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性的アイデンティティとは、他者に対する恋愛感情や性的な魅力に関する自己認識のことを指しますが[1] 、相互に排他的ではなく、恋愛感情のアイデンティティとは異なる場合があります[2] 。性的アイデンティティは、性的指向のアイデンティティを指す場合もあり、これは、人が性的指向と同一視するか同一視しないか、性的指向と同一視しないことを選択する場合を指します[3] 。性的アイデンティティと性行動は性的指向と密接に関連していますが、区別されており[1] 、アイデンティティは個人の自己概念を指し、行動は個人が実際に行う性行為を指し、性的指向は異性またはジェンダー、同性またはジェンダー、両性または複数のジェンダー、または誰に対しても恋愛感情や性的な魅力を抱くことを指します。
性的アイデンティティの歴史的モデルは、その形成を性的少数派だけが経験するプロセスと見なす傾向がありましたが、より現代的なモデルは、そのプロセスをはるかに普遍的なものと見なし、性的アイデンティティを他の主要なアイデンティティ理論やプロセスのより広い範囲内で提示しようとしています。[4]
定義とアイデンティティ
性的アイデンティティは、個人の性的自己概念を反映するアイデンティティの構成要素として説明されてきました。それぞれのアイデンティティ構成要素（例：道徳的、宗教的、民族的、職業的）をより大きな全体的なアイデンティティに統合することは、多次元的なアイデンティティ構造を発達させるプロセスに不可欠です。[5]
性的アイデンティティは生涯を通じて変化する可能性があり、生物学的性別、性行動、または実際の性的指向と一致する場合もあれば、一致しない場合もあります。[6] [7] [8] 1990年に行われた性的社会組織による調査では、同性愛者または両性愛者のアイデンティティを持つ女性はわずか15.7%、男性は34.9%でした。[9]
性的アイデンティティは、性的指向よりも性行動と密接に関係している。同じ調査では、同性愛者または両性愛者のアイデンティティを持つ女性の 96% と男性の 87% が同性と性行為を行ったことがあるのに対し、同性愛者の女性は 32%、男性は 43% であった。この結果を検討した上で、同団体は次のようにコメントしている。「同性愛者またはゲイとしての自己認識の発達は、心理的かつ社会的に複雑な状態であり、この社会では、時間をかけてのみ達成されるものであり、多くの場合、かなりの個人的な葛藤と自信喪失、そして言うまでもなく社会的不快感を伴う。」[9]
アイデンティティ
- 無性愛とは、他人に対する性的魅力の欠如、または性行為に対する興味や欲求が低いか欠如していることである。 [10]また、無性愛の幅広いサブアイデンティティを含むように、より広く分類されることもある。 [11]無性愛は、性行為を控えることや独身であることとは異なる。 [12] [13]
- アロマンティックとは、「他人に対して恋愛感情をほとんど、あるいは全く持たないこと、恋愛願望や魅力をほとんど、あるいは全く感じないこと」と定義される。 [14] [15]
- バイセクシュアルとは、男性と女性の両方に惹かれる傾向のことをいいます[16]。 [17]バイセクシュアルであることは、必ずしも両性に等しく性的魅力を感じることを意味するわけではありません。一般的に、どちらか一方の性に対して排他的ではない明確な性的嗜好を持つ人も、バイセクシュアルであると自認しています[7] 。
- 異性愛は異性に対する魅力のパターンを表します。 [16]ストレートという用語は、異性愛者を指すのによく使用されます。 [18]異性愛者は、圧倒的に最大の性的アイデンティティグループです。 [18]
- 同性愛は、同性の他の人に惹かれる傾向を指します。 [16]レズビアンという用語は、一般的に同性愛の女性を指すのに使用され、ゲイという用語は、一般的に同性愛の男性を指すのに使用されますが、ゲイは女性を指すために使用されることもあります。 [19] [20]
- パンセクシュアリティは、性別や性自認に関係なく、人々に魅力を感じることを指します。 [21] [22]パンセクシュアルの人は、性別や性別が他人への恋愛感情や性的な魅力を決定する要因ではないと主張し、自分自身をジェンダーブラインドと呼ぶことがあります。 [23] [24]パンセクシュアリティは、バイセクシュアリティの一種と見なされることもあります。 [25]
- ポリセクシュアリティ[a]は、「多くの異なる種類のセクシュアリティを包含または特徴とする」と定義されており、[26]多くの性別（ただしすべての性別ではない）に性的魅力を感じることとされている。[27] : 281–287 この用語を使用する人は、バイセクシュアルという用語の代わりとして使用している可能性、バイ二分法する。[28]主要な一神教は一般にポリセクシュアル活動を禁止しているが、一部の宗教ではそれを実践に取り入れている。[29] ポリセクシュアリティはバイセクシュアリティの別名とも考えられているが、バイセクシュアルとは異なり、ポリセクシュアルは必ずしも同じ性別の人に惹かれるわけではない。[27] : 322 [30]
- サピオセクシュアリティ[b]は、他人の知性に惹かれることを表します。[31][32][33]接頭辞sapio-はラテン語で「私は趣味がある」または「私は知恵がある」という意味で、人の好み、性癖、常識を指します。[34][35][36]サピオセクシュアルは性的指向ではありません。[35][37]OkCupidが、いくつかの新しい性的指向と性自認のオプションの1つとしてサピオセクシュアルを追加した2014年に初めて主流の注目を集めました[35]OkCupidユーザーの約0.5％がサピオセクシュアルを自認しており、31〜40歳のユーザーで最も一般的でした。[35]男性よりも女性の方がサピオセクシュアルを自認する傾向があります。[38]批評家たちは、サピオセクシュアリティは「エリート主義的」、「差別的」、「気取った」ものだと反論した。[35][37][39]OkCupidは、同社が「かなりの否定的なフィードバック」と表現した内容を受けて、2019年2月11日にこのアイデンティティを削除した。40] [41]
- 関係性アナーキーは、親密な関係にアナーキストの原理を適用します。その実践には規範はありませんが、西洋の関係性の規範、パートナーに対する要求や期待の欠如、友情と恋愛関係の区別の欠如を批判する傾向があります。 [42]
ラベルのないセクシュアリティ
ラベル付けされていないセクシュアリティとは、個人が自分の性的アイデンティティにラベルを付けないことを選択することです。この識別は、自分のセクシュアリティについての不確実性、ラベル付けを必ずしも好まないためにセクシュアリティに従うことを望まないこと、または性的アイデンティティのせいで同じ、他の、両方、またはすべての魅力に押し付けられるのではなく、自分の魅力に自由を感じたいことに起因する可能性があります。ラベル付けされていないと識別することは、「性的少数派の地位を受け入れたくない」ためである可能性もあります。 [43]ラベル付けされていないことは、性的アイデンティティがないという意図的な決定であるため、バイセクシュアリティやその他の性的アイデンティティとは異なります。ラベル付けされていない人は、セクシュアリティを不安定で流動的なものと見なし、「性別ではなく人」に焦点を当てる傾向があります。[44]
ラベルなしと自認する女性の中には、将来どのような関係を築くことになるのか分からない、またはできないという理由でそうした人もいると報告されている。そのため、性的ラベルからの逸脱は、自分の性的アイデンティティに基づいて好きになるべき相手に好意を抱いたり惹かれたりするプレッシャーから解放されるため、自分の「本当の」セクシュアリティをより完全に実現できるようになる可能性がある。[43] [44] Pham, QT (2022) は、性的流動性を経験する働く女性の性的アイデンティティ管理戦略に関する実証的質的研究を行った。結果によると、女性従業員はまず、新しい性的魅力に一致する（非）アイデンティティを検討または選択する。これらの（非）アイデンティティの選択には、アイデンティティの変更、流動的なアイデンティティ、非アイデンティティ、アイデンティティへの抵抗が含まれる。次に、職場でその（非）アイデンティティを管理するための戦略、つまりパス、カバー、暗黙的にアウト、明示的にアウト、通知/教育が活用される。これらの戦略は、独立して使用することも、複合的に使用することもできます（混合/変更）。混合戦略ではコミュニケーションの対象と状況を考慮し、変更戦略では時間に依存します。[45]ポモセクシャルという用語は、既存のラベルや主流のラベルを拒否するという意味では、ラベルなしと似ています。[46]
発達
一般的な
性的指向のアイデンティティ発達に関する研究のほとんどは、同性に惹かれる人々の発達に焦点を当てています。同性に惹かれると感じる多くの人々は、人生のある時点でカミングアウトします。カミングアウトは3つの段階に分けられます。最初の段階は「自分を知る」段階で、同性に性的、感情的に惹かれているという認識が生まれます。これはしばしば内なるカミングアウトと表現され、幼少期または思春期に起こることもありますが、40歳かそれ以上になってから起こることもあります。第2段階は、家族、友人、同僚など、他の人にカミングアウトすることを決意することです。第3段階は、LGBTの人としてオープンに生きることです。[47]今日の米国では、高校生や大学生のときにカミングアウトする人が多いです。この年齢では、特に自分の性的指向が社会に受け入れられていない場合、他の人を信頼したり助けを求めたりしないかもしれません。自分の家族に知らせないこともあります。[48]さまざまな研究により、ジェンダーアイデンティティは家族の状況、教育環境、社会、メディアによって影響を受ける可能性があることが示されています。言い換えれば、保守的な社会では、社会の規範とは異なる性自認を持つ人々は、その性自認を表現するために異なる課題に直面するのです。[49] [50] [51] [52]
ロザリオ、シュリムショー、ハンター、ブラウン（2006）によると、「レズビアン、ゲイ、バイセクシャル（LGB）の性的アイデンティティの発達は複雑で、しばしば困難なプロセスです。他の少数派グループ（民族的および人種的少数派など）のメンバーとは異なり、ほとんどのLGBの人々は、自分たちのアイデンティティについて学び、そのアイデンティティを強化し、サポートしてくれる同じような人々のコミュニティで育っていません」。そして「むしろ、LGBの人々は、同性愛について無知であるか、公然と敵対しているコミュニティで育つことが多いのです。」[7]
望まない性的嗜好を持つ人の中には、性的マイノリティとしてのアイデンティティを積極的に否定することを選択する人もいる。そうすることで、実際の性的指向とは異なる性的指向のアイデンティティが生まれる。性的指向ではなく性的指向のアイデンティティは、心理療法、支援グループ、人生の出来事を通じて変化する可能性がある。[3]同性愛の感情を持つ人は、さまざまな方法で自己認識することができる。個人は、LGBTのアイデンティティを受け入れるようになることもあれば、異性愛のアイデンティティを発達させることもあり、LGBTのアイデンティティを拒否して元ゲイであると自認することを選択することもあり、性的アイデンティティを特定することを控えることもある。[53]
性的アイデンティティの発達モデル
カミングアウトをゲイやレズビアンのアイデンティティ発達のプロセスとして説明するモデルがいくつか作成されている（例えば、Dank、1971年、Cass、1984年、Coleman、1989年、Troiden、1989年）。これらの歴史的モデルは、性的アイデンティティの形成を性的少数派のプロセスとしてのみ捉えてきた。[54]しかし、すべてのLGBTの人がそのようなモデルに従うわけではない。例えば、LGBTの若者の中には、思春期に同性愛の欲望や性自認に気づき、それを受け入れる若者がいるが、これは異性愛者の10代の若者が自分のセクシュアリティに気づくのと同じような方法であり、つまり、惹かれる相手の性別に関して、違いや汚名、恥といった概念から解放される。[55]より現代的なモデルは、カミングアウトはより普遍的なプロセスであるという立場を取っている。[4] [56]現在の性的アイデンティティ発達モデルは、マーシャの自我アイデンティティ状態など、アイデンティティ発達の他のモデルを取り入れようとしている。[57]
ヴィヴィアン・キャスが確立したキャスのアイデンティティモデルは、カミングアウトに成功した個人が通過する6つの個別の段階を概説している：（1）アイデンティティの混乱、（2）アイデンティティの比較、（3）アイデンティティの寛容、（4）アイデンティティの受容、（5）アイデンティティの誇り、（6）アイデンティティの統合。[58] ファシンジャーのゲイとレズビアンのアイデンティティ発達モデルには、個人レベルとグループレベルでの4つの段階：（1）認識、（2）探索、（3）深化/コミットメント、（4）内面化/統合が含まれている。[59]
性的アイデンティティ発達のモデルの中には、個別的で順序付けられた段階を使わず、アイデンティティ発達を独立したアイデンティティプロセスとして概念化するものがある。例えば、D'Augelliのモデルは、6つの順序のない独立したアイデンティティプロセスを説明している：(1)異性愛アイデンティティからの脱却、(2)個人的なLGBアイデンティティステータスの発達、(3)LGB社会的アイデンティティの発達、(4)LGBの子孫になること、(5)LGB親密ステータスの発達、(6)LGBコミュニティへの参加。[60]
性的アイデンティティ発達の統一モデルは、現在のところ、強制的な異性愛、積極的な探求、拡散、地位への深化とコミットメント、統合を含む、異性愛アイデンティティ発達をその地位の中に組み込んだ唯一のモデルである。[61]
現代のモデルでは、性的アイデンティティの形成は性的少数派のプロセスではなく普遍的なプロセスであるとみなされており、性的アイデンティティの発達を経験するのは性的少数派だけではなく、異性愛者も同様である。[4]最近の研究では、異性愛者集団が性的アイデンティティの領域内でマーシャのすべての状態を示していることが示されており、これらの理論が裏付けられている。[56] [62]
参照
- 男性愛と女性愛
- 無性愛
- バイセクシャルに興味がある
- エリクソンの心理社会的発達段階
- キンゼイスケール
- 男性同士で性行為をする男性
- クィア異性愛
- 質問（セクシュアリティとジェンダー）
- ロマンチックな志向
- 状況に応じた性行動
- 女性同士で性行為をする女性
注記
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