ゼーンズクト

ゼーンシュヒト(ドイツ語の発音: [ˈzeːnˌzʊxt]) ^ⓘ ）は、 「憧れ」、「願望」、「切望」、「渇望」と訳されるドイツ語のです^[1]一部の心理学者は、この言葉を、人生のあらゆる面における未完成または不完全な考えや感情と、理想的な代替体験への切望を結び付けて表すために使用します。^[2]

中高ドイツ語で Sehnsucht という単語が苦しむという意味で使われる場合、ドイツ語の辞書では次のように「Siechtum」に関連付けられています。病気の意味を弱めて、この単語は後に「特に望むものを得る望みがない場合、または達成が不確実でまだ遠い場合、何かに対する激しく、しばしば苦痛を伴う強い憧れ」を表すようになりました。

「Sehnsucht」という単語は、他のいくつかの言語ではドイツ語の慣用句として使われています。曖昧さのため、類似の用語を簡単に引用することはできません。ポルトガル語には、似ているが同じではない用語であるsaudadeがあります。

ギリシャ神話では、エロテスは愛の神々であり、エロスとともにアフロディーテと共に登場します。

ゼーンズヒトの感覚についての一般的な神話的説明は、プラトンの対話篇『饗宴』におけるアリストパネスの演説を通して提示されている。アリストパネスは、球形の双頭の人間についての滑稽で珍しい神話を提示している。この神話はプラトン自身によって発明されたが、彼の作品より前の神話のモチーフを利用していた可能性が高い。有名な喜劇作家アリストパネスはエロスについての演説をしている。神話によると、人間はもともと球形の体と4つの手足、2つの頭を持っていた。彼らは非常に傲慢で、空を襲って神々の中に住もうとした。そのためゼウスは彼らを罰し、それぞれを半分に切断し、2本の腕と2本の足、そして1つの頭を持つ人々に分裂させた。この半分が今日の人々である。しかし、神によって分割されたこれらの人間は不完全さに苦しみ、それぞれが自分たちが分裂したもう一方の失われた半分を探している。以前の完全性への憧れは、2 つの頭、4 つの腕、4 つの足を持つ状態への再結合を目指すエロティックな欲望として表現されます。ゼウスによる人類の原始的分割によって引き起こされた、失われた半分の完全性への憧れの状態は、ゼーンズークトとして特徴付けることができます。

心理学者は、ゼーンズヒトの本質を捉えるために、6つの中核となる特徴を特定しようと努めてきました。^[3]

1. 理想的な発展のユートピア的概念。
2. 人生の不完全さや不完全さの感覚。
3. 過去、現在、未来に焦点を当てた共同時間。
4. 相反する（ほろ苦い）感情。
5. 自分の人生についての反省と評価。そして
6. 象徴的な豊かさ。

ドイツのSehnsuchtの概念が米国に一般化できるかどうかを判断するために実施された異文化研究では、アメリカ人とドイツの参加者4サンプルが「人生で最も重要な2つの願望を評価し、主観的な幸福と健康の測定を完了しました。」 ^{[4]ドイツ人とアメリカ人の参加者は、人生への願望を特定する能力や}Sehnsuchtの強さに違いはありませんでした。しかし、ドイツの参加者はそれを達成不可能なユートピア的な状態と関連付けたのに対し、アメリカ人は日常生活にとってこの概念はそれほど重要ではないと報告しました。

研究者の中には、ゼーンズークトには人生管理に関わる発達機能があると主張する者もいる。包括的で達成不可能な目標を想像することで、人はより具体的な目標、つまり理想の自分への道筋を手助けする「踏み石」を作り上げ、人生に方向性を見出すことができるかもしれない。「[ゼーンズークトには]人生計画の方向性を与え、喪失や重要だが達成不可能な願いを想像の中で追求することでそれらに対処することなど、重要な発達機能がある。」^[5] また、自己調整メカニズムとしても機能する。

しかし、ゼーンズークトが自分自身の発達に影響を与える能力に積極的な役割を果たしているかどうかを発見しようとした研究では、心理学者は81人の参加者に「最も重要な個人的な目標と人生の願望を報告し、それらを認知的、感情的、行動関連の特性に関して評価」するよう求めました。 ^[6]結果は、目標は日常の行動とより密接に関連しているため、より制御可能であると認識されていることを示しました。一方、 ゼーンズークトは過去や未来に関連していると報告されており、したがって感情的および発達的により曖昧です。

また、2009年に実施された研究では、168人の中年の子供のいない女性に、子供が欲しいという願望の強さと達成可能性について評価するよう依頼した。女性が自分の願望を強くて長年のものだと判断した場合、その願望は生涯の願いとみなされた。自分の願望を強くて達成可能だと評価した場合、それは単なる目標だった。「生涯の願いとしての子供が欲しいという願望の追求は、参加者がこの生涯の願いの経験を高度に制御し、他の自己制御戦略（目標調整）が失敗した場合にのみ、幸福と正の相関関係にあった。」^[7]

「ゼーンシュヒト」は、フランツ・シューベルトやジークフリート・ワーグナーなどの作曲家にインスピレーションを与えたフリードリヒ・シラーの詩です。ゲーテの「私たちの人生は」は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンを含む複数の作曲家によって音楽が付けられました。^[8]

憧れ、特に未知の喜びへの憧れは、自伝『 Surprised by Joy』（1955年） など、C.S.ルイスの多くの作品の中心的な概念です。

リヒャルト・シュトラウスは、 1896 年にデトレフ・フォン・リリエンクロンの詩「ゼーンシュヒト」の舞台を作曲しました（作品 32、番号 2）。

ゼーンシュヒトは、アインシュテュルツェンデ・ノイバウテンの 2 つの曲、KollapsのSehnucht (1981)と、Halber MenschのSehnucht - Zitternd (1985)のタイトルに登場します。

『Sehnsucht』 （1997年）は、ドイツのメタルバンド、ラムシュタインの2枚目のアルバムのタイトルであり、そのアルバムのタイトル曲である。

Sehnsucht (2009) は、ドイツのゴシックメタルバンドLacrimosaのアルバムのタイトルです。

2011 年、映画監督バドラン ロイ バドランは、長編映画『ゼーンシュヒトと題された劇』でゼーンシュヒトの概念を扱いました。^{[9] [10]}

• ヒレス
• もののあはれ
• 最高の体験
• ロマン主義
• サウダージ
• わびさび
• ヴェルトシュメルツ

• ブルーナー、カート、ウェア、ジム（2005年）、ナルニアの国で神を見つける、ティンダルハウス、ISBN 0-8423-8104-X

• CS ルイスの喜び、欲望、憧れ、そして真の神話について
• ジョイとゼーンズート
• ゼーンシュヒト: CS Lewis Journal
• ドイツ語ネイティブスピーカーによる英語の説明
• The LiederNet Archive にある「ゼーンシュヒト」の歌詞