ピナカ（ヒンズー教）

ピナカ（サンスクリット語：पिनाक 、pināka）は、ヒンドゥー教の神シヴァの天弓である。民間の伝説では、シヴァはトリプランタカの化身としてこの弓を使い、トリプラとして知られるマヤスラの3つの都市を滅ぼしたと信じられている。^{[1]この武器は、シヴァの別名の1つである}「ピナカパーニ」の由来であり、文字通り「ピナカの使い手」を意味する。^[2]

ピナカについての最初の言及は、クリシュナとシュクラのヤジュルヴェーダのそれぞれ『タイッティリーヤ』と『ヴァージャスニー・サンヒター』にあります。ここで、ルドラはピナカハスタ（手にピナカの弓を持つ人）とピナカヴァーサ（装飾品としてピナカの弓を身に着ける人）と呼ばれています。

シヴァ・プラーナでは、シヴァは母パールヴァテ​​ィが沐浴している間、護衛に任命されていたガネーシャとの決闘でピナカを使用した。^[3]

ハリヴァンサ・プラーナでは、プラジャーパティ・ダクシャが神々のために儀式を行った際、ピナカを持ったシヴァ神とナンディの化身が儀式を妨害した。ハリ（ヴィシュヌ）はアーディティヤとヴァスを伴って彼と対峙した。シヴァ神はハリの胸を殴り、ハリは攻撃者の喉を掴んで反撃した。ハリが自らの弓シャランガを張った時、メルー山が震えた。激怒したナンディはピナカを振りかざしてハリの頭を殴った。ハリは微笑んで男を茫然とさせ、毅然と立ち向かい、儀式を再開させた。^[4]

パドマ・プラーナでは、シヴァはジャランダラと戦うためにピナカを使用した。^[5]

ブラフマーのこの言葉を聞いて、シヴァは（幻影を）知りました。悪魔の幻影を知ったシヴァは、大きな岩を（悪魔たちに）投げつけました。それで、彼は30億の悪魔を殺しました。王よ、そのとき、シヴァは怒りに燃えて雄牛（ナンディン）に乗り、ピナーカの弓と矢を取りました。すると、海の息子（ジャーランダラ）は、幻影から解放されたシヴァを見て、すぐに別の幻影群を顕現させ、神々の主を惑わしました。それは非常に素晴らしく、非常に強力でした。ジャーランダラは1億の武器を持つ者となり、木々、武器、矢でシヴァと戦いました。そして、海の息子である彼は、赤いチョークで飾られた大地を中間空間に置きました。そして、海の息子は、大地をさまざまな花で満ちた多くの魅力的な神々の寺院で飾ったのです。そこでは、メナカーよりも美しい天のニンフたちが踊っていた。シャンブは（戦うことを）忘れて、すぐに弓を放り投げ、楽器と歌の音、そして悪魔の王のタンダヴァの踊りに惑わされて、雄牛に乗って踊り始めた。

— パドマ・プラーナ、第18章

ヤダヴァ軍がアニルッダを救出するためにソニタプラに侵攻したとき、シヴァとカルティケーヤはシャイヴァのアスラであるバーナの都市を守るために急いだ。この戦いではクリシュナのシャランガとシヴァのピナカが互いに使われ、最終的にクリシュナが勝利した。^[6]

ラーマーヤナでは、ラーマはスヴァヤンヴァラの間にシータ姫との結婚を勝ち取るためにピナカを破った。^[7]

ピナカはシヴァがトリプラを破壊するために使用した武器であると考えられることもありますが、他の伝説では3つの都市を破壊するために使用された弓はマンダラ山で作られたと言われています。^[8]

シヴァはトリプラスとの戦いのために大々的な準備をしなければならなかった。彼は神々の力の半分を自分に呼び起こし、シヴァシャクティ（シヴァの投げ槍）をアスラシャクティよりも強力にした。神々はヴィシュヴァカルマにシヴァのために特別な戦車を作らせた。ナルマダー川のほとり、マヘーシュワラとして有名になった場所で、シヴァはトリプラスとの戦いについて考えながら千年間留まった。彼はマンダラ山を弓、ヴァースキを弦、ヴィシュヌを矢とした。彼は矢の先端にアグニを、矢の根元にヴァーユを据えた。4人の神々が彼の戦車に馬として立った。大地そのものが戦車であり、神々のすべての生物と無生物が戦車のさまざまな部分に並べられた。車輪の上にはアシュヴィニーヴァ神が立ち、車軸にはチャクラパーニ神が留まりました。スポークの上にはガンダルヴァ神が乗りました。船首にはインドラ神が、矢の上にはヴァイシュラヴァナ神が乗りました。ヤマは右手に、恐ろしいカーラは左手に着きました。ブラフマーが御者を務めました。このように装備されたシヴァは、神聖な戦車に千年もの間乗り続けました。3つの都市が空中で一つになったとき、シヴァは三叉の釘で都市を分断しました。それから、都市に矢を放ちました。トリプラに不吉な兆しが現れ始めました。都市の人々は死にました。すぐにシヴァの矢が都市を焼き、トリプラの人々は焼け死にました。

— パドマ・プラーナ、第31章 - 34章

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