シリアにおける奴隷制度

現代のシリアの領土では、1920 年代まで 奴隷制度が存在していました。

シリアは、19世紀後半まで、アフリカ人を奴隷化する紅海奴隷貿易とインド洋奴隷貿易の目的地の1つでした。1915年から1923年のアルメニア人虐殺の間、多くのアルメニア人がオスマン帝国のシリアとイラクでイスラム教徒に奴隷化されましたが、その多くは第一次世界大戦中にその地域がイギリスに征服されたときに解放されました。1931年、フランス植民地当局によってシリアでの奴隷制度は正式に廃止されました。アフリカ系シリア人少数派の多くは、元奴隷の子孫です。

21 世紀には、イスラム過激派がシリアとイラクの支配地域で再び奴隷制度を実施しました。

現在のシリアは歴史的に多くの異なる国家や文化の一部でした。後のイラク地域の奴隷制度は、ラシドゥーン朝（632-661）の奴隷制度、ウマイヤ朝（661-750）の奴隷制度、アッバース朝（750-1258）の奴隷制度、ファーティマ朝の奴隷制度、マムルーク朝（1260-1516）の奴隷制度、そして最後にオスマン帝国の奴隷制度に反映されました。

シリアは奴隷の輸出と輸入の両方を行っていた。シリアの少女の輸出は何世紀にもわたって行われてきた。イブン・バットゥータは14世紀にマリで黒人アフリカ人総督の奴隷であったシリアのアラブ系ダマスカスの少女に出会った。イブン・バットゥータは彼女とアラビア語で会話を交わした。^{[1] [2] [3] [4] [5]}その黒人男性はイスラムの学者で、ファルバ・スレイマンという名だった。^{[6] [7]}

20世紀には、ハーレム市場向けの女性や少女がアフリカやバルチスタンだけでなく、休戦諸国、シリアのヌサイリヤ山脈、アデン保護領からも誘拐された。^[8]

1936年、サウジアラビアは王国に入る前に奴隷ではなかった奴隷の輸入を正式に禁止したが、この改革は文書上のものであった。イブン・サウード国王は英国の反奴隷政策に協力する意向を公式に表明したが、1940年には国王がシリアから妾を輸入し、カタールから20人の奴隷を贈与され、バルチスタンの英国国民がオマーン経由でサウジアラビアに人身売買されていたことを英国は十分に知っていた。^[9]

シリアの少女たちは第二次世界大戦の直前にシリアからサウジアラビアに奴隷として人身売買され、合法的に国境を越えるために結婚させられたが、その後離婚して他の男性に売られた。シリア人のミドハト医師とシェイク・ユスフは、シリアの少女たちをサウジアラビアに売るために人身売買に関与したとして告発された。^{[10] [11]}

オスマン帝国時代のシリアへの奴隷輸送の主なルートは、紅海の奴隷貿易からジェッダへ運ばれたアフリカ人奴隷と、メッカから砂漠を越えてハッジ巡礼路を経由してシリアのダマスカスの奴隷市場へ向かうキャラバンであり、年間約200人の奴隷が輸送された。^[12]

ダマスカスの奴隷市場は、巡礼者がハッジとメッカの奴隷市場からダマスカスに帰る際に毎年開催されていた。^[13] ある西洋の旅行者は、1870年代のダマスカスの奴隷市場はコンスタンティノープルやカイロの奴隷市場よりも小さいが、それらとは対照的に公然と行われ、外国人から隠されておらず、アフリカの女性や宦官の少年が家奴隷として売られるのを目撃したと述べている。^[14]

地元の知事がメッカからの奴隷貿易キャラバンに対して数々の規制を課した後、1880年にダマスカスの奴隷市場に到着した奴隷はわずか16人だったと公式に報告された。^[15]

オスマン帝国のシリアへの奴隷貿易ルートの一つは、オスマン帝国のイラクを経由するインド洋奴隷貿易であった。

1847年、バグダッドの英国領事館は次のように報告した。

ブッソラへの奴隷の輸入は平均2000頭で、年によっては3000頭に達したが、1836年には、マスカットのイマームが奴隷の輸送を抑制したため、輸入された奴隷は1000頭以下だったと推定される。[...] 輸入された奴隷の半分は通常、ユーフラテス川沿いのムンテフィクの町、スーク・エス・シュークに送られ、そこから南メソポタミアと東シリア全域に散らばる。4分の1はバグダッドに直接輸出され、残りはブッソラの市場で処分される。^[16]

オスマン帝国のシリアはコンスタンティノープルに十分近かったため、タンジマト時代にオスマン帝国が開始した奴隷貿易を抑制するための公式の廃止政策の影響を他の多くの州よりも強く受け、シリアへの奴隷貿易は終わらなかったものの、少なくとも公式の報告書によれば、19世紀後半には減速した。

オスマン帝国後期には、奴隷のほとんどがアフリカ出身者であった。しかし、黒海から白人奴隷が少量輸入された。クリミア奴隷貿易が中止された後も、チェルケス人奴隷貿易はシリアとレバノンの地域に白人奴隷を供給し続けた。

奴隷制度反対協会は1877年1月25日にベイルートから次のように報告した。

「シリアでは白人チェルケス人女性奴隷の売買はそれほど盛んではないが、裕福なイスラム教徒の家庭内使用のために毎年100人以上が国内に持ち込まれている。より効果的な対策が講じられない限り、トルコ人は奴隷制度の廃止に決して同意しないだろうというのが筆者の確固たる見解である。奴隷制度は彼らの制度の本質的な一部だからである。」^[17]

1915年から1923年にかけてのアルメニア人虐殺の間、多くのアルメニア人、主に12歳未満の女性、少女、少年が、オスマン帝国のシリアとイラクでイスラム教徒に奴隷にされた。^[18] 虐殺の間中、男性はアルメニア人女性を好きなように扱う自由を与えられた。^{[19]アルメニア人女性と子供は}ダマスカスのオークションで裸で展示され、性奴隷として売られた。性奴隷としてのアルメニア人女性の売買は、随行する兵士たちの重要な収入源であった。アラブ地域では、奴隷にされたアルメニア人女性は安価で売られた。モスルのドイツ領事は、アルメニア人女性の最高価格は「5ピアストル」（当時の約20ペンス・スターリング）だったと報告した。^[20]

女性奴隷は主に家事使用人または妾（性奴隷）として使われ、男性奴隷はさまざまな作業に使われました。

イスラム教における奴隷は主にサービス部門（妾や料理人、荷物運びや兵士）に配属され、奴隷制度自体は生産要素というよりは主に消費の一形態であった。^[21]このことを最もよく示す証拠は男女比に見られる。何世紀にもわたってイスラム帝国で取引された奴隷のうち、男性1人に対して女性はおよそ2人であった。^[21]

明白な性的奴隷制以外では、ほとんどの女性奴隷は家事労働に従事していた。これには主人との性的関係も含まれることが多く、これは合法的な購入動機であり、最も一般的な動機であった。^{[22] [23]}

オスマン帝国のシリアでは、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒を問わず裕福な人々が、家事使用人として使われる奴隷のアフリカ人女性を所有することは一般的でした。^[13] オスマン帝国の法律によれば、非イスラム教徒やズィンミーは奴隷を所有することは許されていませんでしたが、この禁止は通常は施行されておらず、特にキリスト教徒とユダヤ教徒の人口が多いシリアとレバノンでは施行されていませんでした。

しかし1842年5月、ダマスカス総督ナジブ・パシャは、イスラム法ではイスラム教徒のみが奴隷を所有できるとされていたため、イスラム教徒に対し、キリスト教徒とユダヤ教徒を攻撃して奴隷を解放するよう奨励した。ヨーロッパの領事の要請により、キリスト教徒とユダヤ教徒のコミュニティはイスラム教徒の暴力的な攻撃を避けるために奴隷を解放した。^[13]しかし、この部分的な解放はイスラム教徒に奴隷にされていた人々には影響を及ぼさなかった。

1870年代には、ダマスカスだけで約5000人のアフリカ人奴隷（女性または少年）がいて、その大半は女性であったと報告されており、毎年約100人のチェルケス人奴隷女性が輸入されていました。^[24]

オスマン帝国は、西洋の圧力に応えて、1830年から1909年の間に奴隷貿易と奴隷制度を制限し、徐々に禁止する法令を出した。1830年のファーマン令は白人奴隷の解放を公式に命じ、ペルシャ湾における奴隷貿易の禁止令（1847年）はペルシャ湾ルートを経由したアフリカ人奴隷の輸入を禁止し、チェルケス人とグルジア人奴隷貿易の禁止令（1854年～1855年）は白人奴隷の輸入を禁止し、黒人奴隷貿易の禁止令（1857年）はルートに関わらずアフリカ人奴隷の輸入を禁止し、1880年の英オスマン条約はオスマン帝国の港に向かう途中の奴隷船の疑いのある船をすべて捜索する許可をイギリスに与えた。^[25]さらに、オスマン帝国の首都の奴隷市場を閉鎖したイスタンブール奴隷市場廃止令（1847年）は、実際には他のオスマン帝国の都市に奴隷貿易をより慎重に行うために奴隷市場を屋内に移すよう勧告した。しかし、これらの法律は実際にはオスマン帝国の州で厳密に施行されなかった。^[26]イスラム法は奴隷貿易を許可していたため、法律の施行が困難だった。さらに、奴隷貿易は次第に規制されていったが、奴隷制度自体は合法のままであった。

第一次世界大戦中、イギリスはオスマン帝国のシリアとイラクを占領した際に、多くの奴隷化されていたアルメニア人を解放した。1918年にイギリスがアレッポ、デリゾール、キリキアを征服すると、多くの奴隷化されていたアルメニア人が解放され、無料で買い取られたり、自発的にイギリスに引き渡された。^[27]

休戦後、コンスタンティノープルのオスマン政府は、オスマン帝国の地方知事に、（奴隷化された）キリスト教徒の女性と子供を現地に集め、キリスト教団体に引き渡すよう命じた。^[28]シリアは、イギリスの同盟国であったシリア国王ファイサル1世によって事実上統治されて おり、彼はすべてのアラブ人に（奴隷化された）キリスト教徒の女性と子供を「彼らの人々」の元に返すよう命じた。^[28]

エジプトのアルメニア人はシリアとメソポタミア（イラク）のベドウィンから奴隷にされたアルメニア人を救出するために部隊を組織した。そのうちの一つはルペン・ヘリアンが率いており、1919年6月から8月の間に533人の奴隷の女性と子供を解放したと報告した。^[28]

国際連盟、英国アルメニア友好協会、シリア・アルメニア人救済協会、カレン・イェッペなど、複数の主体が奴隷化されたアルメニア人の解放に努め、その一部は1930年代まで活動していた。^{[29] 1927年5月にジュネーブで行われた}国際連盟 への報告書で、カレン・イェッペは、5年間で1600人の奴隷化されたアルメニア人が奴隷状態から解放されたと述べ、そのほとんどがシリアからであったが、^[29]何千人ものアルメニア人が奴隷状態のままであった。^[29]

1923年、旧オスマン帝国領シリアはフランスの植民地支配下でシリア・レバノン委任統治領となった。1931年7月20日、フランスはシリアとレバノンの両国を代表して1926年奴隷条約を批准し、同条約は1931年6月25日に発効した。^[30] 1956年、シリアは独立国として1926年奴隷条約を再度批准した。

アフリカ系シリア少数民族の多くはかつての奴隷の子孫である。

21世紀にイスラム国が占領したイラクとシリアの領土における奴隷制の復活については、 「21世紀のジハードにおける奴隷制」および 「イスラム国によるヤジディ教徒の大量虐殺#性的奴隷制と生殖に関する暴力」を参照。

• アクチャム、タネル（2012年）。『若きトルコ人の人道に対する罪：オスマン帝国におけるアルメニア人虐殺と民族浄化』プリンストン大学出版局。ISBN 978-0691153339。
• シーガル、ロナルド（2001年）。『イスラムの黒人奴隷：もう一つの黒人ディアスポラ』ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 9780374527976。