H. シャリフ ウィリアムズ

ハミード・シャリフ・「ヘルクティ」・ウィリアムズは、性に関する研究と教育に重点を置いたアメリカの文化研究学者です。また、システム理論家、文化および学際的社会科学者、ジャーナリスト、演説家であり、特にアフリカ系の人々の間での両性愛について執筆や講演を行っています。 ^[1]

ウィリアムズはニューヨーク州ブルックリンで生まれ育ち、黒人急進派と社会主義の伝統に染み付いた家系である。母方の曽祖母はガーベイ派で、ユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーションのメンバーであり、ムーア科学寺院で活動していた。^[2]母方の祖父母はアメリカ労働党（ALP）のメンバーであり、両親はブラックパンサー党^{[3]と後にスンニ派イスラム教徒コミュニティのメンバーであった。母親は労働組合の組織者であり、借家人の権利と住宅の擁護者であり、父親は}デビッド・ディンキンス市長の最初の市長選挙運動 に携わった。

エレノア・バンパーズ、マイケル・スチュワート、マイケル・グリフィスを含む数人の黒人が警察に殺害されたことに刺激を受けたウィリアムズは、ニューヨークにおけるアフリカ系の人々に対する人種的および国家的な暴力と殺人を終わらせるために、10代の頃から政治活動を始めた。^[要出典] 14歳のとき、彼はアメン・ラーの神殿である白金蓮華寺の高僧であり創設者であるアメン・カフラ・ンドンゴによって正式にケメット^[4]の聖職者に就任し、アイフ・ジェフティ・ヘルクティ・ケペラ・ラ・テミ・セティ・アメンという名前を授かった。

ウィリアムズは人間と組織のシステムに関する博士号を取得しており^[5]、社会正義のための変革的学習を専門とし、性と異文化間の知識研究を専門としています^{[6] 。}

ウィリアムズは『Conjuring Black Funk: Culture, Sexuality and Spirituality, Vol. 1』^[7]の著者であり、ロビン・オクスと共に『Recognize: the Voices of Bisexual Men 』 ^{[8] [9]}の共同編集者でもある。

ウィリアムズは、インターセクショナル・ポリティクスに焦点を当てた脱植民地化運動において、人権および社会正義活動家として活動してきました。彼の活動は、若者のための国際人権団体であるグローバル・ユース・コネクトの共同創設者および初代共同議長としての活動を含め、長年にわたりさまざまな形をとってきました。彼の作品は、セクシュアリティ[10]、ジャーナル・オブ・バイセクシュアリティ、ARISEマガジン、およびMa-Kaディアスポリック・ジュクス：アフリカ系クィアによる現代著作[11]などの学術誌や業界誌に掲載さ^れ ています。彼^は、ロレイン・ハッチンスとともにセクシュアリティ、宗教、そして聖なるもの：バイセクシュアル、パンセクシュアル、ポリセクシュアルの視点^[12]の共同編集者です。彼はジャーナル・オブ・バイセクシュアリティの編集委員会の理事であり、同誌のスピリチュアリティに関する特別二部作であるジャーナル・オブ・ブラック・セクシュアリティ・アンド・リレーションシップの共同編集者を務めました。^[13]

ウィリアムズは、コロンビア大学HIV臨床行動研究センターやニューヨーク州立精神医学研究所での国立精神衛生研究所の資金提供による大学院研究を含む、数多くのフェローシップを受賞している。2013年には、バイセクシュアルの指導者、活動家、研究者らとともに、ホワイトハウスに招かれ、地域の問題と公共政策に関する円卓会議に参加し、HIVとバイセクシュアルをテーマに共同発表を行った。[ ^14]そして2015年には、アメリカの大手LGBT団体がバイセクシュアルであることを公表している人物にちなんで名付けられた 初の賞であるブレンダ・ハワード賞を受賞した^{[15] 。}

また、2015年には、ラムダ文学財団の劇作フェロー、および黒人性科学者・臨床医協会の思想的リーダーを務めました。現在は、^社会運動、芸術・文化研究、性研究、精神性研究、社会的起業家精神、教育に関心を持つ学生に進歩的な教育を教えている学際研究大学、ゴダード大学[16]の教授を務めています。

• ブラックファンクを呼び起こす：文化、セクシュアリティ、スピリチュアリティに関するノート、第1巻（ヴィンテージエンティティプレス、2007年）^[17]
• セクシュアリティ、宗教、そして聖なるもの：バイセクシュアル、パンセクシュアル、ポリセクシュアルの視点（ロレイン・ハッチンスとの共編著。ラウトレッジ、2012年）^[18]
• 認識：バイセクシャル男性の声—アンソロジー（ロビン・オクスとの共著。バイセクシャル・リソース・センター、2014年）^[19]