私は他の多くの人々も同じように影響を受けていることに気づきました。[...] そして、これが私と他の多くの人々がこのサテュロスの笛の演奏によって受けた苦しみなのです。

ソクラテス

[...] あなたは私を褒めてくれたので、私も今度は右側の隣人を褒めるべきです [...]

[パイドロスより、229a-230c]

ソクラテス

ちょっと寄り道してイリッソス川のそばに行き、静かな場所に座りましょう。

パイドロス

私はサンダルを履いていないので幸運ですし、あなたはサンダルを履いていないでしょうから、小川に沿って歩いて、水に足を浸して涼むのもいいと思います。これが一番簡単な方法ですし、真昼や夏でも全然不快ではありません。

ソクラテス

先導して、座れる場所を探しましょう。

パイドロス

遠くに一番高いプラタナスの木が見えますか？

ソクラテス

はい。

パイドロス

日陰があり、そよ風が吹き、座ったり横になったりできる草もあります。

ソクラテス

前進しましょう。

パイドロス

ソクラテス、私が知りたいのは、ボレアスがイリッソス川の岸からオリテュイアを連れ去ったと言われている場所はここではないのか、ということだ。

ソクラテス

それが伝統なのです。

パイドロス

そして、ここがまさにその場所でしょうか? 小さな小川は心地よく澄んでいて明るいです。近くで乙女たちが遊んでいるのではないかと想像できます。

ソクラテス

その場所はまさにここではなく、約 4 分の 1 マイルほど下ったところ、アルテミス神殿に渡るところだと思います。そこには、ボレアスの祭壇のようなものがあると思います。

パイドロス

私はそれに一度も気づいたことはありません。しかし、ソクラテス、この話を信じるかどうか教えてください。

ソクラテス

賢者は疑うものだ。私も彼らと同じように疑ったとしても、それは奇妙なことではないだろう。合理的な説明としては、オリテュイアがファルマシアと遊んでいたとき、北風が彼女を近くの岩の上に運んだこと、そしてそれが彼女の死因であったため、彼女はボレアスに運ばれたと言われている、というものがある。[...] 物語の別のバージョンによると、彼女はこの場所からではなく、アレオパゴスから連れ去られたという。[...] しかし、友人よ、尋ねよう。私たちはあなたが私たちを案内していたプラタナスの木に着いたのではないのか？

パイドロス

はい、これが木です。

ソクラテス

ここは、夏の音と香りに満ちた美しい休憩所です。ここには高く広がったプラタナスの木と、高く群がったアグヌス・カストゥスがあり、花は満開で香りも最高です。プラタナスの木の下を流れる小川は、足元に心地よく冷たく感じられます。装飾品や像から判断すると、ここはアケローオスとニンフたちの聖地に違いありません。風はなんと心地よいことでしょう。とても甘く、空気中には蝉の合唱に応えて、鋭く夏らしい音が響きます。しかし、何よりも素晴らしいのは、頭まで優しく傾斜した枕のような草です。親愛なるパイドロス、あなたは素晴らしいガイドでした。

[パイドンより、3–33–35–38–65–66-67]

パイドン

[...] ソクラテスが牢獄にいた間 [...] 私たちは裁判が行われる法廷に朝早く集まる習慣があった。その法廷は牢獄から遠くないところにあった。そこで私たちは扉が開くまで（扉はそんなに早くは開かなかったから）お互いに話をしながら待っていた。それから中に入り、たいていはソクラテスと一緒に一日を過ごした。 [...] 私たちが到着すると、ドアに出た看守は私たちを中に入れずに、外に出てきて、呼ぶまで待つように言った。 [...] 彼はすぐに戻ってきて、中に入ってもいいと言った。中に入ると、ソクラテスがちょうど鎖から解放されたところで、皆さんもご存知のクサンティッペが彼のそばに座って、彼の子供を腕に抱いていた。 [...] ソクラテスはソファに座り、体を曲げて足をさすりながら言った。「快楽というものはなんと特異なものであり、その反対とも考えられる苦痛となんと奇妙な関係にあることか。[...] なぜなら、快楽と苦痛は魂を肉体に釘付けにして固定する一種の釘であるからである。[...] 人生のどの時期よりも今の方が悪いわけではないと説得できないのなら、私が現在の状況を不幸だと思わないと他の人を説得することはほとんど不可能である。白鳥と同じくらい私の中に予言の精神があると認めてはいただけないだろうか。というのは、白鳥は生涯歌い続けてきたのに死ななければならないと悟ると、自分たちが仕える神のもとへ旅立つことを考えて喜び、これまで以上に力強く歌うからである。」[...]

しばしば、 [...] 私はソクラテスに驚嘆したが、あのときほど驚嘆したことはなかった。 [...] 私は彼の右手に近づき、一種の椅子に座り、彼はそれよりずっと高いソファに座っていた。彼は私の頭を撫で、首の毛を押さえた。彼は私の髪を弄ぶ癖があった。そしてこう言った。「明日、パイドン、君のこの美しい髪は切られるだろう」 [...] 彼はこれらの言葉を言い終えると、立ち上がって水浴びをするために部屋に入った。クリトンが彼の後についてきて、私たちに待つように言った。 [...] 彼は水浴びを終えて再び私たちと一緒に座ったが、あまり話はなかった。やがて、十一人の召使である看守がやって来て、彼のそばに立って言った。「ソクラテス、あなたはこの場所に来た人の中で、最も高貴で、最も優しく、最も優れた人だと私は知っています。私が当局の命令に従って毒を飲むように命じたとき、私に対して激怒し、罵倒する他の人々の怒りの感情を、私は責めません。実際、あなたは私に怒らないと確信しています。あなたが知っているように、非難されるべきは私ではなく他の人々なのです。それでは、さようなら。そして、必要なことを軽く受け止めてください。私の用件はあなたが知っているでしょう。」それから、彼は泣き出し、背を向けて出て行った。ソクラテスは彼を見て言った。「私はあなたの善意に応え、あなたの命令に従います。」それから彼は私たちの方を向いて言った。「この人はなんと愛らしい人なのでしょう。私が牢獄にいた頃から、いつも私に会いに来てくれて、時には話しかけてくれて、私にとても親切にしてくれました。そして今、私のためにこんなにも寛大に悲しんでくれているのがわかります。クリトン、私たちは彼の言うとおりにしなければなりません。ですから、毒が準備されているなら杯を持ってきてください。そうでないなら、係員に用意させましょう。」[...]

クリトンは傍らに立っていた召使に合図を送った。召使は出て行き、しばらく留守にしていたが、毒の入った杯を持った看守と一緒に戻ってきた。ソクラテスは言った。「この件に精通している私の良き友よ、どうしたらよいか指示をくれるだろう。」男は答えた。「足が重くなるまで歩き回って、それから横になれば毒が効くだろう。」同時に彼は杯をソクラテスに手渡した。[...]そして彼は杯を口元に持っていき、非常に楽しそうに毒を飲んだ。これまではほとんどの者が悲しみを抑えることができたが、彼が飲んでいるのを見て、しかも飲み終えたのを見て、私たちはもはや我慢できず、思わず涙が流れてきた。それで私は顔を覆って泣いた。彼のためではなく、このような友人と別れなければならない自分の不幸を思って。 [...] そして彼は歩き回り、彼の言うとおり、足が動かなくなり始めた。それから指示通り仰向けに寝た。毒を飲ませた男は時々彼の足と脚を見た。しばらくして足を強く押して、感覚があるかと尋ねた。彼は「ない」と言った。それから脚を、そして上へ上へと押して、彼が冷たく硬直していることを我々に示した。そして彼は自分で触って言った。「毒が心臓に達したら、それで終わりだ」。股間のあたりが冷たくなり始めたとき、彼は顔を覆っていたので覆いを脱ぎ、こう言った。それが彼の最後の言葉だった。「クリトン、私はアスクレピオスに雄鶏一羽の借りがある。借りを返すのを忘れないか？」[...] 1、2分後に何かが動く音が聞こえ、従者が彼の覆いを脱いだ。彼の目は固まり、クリトンは目と口を閉じた。これがエケクラテス、我らの友の最期だった。彼に関して私は心からこう言うことができます。私が知る同時代の人の中で、彼は最も賢く、最も公正で、最も優れた人でした。

サティはソクラテスを白人にしたいと述べ、その白人になるために「白い」食べ物だけを食べることで気分を良くしていると友人に話している。彼はソクラテスを透明で、明晰で、感情のない人物にしたいと望んでいる。これは、不快なポストカードを書いたことで彼が巻き込まれた騒動に対する反応としてはそれほど驚くことではない。彼はまた、自分の音楽を捧げていた古代ギリシャの哲学者たちの脆弱な人間性も高く評価していた。^[2]

この作品の一部が初めて（プライベートに）演奏されたのは1918年4月、ポリニャック公女のサロンで、 作曲家がピアノを弾き、ジェーン・バトーリが全パートを歌った。

ピアノ版の公演は、公開および非公開でさらに数回開催され、アンドレ・ジッド、ジェイムズ・ジョイス、ポール・ヴァレリーなどが参加しました。

ボーカルスコア（これはピアノ版）は 1919 年末から印刷物として入手可能でした。ガートルード・スタインは、ヴァージル・トムソンがピアノで ソクラテスの曲を演奏するのを聞いて、サティの崇拝者になったと言われています。

1920 年 6 月に、管弦楽版が初めて公開演奏されました。聴衆はサティの新しい音楽ジョークを聞いていると思い、笑いました。サティはその振る舞いに誤解されたと感じました。

管弦楽版はサティの死後数十年経ってようやく出版された。

ハンロンは初演時の批評家の反応を要約して、「少数の批評家がこの大胆な美的アプローチを賞賛したが、それは音楽の貧困の一形態を表しているというのが大方の意見だった」と述べている。^[3]

1936年、ヴァージル・トムソンはアレクサンダー・カルダーに『ソクラテス』の舞台装置を作るよう依頼した。ニューヨーク・タイムズの評論家ロバート・シャタックは、1977年のアレクサンダー・カルダー国立トリビュート公演について、「私はいつも、ソクラテスはそれ自体が完全に満たすことのない大きな空間を作り出しているという印象を抱いてきた…ここでもちろんカルダーの出番となる。彼は1936年にソクラテスの舞台装置を作るよう依頼されていたのだ」と評した。 ^{[4] 1936年、アレクサンダー・カルダーによる}移動式舞台装置を使った『ソクラテス』 のアメリカ初演がワズワース・アセナウムで行われた。^[5]その後、作品はコロラドスプリングス美術センターに巡回され、FACの開幕週に上演された。^[6]

ジョン・ケージは1944年にマース・カニンガムのダンス作品『牧歌の歌』のためにソクラテスの音楽を2台のピアノ用に編曲した。後のダンス作品『セカンド・ハンド』もサティのソクラテスに基づいている。1969年にマックス・エシグ出版が演奏権を拒否したとき、ケージは同一のリズム構造に基づいて『チープ・イミテーション』を制​​作した。サティの死後90年となる2015年、ケージの1944年の編曲はアレクセイ・リュビモフとスラヴァ・ポプルギン^[7]によってCD『パリの喜びと悲しみ』で演奏された。

ベルギーの画家ヤン・コックス（1919年 - 1980年）は、ソクラテスの死をテーマにした絵画を2点（1952年と自殺の1年前の1979年）制作した。どちらの絵画もサティの『ソクラテス』を題材としており、一方の絵画にはサティの『ソクラテス』の印刷された楽譜の一部が貼り付けられており、もう一方の絵画の額縁にはカズンによるプラトン訳の引用文が書かれている。

マーク・モリスは1983年に、ロバート・ボードによる舞台デザインで、ソクラテスの第3部「ソクラテスの死」に合わせてダンスを創作しました。モリスは後に作品全体の振付も手掛け、2010年に初演されました（衣装デザインはマーティン・パクレディナズ、照明デザインと装飾はマイケル・チボウスキー）。

• この（放棄された）ウェブページには、21 世紀初頭までのソクラテスの録音の概要が示されています: https://web.archive.org/web/20050406001920/http://hem.passagen.se/satie/db/socrate.htm

2015 年に録音され、2016 年に Winter & Winter CD レーベルからリリースされた、ソプラノの Barbara Hannigan とピアノの Reinbert de Leeuw による、サティのメロディーを添えた「Socrate」。Youtube で Barbara Hannigan Socrate を検索することもできます。

1954 年に録音されたオーケストラ バージョンは、INA [フランス国立視聴覚研究所] の「memoire vivre」シリーズの CD [Suzanne Danco No. 2] で入手できます。Suzanne Danco、ソプラノ、ダリウス ミヨー指揮 RAI ローマ交響楽団。YouTube で Suzanne Danco Socrate を検索してください。

• 作曲家とそのお気に入りの作詞家の一覧

• ドーフ、サミュエル。 「エトランゼ・ネスト・セ・パス？エドモン・ド・ポリニャック公女、エリック・サティのソクラテ、そしてレズビアンの音楽美学？」 フランス文学シリーズ34 (2007): 87–99。
• アラン・M・ギルモア『エリック・サティ』Twayne Pub.、1988年、1992年再版 – ISBN 0-393-30810-3、387ページ。 
• オルネラ・ボルタ、トッド・ニケット訳、『犬に骨を与える: エリック・サティに関するいくつかの調査』 (原題: Le ridingau se leve sur un os – Revue International de la Musique Francaise、Vol. 8、No. 23、1987)
• ボルタ、オルネッラ (1989)。『ソクラテス』。手紙を通して見るサティ。マイケル・ブロック訳。マリオン・ボヤーズ。ISBN 071452980X。