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シャーフー・マハラージ（1874年6月26日 - 1922年5月6日）、別名チャトラパティ・ラージャルシ・シャーフーまたはシャーフー4世は、 1894年から1922年までイギリス領インドのコルハープル藩王国の君主であった。[ 4 ] [ 5 ]カガルのガートゲ・マラーター家にイェシュワントラオ・ガートゲとして生まれた彼は、子どものいないラージャ・シヴァージー4世の死後、1884年3月17日にコルハープル王家に養子として迎えられた。[ 6 ] [ 7 ]彼はラージコートのラージクマール大学で教育を受け、1894年4月2日に即位する前にサー・スチュアート・フレイザーから行政について指導を受けた。[ 8 ] [ 9 ]
28年間の治世の間、シャーフー・マハラージは下層カーストの人々の生活状況を改善することを目的とした社会改革と教育改革を実施しました。[ 10 ]彼の政権は1902年7月26日に、政府の仕事と教育において後進階級に50%の留保を与える留保命令を発布し、インドで最も初期の積極的差別是正措置政策の1つを確立しました。[ 11 ] [ 12 ]彼はさまざまなカーストや宗教コミュニティのための寮を含む多数の教育機関を設立し、1917年には彼の州で初等教育を義務化し無償化しました。[ 13 ] [ 14 ]彼の教育イニシアチブが認められ、ケンブリッジ大学は1903年6月10日に彼に名誉法学博士号を授与しました。 [ 15 ] [ 16 ]
シャーフー・マハラジャの政府は、カーストとジェンダー差別に対処するいくつかの社会立法を制定した。これには、寡婦の再婚を許可する法律（1917年1月1日）、カースト間および宗教間の結婚を合法化する法律（1919年7月12日）、デヴァダシ制度を禁止する法律（1920年11月11日）が含まれる。[ 17 ] [ 18 ]彼は協同組合、シャーフー・チャトラパティ紡績織物工場（1906年）を含む繊維工場、および農業機関の設立を通じて経済発展を追求した。 [ 19 ]彼の治世中に着手された主要なインフラプロジェクトは、1907年に着工され、1935年に死後に完成したボガワティ川のラダナガリダムであり、これにより約15,000ヘクタールの土地の灌漑が可能になった。[ 20 ] [ 21 ]彼は1917年から1921年の間BRアンベードカルとの関係を維持し、アンベードカルの新聞「ムークナヤク」に財政的支援を提供し、カースト差別問題で協力した。[ 22 ] [ 23 ]伝統的なレスリングの後援者であったシャーフーは、コルハープル中に数多くのトレーニング施設を設立し、カスバグ・スタジアムを建設した。[ 24 ]
彼は1874年6月26日、コルハープル地区のカガル（シニア）ジャギールのガトゲ・マラタ家に、ジャイシングラオ（アーバサヘブ）とラダバイの間にイェシュワントラオ・ガトゲとして生まれた。ジャイシングラオ・ガトゲはカガル（シニア）領地の長であり、コルハープル藩王国の摂政であった。一方、彼の母ラダバイはムドホルの王族ゴルパデ家出身であった。幼いイェシュワントラオはわずか3歳で母を亡くした。彼の教育は10歳になるまで父によって監督された。その年、彼はコルハープル藩王国のシヴァージー6世チャトラパティ・マハラージの未亡人であるマハラニ・サヘブ・アナンディバイ・チャトラパティに養子として迎えられた。彼はラージコットのラージクマール大学で正式な教育を修了し、インド高等文官の代表であるサー・スチュアート・フレイザーから行政の教訓を学んだ。彼は成人した後の1894年に王位に就いたが、それ以前は英国政府によって任命された摂政評議会が国政を管理していた。即位時に、イェシュワントラオはシャーフージ・マハラージと改名された。シャーフーは身長が6フィート5インチ以上あり、威厳と風格のある外見をしていた。[ 25 ]レスリングは彼のお気に入りのスポーツの1つであり、彼は統治期間中ずっとこのスポーツを支援した。全国各地からレスラーが彼の州にレスリング大会に参加するためにやって来た。
彼は1891年にバローダの貴族の娘であるラクシュミバイ・カンヴィルカル（マハラニ・サヘブ・シュリマント・ラクシュミバイ・チャトラパティ）または（アイサヘブ・マハラジ）と結婚した。夫婦には2人の息子と2人の娘、計4人の子供がいた。[ 26 ]
王族のバラモン僧侶ナラヤン・バットは、シャーフー・マハラジャのために特定のヴェーダの儀式を行うことを拒否し、彼がシュードラ・ヴァルナに属していることを示唆し、後に真のクシャトリヤは存在せず、現在のカリ・ユガまたはカリの時代にはバラモンとシュードラの2つのヴァルナしか存在しないと主張した[ 27 ]。これがシャーフー・マハラジャがマラタ共同体の権利のために戦うきっかけとなった。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]シャーフー・マハラジャは、17世紀にマラタのヨギであるモウニ・マハラジャによって設立された僧侶の系譜であるパトガオンの伝統を復活させた。この復活の一環として、彼はマラタ人で著名なサンスクリット学者であるサダシヴラオ・ラクシュマンラオ・サンクパル・パティル・ベナディカルをクシャトラ・ジャガドグルに任命した。[ 31 ] [ 32 ]
シャーフー・チャトラパティ・マハラージは1894年から1922年までの28年間、コルハープルの王位に就き、この期間に帝国で数多くの社会改革に着手しました。彼は下層カーストの人々の生活状況を改善するために多大な貢献をしたとされています。また、教育を受けた学生に適切な雇用を確保し、歴史上最も初期のアファーマティブ・アクション（弱者層に50%の留保枠）プログラムの一つを創設しました。これらの措置の多くは1902年に実施されました。[ 33 ]彼は雇用を提供するために1906年にシャーフー・チャトラパティ織物紡績工場を設立しました。ラジャラム大学はシャーフー・マハラージによって建設され、後に彼の名にちなんで名付けられました。[ 34 ]彼は教育を重視し、大衆に学習の機会を提供することを目指しました。彼は臣民の間で教育を促進するために数多くの教育プログラムを導入しました。彼は、パンチャル、デヴァドニャ、ソナール、シンピ、ドール・チャンバルなどのコミュニティ、そしてイスラム教徒、ジャイナ教徒、キリスト教徒など、さまざまな民族や宗教のためのホステルを設立しました。彼は、社会的に隔離されたコミュニティの人々のためにミス・クラーク寄宿学校を設立しました。シャーフーは、後進カースト出身の貧しい優秀な学生のために、いくつかの奨学金制度を導入しました。彼はまた、州内のすべての人に義務的な無料初等教育を開始しました。彼は、すべてのカーストと階級の学生が聖典を学べるようにヴェーダ学校を設立し、それによってすべての人々にサンスクリット語教育を普及させました。彼はまた、村長または「パティル」のための特別な学校を設立し、彼らをより優れた行政官にしました。
1903年6月10日、教育および文化分野における彼の功績が認められ、ケンブリッジ大学は彼に名誉法学博士号（LL.D.）を授与した[ 35 ]。
シャーフー・チャトラパティ・マハラージは、社会のあらゆる階層における平等の強力な提唱者でした。彼は若いマラーターの学者をその職に任命し、クシャトラ・ジャガドグル（クシャトリヤの世界教師）の称号を与えました。この出来事と、シャーフーが非バラモンにヴェーダの読誦を奨励したことが、マハーラーシュトラ州におけるヴェーダ論争につながりました。彼は1916年にニパニでデカン・ラヤット協会を設立しました。この協会は、非バラモンの政治的権利を確保し、政治への平等な参加を促すことを目指しました。
シャーフー・マハラージは、女性や社会的に疎外されたコミュニティに影響を与える抑圧的な社会慣習を改革するための進歩的な立法を先導しました。1917年1月1日、彼はコルハープル州で寡婦の再婚を法的に認可し、この改革を法律によって制度化した最初のインドの統治者の一人となりました。この画期的な法律により、伝統的に生涯にわたって社会的に疎外され、制限を受けてきたヒンドゥー教徒の寡婦は、完全な法的承認と保護の下で再婚することが可能になりました。この勢いをさらに発展させ、1919年7月12日、シャーフー・マハラージはカースト間および宗教間の結婚を合法化する「カースト間および宗教間結婚法」を制定しました。この法律は、何世紀にもわたってインド社会を支配してきた厳格なカースト制度に真っ向から挑戦し、カーストや宗教の枠を超えて結婚することを選んだカップルに法的認可と国家による保護を与えました。これらの法律は当時としては革命的であり、立法改革を通じて社会的な障壁を打破しようとするシャーフー・マハラージの強い意志を示すものでした。[ 36 ] [ 37 ]
1920年11月11日、シャーフー・マハラージは、一般にジョグティニ法またはデヴァダーシー禁止法として知られる「ヒンドゥー教徒の非嫡出子の権利およびジョグティニ法」を制定した。この画期的な法律は、デヴァダーシー制度を禁止した。デヴァダーシー制度とは、多くの場合、下層カーストの家庭出身の若い少女が神々と儀式的に「結婚」し、寺院での奉仕に捧げられる宗教的慣習である。宗教的伝統として提示されていたこの慣習は、寺院の司祭による少女や女性の性的搾取につながることが多く、[ 37 ]事実上、彼女たちを世襲制の寺院売春婦階級に変えていた。シャーフーの法律は、少女をデヴァダーシーとして捧げることを禁止しただけでなく、これまで社会的正当性を否定されていたデヴァダーシーの子供に法的権利と相続保護を与えた。この法律により、コルハープルは、この搾取的な慣習を非合法化した最初のインドの藩王国の1つとなり、イギリス領インドや他の藩王国における同様の法律よりも数年早く制定された。この行為は、シャーフー・マハラジャが国家権力を用いて、宗教的に認められた搾取から弱い立場にある女性や子供たちを守ろうとする決意を反映したものである。[ 37 ]
シャーフー・マハラージは、臣民が選択した職業で自給自足を達成し、略奪的な仲買人による搾取を減らすことができるように設計された、多くの進歩的な経済プロジェクトを導入しました。1906年3月8日、彼はシャーフー・チャトラパティ・マハラージ紡績織物工場の礎石を据え、同工場は1906年9月27日に正式に開所しました。[ 35 ]この繊維工場は、何千人もの労働者に雇用機会を提供し、一般市民が手頃な価格で良質の布を入手できるようにしました。この工場は当初、グジャラートの商人との合弁事業として設立されましたが、その戦略的重要性を認識したシャーフーは、その持続可能性を確保し、労働者の利益を保護するために、1918年に国有化しました。農業の生計を支援するために、彼は農民専用の市場と協同組合を設立し、取引における搾取的な仲買人から農民を解放しました。1913年9月30日に設立されたコルハープル都市協同組合は、藩王国時代のインドにおける最初のそのような取り組みの1つでした。
農業の近代化が経済発展に不可欠であると認識していたシャーフー・マハラジは、近代的な設備を購入し、改良された耕作技術を採用しようとする農民に融資制度を提供した。体系的な農業教育を提供するため、彼は1912年から1913年にかけてキング・エドワード農業研究所を設立し、農民に作物の収量と生産性を向上させるための科学的方法を訓練した。[ 38 ]おそらく彼の最も野心的なインフラプロジェクトは、ボガワティ川のラダナガリダムであった。彼は1907年2月18日にこのプロジェクトを開始し、1909年に礎石が置かれた。[ 38 ] [ 39 ]ダムは1935年に完成し、1938年以来、灌漑と水力発電の両方でフル稼働している。この先見性のあるプロジェクトはコルハプールの農業景観を一変させ、約15,000ヘクタールの土地の年間を通じた灌漑を可能にし、この地域の水資源の自給自足を実現した。ダムの建設は、シャーフー・マハラジャが臣民、特にコルハープルの経済の基盤を形成していた農業コミュニティの長期的な発展ニーズに対応する先見の明を示したものである。[ 40 ]
社会、政治、教育、農業、文化の分野における彼の先駆的な貢献により、彼はカンプールのクルミ族からラジャルシの称号を授与された。[ 26 ]
シャーフー・マハラージは芸術、文化、スポーツの変革的な後援者であり、彼の支援はコルハープルの文化景観を変革しました。彼は古典音楽と舞台芸術を擁護し、カルヴィール・ガヤン・サマージ（1883年設立）やデヴァル・クラブ（1893年設立）などの機関に重要な支援を提供しました。彼の後援により、インド各地から著名な芸術家が集まり、古典芸術が一般市民にも身近なものとなり、コルハープルはヒンドゥスターニー古典音楽の一大中心地となりました。[ 41 ] [ 42 ]
レスリングはシャーフー・マハラジャの心の中で特別な位置を占めていた。彼自身も優れたレスラーであり、クシュティ（インドの伝統的なレスリング）は若者の体力、規律、社会的な平等を築くために不可欠だと考えていた。彼は在位中にコルハープル中に数百のタリーム（レスリングのトレーニングセンター）を建設した。 [ 43 ]ガンガヴェシュ・タリーム、シャーフプリ・タリーム、モティバグ・タリームなど、これらの多くは今日でも活動している。[ 44 ]
シャーフー・マハラジャの最も野心的なプロジェクトは、1912年頃に完成したカスバグ・スタジアム[ 45 ]でした。1902年のヨーロッパ旅行中に見たローマのコロッセオに触発されたこの巨大なレスリングアリーナは、中央に窪んだピットがあり、6万人以上の観客を収容できる座席に囲まれています。独創的な設計により、あらゆる角度から遮るもののない視界が確保され、インド最大かつ最も象徴的なレスリング会場となっています。シャーフー・マハラジャは定期的に高額賞金のトーナメントを開催し、分割前のインド各地から伝説的なレスラーを招いて競わせました。この王室の支援により、コルハープルはインドのレスリングの中心地となり、今日でもその名声を誇っています。[ 46 ]
芸術やスポーツ以外にも、シャーフー・マハラジは作家、学者、研究者を支援し、健康意識を高めるために体育館やスポーツ施設を設立した。彼のビジョンは明確だった。真の社会進歩には、教育改革や社会正義だけでなく、文化の豊かさや身体的な活力も必要である。[ 38 ]
B・R・アンベードカル博士は、芸術家のダットバ・パワールとディットバ・ダルヴィの助けを借りてシャーフー・マハラジャと面会した。マハラジャは、若きアンベードカルの知性と不可触民に関する彼の考えに深く感銘を受けた。二人は1917年から1921年にかけて何度も会い、特定の人々に「カーストに基づく留保」を与えることでカースト差別の弊害をなくすための方法について話し合った。彼らは1920年3月21日と22日に不可触民の生活向上を目的とした会議を組織し、シャーフー・マハラジャはアンベードカルを議長に任命した。彼は、アンベードカルこそが社会の差別された層の改善のために尽力する指導者だと信じていたからである。彼はまた、アンベードカルが1921年1月31日に新聞「ムークナーヤク」を創刊した際に2,500ルピーを寄付し、その後も同じ目的のためにさらに寄付を行った。彼らの関係は、1922年にシャーフー・マハラジャが亡くなるまで続いた。[ 26 ]
1891年、シャーフー・マハラージはラクシュミバーイー・カーンヴィルカルと結婚し、バローダ出身のマラーター貴族の娘であるマハラニ・サーヘブ・ラクシュミバーイー・チャトラパティ（アイサヘブ・マハラージ）（1880年～1945年）と改名した。二人の間には4人の子供が生まれた。
ラジャルシ・シュリ・シャーフー・チャトラパティ・マハラジは1922年5月6日にボンベイ（現在のムンバイ）のギルガオンで死去した。彼の後を継いだのは長男のラジャラム3世で、コルハープルのマハラジャとなった。シュリ・シャーフー・チャトラパティ・マハラジによって始められた改革は、その遺産を受け継ぐ有能な指導者がいなかったために徐々に衰退していった。[ 26 ]
彼の正式な正式名称は、クシャトリヤ・クラアワタンス・シンハサナアディーシュワル大佐殿下 、ラジャルシ卿シャーフ・チャトラパティ・マハラジ・サヒブ・バハードゥル卿、GCSI、GCIE、GCVO。
彼は生涯を通じて、以下の称号と敬称を得た。
シャーフ 4 世は、Star Pravahのババサヘブ アンベドカル博士 – マハマンヴァチ ガウラフガタの連載で描かれました。それはBR Ambedkarに関するもので、2019年にStar Pravahで実行されました。