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叱責の手綱は、魔女の手綱、うわさ話の手綱、ブランクの手綱、あるいは単にブランクとも呼ばれ、[1]公衆の面前で辱めるための懲罰具であった。[2]鉄の口輪が鉄の枠にはめられ、頭を囲むものであった(ただし、一部の手綱は苦しみを表現した仮面であった)。約 5 cm × 2.5 cm (2 インチ × 1 インチ) の大きさの手綱のハミ (またはカーブ プレート) が口の中に滑り込ませられ、しばしば舌の上のスパイクとともに湿布のように舌の上に押し付けられた。これは着用者が全く話せないようにし、女性が口うるさく言うのを防ぐ機能があった。叱責の手綱は女性に対して使用された。[3]これにより、着用者は話すことができなくなり、過剰な唾液分泌や口内の疲労など、多くの不快な副作用を被った。さらに屈辱を与えるために、群衆を引き寄せるためにベルが付けられることもあった。そして、ベルを付けた者は鎖で町中を引かれていった。[要出典]
起源と目的
イングランドとスコットランド
ブランクは1567年にスコットランドで初めて記録され、イングランドとその植民地でも使用されました。スコットランドの教会法廷と男爵法廷では、主に女性の違反者や、無礼、口うるさい、よく叱る、酔っぱらいとみなされる女性にこの装置が使用されました。[3] [4]
ブランキング(スコットランドとイングランド北部)[5] [6] [7] [1]は、下層階級の女性で、その発言が騒々しかったり問題を起こしたりするとみなされた女性たちに対する鏡像的な罰として考案され、彼女たちに話すことを禁じました。このことから、この罰は「ゴシップの手綱」とも呼ばれています。
また、他の犯罪に対する体罰としても使われ、特に救貧院の女性受刑者に対して使われた。罰を受ける者は、さらに屈辱を与えるために公共の場に置かれ、時には殴打された。[9]ラナーク自治区記録には、この刑罰が使われた典型的な例が記録されている。「エリザベス女王が叱責またはののしっているのが見つかった場合、彼女は刑務所の椅子に座らされ、その後、その町から追放される」(1653年ラナーク自治区記録151)。
ブランクスが装着されると、装着者は町中を連れ回されて、犯罪を犯したか、あまりに頻繁に叱責されたかを示すことができた。これは、彼らに恥をかかせ、彼らの疑わしい犯罪行為を悔い改めさせることが意図されていた。ギャグの内側のスパイクは、口を動かすと舌にひどい刺し傷を引き起こす可能性があるため、会話を妨げた。[5]この装置を装着している間、人は食べることも話すことも不可能であった。[10]他のブランクスには、口を動かすと舌が裂ける鋭いエッジの付いた調節可能なギャグが含まれていた。
スコットランドでは、町の十字架、トロン、またはトルブースなどに取り付けることで、手綱を公衆の面前で永久に展示することもできた。その後、儀式的な屈辱が行われ、囚人は公衆の面前で晒される。手綱を公に展示するのは、軽率な行動や中傷の結末を民衆に思い起こさせるためだった。その人物がパレードされるか、単に処罰の場に連れて行かれるかにかかわらず、屈辱の過程と期待される悔い改めは同じだった。手綱を握っている時間は、スコットランドでは教会会議または地元の治安判事によって割り当てられるのが普通だった。[10]
クエーカー教徒の女性は、公共の場でクエーカー教徒以外の権威者から、自らの宗教的教義を説教したために、時には刑罰を受けることもあった。[11]
ジョグは晒し台と似た効果があったが、拷問を受ける者の発言を拘束することはなかった。16世紀と17世紀にはイングランドとスコットランドで一般的に使用されていた。[5]
新世界
叱責用の手綱は新世界ではあまり使われなかったが、オラウダ・エクィアノは18世紀半ばに バージニアの奴隷を制御するために使われたのを見たと記録している。
エスクラバ・アナスタシア(「女奴隷アナスタシア」)は、奴隷の懲罰用の鉄の銜を着けていたために死んだとされるブラジルの民間聖人である。
歴史的な例
- スコットランド
1567年、ベッシー・タイリーフェイ(発音はテルファー)はエディンバラの治安判事トーマス・ハンターを中傷し、彼が不正な手段を用いていると言ったとされる。彼女は「ブランキット」の刑に処され、1時間十字架につけられた。[12]
- イングランド
17世紀にウォルソールの治安判事によって2本の手綱が購入されたが、その後どうなったのか、実際に使用されたのかどうかは不明である。[5]クエーカー教徒の説教師ドロシー・ウォーは1655年にカーライルで手綱を使われ、投獄されたときの記録を残している。[13]
サリー州ウォルトン・オン・テムズでは、1965年に盗まれた1633年の叱責用の手綱のレプリカが、教会の聖具室の専用キャビネットに収められており、「チェスターがウォルトンに手綱を贈呈、女性の怠惰な言葉を抑えるため」と刻まれていた。口承では、チェスターは女性の噂話で財産を失い、怒りと悪意から拘束具または拷問具を贈呈したとされている。[14] [15]教会は、それが1723年にチェスターから教区に渡ったと述べている。[14]手綱は、教会の建物に展示し続けるのは不適切であると思われたため、チェスターを拠点とする組織であるビッグ・ヘリテージCICに博物館の展示用に寄贈された。
中世のロンドン(1906年)では、「ウスター、ラドロー、ニューカッスル・アンダー・ライム、オックスフォード、シュルーズベリー、リッチフィールド、その他多くの場所で、今日まで保存されていると思われる」6つのブランクの例を挙げている。[15]
1856年になっても、同様の品物がランカシャーのボルトン・ル・ムーアズで使用されていました。[4]
フィクションでは
- 『The Scold's Bridle』は、ミネット・ウォルターズの小説のタイトルであり、その小説では、叱責用の手綱が物語の重要な要素となっている。
- 映画「ブリムストーン」(2016年)では、女優カリス・ヴァン・ハウテンがいくつかのシーンで叱責用の馬勒を着用している。
- 『三人の小舟』 (1889年)では、サリー州ウォルトン・オン・テムズのウォルトン教会にある鉄の叱責用の手綱が地元の興味深い品物として言及されている。[16]
参照
参考文献
- ^ ab 「Dictionary of the Scots Language: SND: branks n1」。Dsl.ac.uk。2019年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月4日閲覧。
- ^ 「branksの定義」。フリー辞書。2019年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月7日閲覧。
- ^ ab "Scolds Bridle". National Education Network, UK 2018年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月7日閲覧。
- ^ ab ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第4巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 430–431。
- ^ abcd 「歴史談義がスコールズ・ブライドルに光を当てる」。2012年8月7日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ チェンバーズ、ロバート(1859–1861)。スコットランド国内年鑑。エディンバラ:W&Rチェンバーズ。90ページ。
- ^ スコットランド国内年鑑、宗教改革以降…v.0001。–フルビュー。2010-04-29。2021-09-20時点のオリジナルよりアーカイブ。2020-04-04に閲覧。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ “Victorian workhouse punishes – the scold's bridle”. history.powys.org.uk . 2018年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月27日閲覧。
- ^ “occasional hell – infernal device – Branks”. www.occasionalhell.com . 2018年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月27日閲覧。
- ^ ab 「Scold's bridle, Germany, 1550–1800」。www.sciencemuseum.org.uk。2015年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月27日閲覧。
- ^ “クエーカー教徒”。2015年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月27日閲覧。
- ^ チェンバーズ、ロバート (1885)。スコットランド国内年鑑。エディンバラ: W & R チェンバーズ。37 ページ。
- ^ Matthew, HCG; Harrison, B., 編 (2004-09-23). 「Dorothy Waugh in The Oxford Dictionary of National Biography」 . Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford: Oxford University Press. pp. ref:odnb/69140. doi :10.1093/ref:odnb/69140 . 2023-04-29閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ ab 「セントメアリー教会ツアー」。ウォルトン教区。2020年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月4日閲覧。
- ^ ab Besant, Walter (1906). Mediaval London. 第1巻. コーネル大学図書館. ロンドン: Adam & Charles Black. pp. 356–357.
- ^ ジェローム、ジェローム K. (1889)。『三人の船乗り*犬については言うまでもない』ブリストル: JW アロースミス。87 ページ。
