最高の体験

ピーク体験とは、多幸感を特徴とする意識の変化した状態であり、自己実現を目指す個人によって達成されることが多い。^[要出典]この概念は、もともと1964 年にアブラハム・マズローによって開発されたもので、 ^[要出典]彼はピーク体験を「まれで、刺激的で、大海のような、深く感動的で、爽快で、高揚する体験であり、現実を認識する高度な形態を生み出し、実験者に対して神秘的で魔法のような効果さえももたらす」と表現した。^{[1] : 627  [2]}ピーク体験にはいくつかの独自の特徴があるが、各要素が総合的に知覚され、個人の潜在能力を最大限に発揮する瞬間が作り出される。^[3]ピーク体験は、単純な活動から強烈な出来事まで多岐にわたる。^[4]しかし、重要なのは必ずしも活動の内容ではなく、活動中に経験される恍惚とした至福の感覚である。 ^[5]

ピーク体験は、もともと心理学者 アブラハム・マズローが1964 年の著書『宗教、価値観、ピーク体験』で「最高の幸福と達成感の瞬間」と表現したものです。^[2]この用語は、一般的に宗教体験とみなされ、その起源が超自然的であると考えられてきた体験をマズローが定義しようとした試みをある程度表しています。マズロー (1970) は、既知のあらゆる「高尚な宗教」の起源、核心、本質は「鋭敏な予言者や予言者の私的で孤独な個人的な啓示、啓示、または恍惚」であると信じていました (p. 19)。

マズローの頂点体験に関する主張は、有名な欲求階層説とともに、心理学研究の大半が精神障害に焦点を当てていた時代に、健康な人の心理に焦点を当てた理論として広く称賛されました。^[6]

元々のピーク体験研究では、マズローはインタビューやアンケートを利用して参加者のピーク体験の証言を集めました。これらの初期の研究では、ピーク体験の一般的なきっかけとして、芸術、自然、セックス、創造的な仕事、音楽、科学的知識、内省などが含まれることが示唆されました。^[7]

歴史的に、ピーク体験は心理現象であるフローと関連づけられています。ピーク体験は、主観的な体験強度のレベルなど、いくつかの要因によりフローと区別されています。ピーク体験は刺激や多幸感の度合いが高いことを表しますが、フローは刺激レベルの増加とは関連づけられていません。^[7]さらなる区別については、以下の「自己実現におけるピーク体験」を参照してください。

マズローによれば、絶頂体験でよく報告される感情には「驚き、畏敬の念、尊敬、謙虚さ、降伏、そして体験の偉大さを前にした崇拝」が含まれる^{[2] : 65。} そして現実は真実、善良さ、美しさ、完全さ、生き生きとした感じ、独自性、完璧さ、完成、正義、シンプルさ、豊かさ、努力のなさ、遊び心、自給自足で認識される。^{[2] : 92–94}

最高の体験をしている人は、同時に次のことを知覚します。

• 時間と空間に対する判断力の喪失^[5]
• 解離や内なる葛藤のない、一つの完全で調和のとれた自己であるという感覚^[3]
• すべての能力と可能性を最大限に発揮している、または「完全に機能している」という感覚^[5]
• 緊張や苦労なしに楽に機能する^[5]
• 認識と行動に完全に責任を感じる。自己決定を利用して、より強く、より一途で、完全に意志の強い人間になる^[5]
• 抑制、恐れ、疑い、自己批判がない^[5]
• 自発性、表現力、規範に縛られない自然な行動^[5]
• 柔軟で創造的な思考やアイデアを受け入れる自由な心^[5]
• 過去や予想される将来の経験の影響を受けずに、現在の瞬間に完全に注意を払う^[5]
• 身体的な温かさと、心臓から外側の手足に伝わる心地よい振動の感覚。^[要出典]

自己実現はアブラハム・マズローによって開発された概念であり、自分の潜在能力を最大限に発揮することで、自分がなりたいもの、なりたい自分になれるという特徴がある。^[8]多くの自己実現した人が経験する一般的な現象は、ミハイ・チクセントミハイによって提唱されたフローと呼ばれるものである。^[8]フローは、人が自分の潜在能力を最大限に発揮し、現在の活動に完全に没頭し、したがって時間やその他のことを意識していないときの心の状態として説明されている。^[8]

自己実現した人は、しばしばフロー体験とピーク体験を経験します。^[8]フロー体験とピーク体験はしばしば同じものと考えられていますが、^{[引用が必要]、}それらは異なる出来事です。フローは内部で起こる主観的な意識的なプロセスであるのに対し、ピーク体験は最適なレベルで機能していた人に起こった出来事を表しています。^{[引用が必要]}ピーク体験は外部の出来事の実際の結果ですが、フローはピーク体験に先行する場合とそうでない場合がある内部の精神プロセスです。^{[引用が必要]}

ポリソン（1985）：
「ピーク体験のほとんどは、運動、芸術、宗教、自然体験、または友人や家族との親密な瞬間に起こった。」 ^[4]

マズロー（1962）：
「人生で最も素晴らしい経験について考えてみてください。最も幸せな瞬間、恍惚とした瞬間、陶酔の瞬間、恋をしたときや音楽を聴いたとき、本や絵画に突然「衝撃を受けた」とき、あるいは創造的な瞬間などです。」^[5]

ピーク体験がよく起こる具体的な例:

• 科学的発見; 何らかの現象を初めて見る、または発見すること^[9]
• エクストリームスポーツ活動 -マウンテンバイク、オートバイ、登山/ロッククライミング、スカイダイビング、​​スノーボード^[要出典]
• 音楽の才能 - 一人で、またはグループで楽器を演奏するとき^[10]
• 幼少期の経験 – 幼少期の発達段階における親しい友人や愛する人々との経験^[11]

アブラハム・マズローは、ピーク体験は自己実現の兆候であるため、人生で最も重要な目標の1つであると考えました。^[5]完全に本当の自分を感じるこの瞬間は、ピーク体験をアイデンティティの不可欠な要素にします。^[5]ピーク体験の後遺症により、個人は自分自身と世界を新しい方法で見るようになります。彼は自分自身をより肯定的に見ており、人生を価値があり意味のあるものと見ており、そして最も重要なことに、彼はその体験を繰り返すことを求めます。^[5]

マズローもまた、プラトー体験という関連しているが異なる現象を認識していた。^{[12] [13]}彼は次のように書いている。

これは、奇跡、畏敬の念、神聖化、一体化、B 値に対する、心を打つほど感情的、クライマックス的、自律的な反応というよりは、穏やかで静穏なものである。私が今知る限り、高次の高原体験には常に知覚的、認知的要素があるが、これは純粋に感情のみであるピーク体験には必ずしも当てはまらない。ピーク体験はピーク体験よりもはるかに自発的である。人は、ほとんど意のままにこの一体化した方法で物事を見ることを学ぶことができる。そして、それは目撃、鑑賞、いわゆる穏やかで認知的な至福となる。^[14]

マズローの死後、プラトー体験の本質に関する研究は「ほとんど忘れ去られてしまった」^{[15] 。しかし、}自己超越^[16] という関連現象に関する研究は増加する可能性がある。

• 生まれ変わる
• 瞑想
• スピリチュアリティ

• Craighead, W. Edward; Nemeroff, Charles B. (編) (2002). ピーク体験The Corsini Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science、第3巻。Wiley。(1156−1158)
• グルエル、ニコール（2015）。プラトー体験：その起源、特徴、可能性の探究。トランスパーソナル心理学ジャーナル、47（1）、44−63。
• クリプナー、スタンレー（1972）。プラトー体験：AHマズローとその他。トランスパーソナル心理学ジャーナル、4（2）、107-120。
• マズロー、アブラハム H. (1970)。「ピーク体験の宗教的側面」。サドラー、WA (編)。人格と宗教。ニューヨーク: ハーパー&ロウ。ISBN 978-0334012443。
• マズロー、アブラハム H. (1968)。『存在の心理学に向けて』ニューヨーク、NY: ヴァン・ノストランド・ラインホールド。
• マズロー、アブラハム H. (1971)。『人間の本質のさらに奥へ』ニューヨーク：ヴァイキング・プレス。ISBN 978-0-8446-6069-1。
• ポリソン、J. (1985)。「生徒のピーク体験: 筆記練習」心理学教授法第 12 巻、211～213 ページ。
• Yair, G (2008). 「高等教育における重要な教育経験と自己発見」.教育と教師教育. 24 : 92–103. doi :10.1016/j.tate.2007.04.002.