
アモルゴスのセモニデス(/ s ɪ ˈ m ɒ n ɪ ˌ d iː z / ;古代ギリシア語: Σημωνίδης ὁ Ἀμοργῖνος、変化形Σιμωνίδης ; 紀元前7世紀頃)は、紀元前7世紀に生きたとされるギリシアの 弱強詩人、哀歌詩人である。彼の詩の断片は他の古代作家の引用文として現存しており、その中で最も広範かつ有名なのは、古代ギリシアにおける女性蔑視に関する議論でしばしば引用される、様々なタイプの女性を風刺した記述である。この詩はカタログの形をとっており、それぞれのタイプの女性が動物で表現されており、その特徴は詩人の構想では、女性人口の大部分にも当てはまる特徴である。
その他の断片は、ヘシオドス著作集や『日々 』 、そして『神学』が分類される格言詩や知恵文学の範疇に属し、人間の経験に対する同様の悲観的な見方を反映している。セモニデスが、ほぼ同時代の詩人アルキロコスや後のヒッポナクスの作品に見られるような個人的な非難を書いたという証拠もあるが、現存する断片はどれもそのような詩に確実に帰属できるものではない。
名前と経歴
「セモニデス」( Σημωνίδης、Sēmōnídes )という名前は、 2つの古代辞書( Etymologicum GenuinumとEtymologicum Magnum )に伝わる項目によって証明されており、その直接の出典は 明らかにChoeroboscusであった。
ここで言及されている抒情詩人は、ケオスのシモニデス(紀元前6~5世紀)である。語源学の証言にもかかわらず、この弱強詩人を引用するすべての文献では、彼の名前はより有名な同名の詩人の名前とまったく同じ綴りであり、[2]また「セモニデス」という形を使用する唯一の他の著者はフィロデモスである。[3]この詩人の実際の名前が何であれ、現代の学問は、コエロボスコスによる2つの形式の区別を、2人の詩人を区別する手段として採用している。[4]それでも、古代の引用における彼らの名前の同音異義語は、シモニデスに帰属する断片のいくつかが実際にはセモニデスのものかもしれない可能性を残している。[5]
10世紀の百科事典「スーダ」の2つの記述には、セモニデスの生涯に関する現存する詳細のほとんどが記載されている。彼の主要なレマは次のように書かれている。「シモニデス[sic]、アモルゴスのクリネスの息子、弱強 ...強弱強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強弱強強強弱強強強弱強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強強
彼はもともとサモス人であったが、アモルゴス植民地化の際にサモス人から指導者として派遣された。彼はミノア、アイギアロス、アルセシメの3つの都市からなるアモルゴスを建設した。彼はトロイ戦争の406年後(紀元前777年)に生まれた(または「栄えた」)。ある説によれば、彼は最初のヤムビクスの著者であり、サモスの初期の歴史を含むさまざまな著作を書いた。[7]
セモニデスの生誕または開花の日付に関する矛盾した日付は、エウセビオスの『年代記』(オリンピア暦29.1年 = 紀元前664年)、アレクサンドリアのキュリロス(第29回オリンピア暦 = 664–661年)、アレクサンドリアのクレメント(第20回オリンピア暦 = 700–697年)を頼りにした年代記の伝統にも見られる。[8]アモルゴスの植民地化におけるセモニデスの役割と、古代の証言でアルキロコスと同時代人であると特定されていることから、エウセビオスとキュリロスの日付の方が後の日付を受け入れることが推奨され、今日では彼は7世紀中期から後半に生きたとほぼ普遍的に考えられている。[9]
セモニデス7.51-2にアルキロコスへの言及があると認識されたことに基づき、年代記をさらに精緻化し、セモニデスはアルキロコスより後に生きたか、アルキロコスより若い同時代人であったと主張する者もいる。[10]セモニデスがアモルゴスの植民に参加したというスーダの証言が真実であれば、彼はタソス島の植民者の一人であったアルキロコスと似た政治的経歴を持っていた可能性が高い。[11]
詩
スーダはセモニデスが哀歌とヤムボスを作曲したと述べているが、彼の哀歌はどれも現存していない。 [12]百科事典の情報が信頼できるとすれば、最初の項目の「2冊の哀歌詩」は、2冊目の『サモス島初期史』を指している可能性が高い。 [13]この作品は、ミムネルモスの哀歌『スミュルネイス』も代表していたかもしれないクティシス(「基礎」)詩のジャンルに属するだろう。[14]
セモニデスの詩は、一般的な古代のエレジーやヤムボスの場合と同様に、主にホメロスのギリシア語を彷彿とさせるイオニア方言で書かれており、時にはホメロスやヘシオドスの詩の影響も受けている。[15]現存する断片は、アルキロコスも用いたスティキア詩の形式であるヤムビック三歩格で書かれており、後に悲劇の対話の主要な韻律となる。彼の作品の少数のサンプルから判断すると、セモニデスは保守的な韻律主義者であった。180行の中に、確実に解決する例は一つもない。[16]
版、翻訳、解説
- DA キャンベル (1982)、ギリシャ抒情詩(第 2 版)、ロンドン、ISBN 0-86292-008-6
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク). — 選択された断片のテキストと解説。 - Diehl, E. (1949–52)、Anthologia Lyrica Graeca (第 3 版)、ライプツィヒ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク). — ギリシャ語の批判的版。 - ガーバー、DE(1999)、ギリシャ弱強詩、ローブ古典図書館(第2版)、ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ISBN 978-0674995819
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク). — ギリシャ語のテキストと翻訳、 - ロイド・ジョーンズ、H.(1975)、種の中の女性:女性論、ロンドン
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク). — ギリシャ語のテキストと解説付きの翻訳。 - Verdenius、WJ (1969a)、「Semonides über die Frauen. Ein Kommentar zu Fr. 7」、Mnemosyne、21 (2/3): 132–58、doi :10.1163/156852568X00806、JSTOR 4429627. — ディールのテキストに合わせた解説。
- Verdenius、WJ (1969b)、「Semonides über die Frauen. Nachtrag zum Kommentar zu Fr. 7」、Mnemosyne、21 (3): 299–301、doi :10.1163/156852569X00805、JSTOR 4429755。
- Verdenius、WJ (1977)、「Epilegomena zu Semonides Fr. 7」、Mnemosyne、30 (1): 1–12、doi :10.1163/156852577X00211、JSTOR 4430651。
- ウェスト、ML (1992)、Iambi et Elegi Graeci ante Alexandrum cantati、vol. ii (第 2 版)、オックスフォード、ISBN 0-19-814096-7
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク). — ギリシャ語の批判的版。
参考文献
- ^ この項目はEt. Gen.とEt. Mag.で同一であるが、Choeroboscusへの帰属は後者にのみ見られる(West(1992、p. 98))。
- ^ バロン、イースターリング、ノックス(1985年、153ページ注1)。
- ^ フィロデモス『詩について』、アスミス(1995年、172~173ページ)より引用。
- ^ キャンベル(1982年、184ページ)。
- ^ Barron, Easterling & Knox (1985, pp. 153–4); West (1992, p. 114を参照)。
- ^ Suda sv Σιμωνίδης (Σ 446)、トランス。キャンベル (1982 年、183 ~ 4 ページ)。
- ^ Suda sv Σιμμίας (Σ 431)、Campbell (1982、p. 184に倣って訳した。の写本の一つでは、セモニデスのフロルイトの年をトロイア戦争の490年後としており、これは上記で引用した項目と一致している (West (1992、p. 99))。
- ^エウセビオスの日付は ヒエロニムスの翻訳で見つかり、エウセビオスのアルメニア語テキストでは665年となっています。キュリロス『コントラ・ユリアヌム』 1.14、クレメント『ストロマタ』 1.21.131。
- ^ West (1996), Bowie (2008), Campbell (1982, p. 184), Barron, Easterling & Knox (1985, p. 154). Hubbard (1994) は、古代の証言は単なる推測であると信じており、セモニデスの 7 節にある(比較的に言えば)流行の思想であると彼が認識しているものに基づいて、セモニデスは 6 世紀後半に生きていたと主張している。
- ^ キャンベル(1982、184ページ)を参照。
- ^ キャンベル(1982年、184ページ)。
- ^ ストバエウスの哀歌の引用は、以前はセモニデスの作品だとする者もいたが(例えばキャンベル(1982、pp. 184, 191))、現在では詩人に確実に帰せられるパピルス断片のテキストと重なっていることから、シモニデスの作品であることがわかっている。このテキストは現在ウェスト版ではシモニデスfrr. 19および20.5–12として掲載されている。ボウイ(2008)を参照。ハバード(1996)だけが、パピルス学的証拠にもかかわらず、この断片はセモニデスの作品であると主張し続けている。
- ^ ボウイ(1986年、31ページ)。
- ^ ボウイ(1986年、28頁注78、31)。
- ^ キャンベル(1982年、184ページ)。
- ^ ウェスト(1983年、41頁)。
出典
- Asmis, E. (1995)、「詩における検閲、道徳的効用、形式主義に関するフィロデモス」、Dirk Obbink (編)、『フィロデモスと詩:ルクレティウス、フィロデモス、ホラティウスの詩理論と実践』、オックスフォード、 148~ 177 ページ、ISBN 0-19-508815-8
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - バロン、JP;イースターリング、PE ;ノックス、BMW (1985)、「エレジーとイアンブス」、PE イースターリング、BMW ノックス (編)、『ケンブリッジ古典文学史: ギリシャ文学』、ケンブリッジ、pp. 117– 64、ISBN 978-0-521-21042-3
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - ボウイ、EL(1986)「初期ギリシャのエレジー、シンポジウム、公共の祭典」、ヘレニック研究ジャーナル、106:13-35、doi:10.2307/629640、JSTOR 629640、S2CID 162738189。
- ボウイ、EL (2008)、「セモニデス」、H. カンシック、H. シュナイダー (編)、ブリルズ ニュー パウリー: 古代、第 13 巻 (Sas-Syl)、ISBN 9789004142183。
- ハバード、TK(1994)、「元素心理学とアモルゴスのセモニデスの年代」、アメリカ文献学ジャーナル、115(2):175-97、doi:10.2307/295298、hdl:2152/31232、JSTOR 295298、S2CID 163635542。
- ハバード、TK(1996)、「「『新シモニデス』か旧シモニデスか? POxy 3965 に関する再考、fr. 26」、D.Boedeker、D.Sider (編)、新シモニデス:賞賛と欲望の文脈、オックスフォード、pp. 226– 31、ISBN 0-19-513767-1
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - クルケ、レスリー(1992)、「古代ギリシャにおける ἁβροσύνη の政治」、古典古代、11 : 91–120、doi :10.2307/25010964、JSTOR 25010964。
- シップリー、G.(1987)、サモス島の歴史:紀元前800-188年、オックスフォード、ISBN 9780198148685
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - ウェスト、ML(1974)、ギリシャのエレジーとイアンボスの研究、ベルリン、ISBN 978-3110045857
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - ウェスト、ML(1983)、ギリシャの韻律、オックスフォード
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - West, ML (1996)、「Semonides」、S. Hornblower、A. Spawforth (編)、Oxford Classical Dictionary (第 3 版)、Oxford、ISBN 9780198661726
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。
外部リンク
- Diotímaの Diane Arnson Svarlien による詩 7 の翻訳と注釈
