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カリムノスの新サヴァス | |
|---|---|
 カリムノス島の教会入口にあるイコン | |
| 奇跡を起こす者、聖像画家、告解者 | |
| 生まれる | 1862年、オスマン帝国領東トラキア地方ヘラクレイツァ |
| 亡くなった | 1947年4月7日（享年 85歳）ギリシャ、カリムノス島 |
| 崇敬さ れる | 東方正教会 |
| 正典化 | 1992 |
| 宴会 | 4月7日（旧暦3月25日）、四旬節第5主日 |
| 後援 | カリムノス島 |
カリムノスの聖サヴァス（新サヴァスとも呼ばれる）は、ギリシャのカリムノス島の守護聖人であり、晩年の20年間を同島で司祭として、また諸聖人修道院の修道女たちの精神的指導者として過ごした。彼は偉大な禁欲主義者であり、告解司祭、イコン画家、そして奇跡を行う者であった。彼は、近年エキュメニカル総主教庁によって聖人として認められた人物の一人である。
彼は1947年4月7日に亡くなり、遺体は10年後の1957年に掘り起こされました。カリムノスの聖サヴァス新聖人の祝日は、さまざまな伝統でさまざまな日付で祝われ、4月7日（旧暦では3月25日）と、エジプトの聖マリアと共に大斎節の第5日曜日です。
聖サヴァスは1862年、東トラキアのヘラクレイツァで、敬虔な信者であったが極めて貧しいコンスタンティノスとスマラグダの唯一の子として生まれた。洗礼の際にヴァシリオスという名を授けられた。
幼い頃から修道生活への憧れを抱いていた彼は、 12歳の時に両親に内緒でアトス山へ行き、聖アンナ修道院に入った。そこで修道士としての務めを果たす傍ら、イコン画やビザンチン音楽も学んだ。
彼は後に聖地巡礼のためエルサレムへ旅立った。1887年に到着した彼は、聖ゲオルギオス・ホゼヴァ修道院に入り、人里離れた険しい崖の上で17年間隠者として暮らした。見習い修道士として一定期間務めた後、剃髪式を受け、サヴァスという修道名を与えられた。
1890年、彼は小アジアのアラサタ出身のカリニコス修道院長の修道会に入会し、1902年に助祭に叙階された。翌年の1903年、ディオケサリアのニコデモス大主教によって聖職に叙階された。彼はヨルダン川沿いの砂漠で約10年間を過ごし、禁欲的な生活を送り、祈りと聖像画制作に専念した。彼の住居は縄梯子を登って行く2つの独房から成っていた。このような孤立した環境は、内なる集中と知的な祈りを成功させるために必要なものであり、彼はそこで大きな霊的進歩を遂げた。
聖地におけるアラブ人の襲撃による混乱と健康上の理由から、聖サヴァスは聖地を離れることを余儀なくされた。彼は故郷のギリシャに戻り、修道生活を続けるための静かな場所を探した。当初、彼はパトモス島に惹かれ、しばらくの間グラヴァの隠遁所で暮らし、その後聖ヨハネ修道院に移った。[ 1 ]
その後、彼はギリシャ各地を3年間旅し、滞在に適した場所を探しました。アトス山、ファネロメニス修道院、サラミナ、そして最後にイドラ島を訪れましたが、1919年に聖ネクタリオスに招かれ、アイギナ島の聖三位一体修道院で司祭として奉仕することになり、1919年から1925年までの6年間、この修道院に滞在しました。そこで彼は修道女たちに聖イコン画とビザンチン音楽を教えました。この時期は、当時霊的成長の絶頂期にあった聖ネクタリオスとの友情のおかげで、彼の伝記の中で最も重要な出来事の一つとなりました。聖サヴァスは聖人から告解や助言を受ける機会に恵まれ、二人は互いを深く尊敬し、聖人として敬い合いました。彼らは霊的な兄弟であり、親友でした。
聖サヴァスは聖ネクタリオスの葬儀を執り行った聖職者であり、また聖人の最初のイコンを描いた人物でもあった。
聖ネクタリオスの墓がある部屋に彼が40日間閉じ込められていた間、修道女たちは二つの声が会話しているのを聞き、二つ目の声は最近亡くなった聖ネクタリオスの声だと信じ、生者と死者が話し合っていたのだと考えていた。
聖ネクタリオスの永眠後まもなく、奇跡を起こす聖人としての評判が高まったため、修道院への巡礼者の数は急速に増加した。これは聖サヴァスが愛した静かな生活を大きく乱し、影響力のある裕福なカリムノス島のゲラシモス・ゼルボス[ 2 ]の励ましを受けて、彼は1925年にカリムノス島へ旅立った。
そこで彼は晩年を諸聖人修道院の司祭兼霊的指導者として過ごした。告解司祭として、彼は寛容さと厳しさを兼ね備えていた。ある罪には寛容で、別の罪には厳しかった。彼にとって、神と聖人に対する冒涜は最も重大な罪の一つであった。彼は生涯を通して熱心な霊的修行者であり続け、飲食や睡眠に関して極めて厳格な自制を実践した。聖サヴァスは、彼と接したすべての人にとって徳の模範となった。多くの人が彼の存在から天上の香りを感じ、祈りを捧げる彼の姿が地面から浮き上がるのを見た者さえいた。
聖サヴァスは晩年、激しい祈りと聖なる悔悛の状態にありました。3日間誰にも会わず、最後の助言としてキリストへの愛と従順を求めました。死の淵に立たされ、最後の息を引き取ろうとした時、突然力が湧き上がり、祝福された小さな両手を合わせて何度も叩き、「主よ！主よ！主よ！」と最後の聖なる言葉を唱えました。それから受胎告知の賛歌を唱えましたが、修道女たちはそれが新しいグレゴリオ暦の受胎告知ではないことを不思議に思いました。しかし、修道女たちがそれに気づいたのは、その時、古いユリウス暦に従っていた人々が受胎告知の晩課を祝っていたからでした。こうして彼は1947年4月7日（旧暦では3月25日、受胎告知の祝日の前夜）に亡くなった。目を閉じると、修道女の一人が聖人の魂が黄金の雲に乗って天に昇っていくのを見た。10年後、聖人の墓が開かれると、カリムノス島全体を覆った天国の香りが墓から漂った。この現象は、地元の司教を含む多くの人々に目撃された。司教は当初、修道女たちが聖人の遺物を掘り起こす許可を与えることを頑なに拒否していた（聖サヴァスが亡くなって3年後、奇跡的に修道女たちの前に現れ、頭が水溜まり（ギリシャ語でsterna）の底に埋葬されていたため頭の側面が濡れていたので掘り起こすように命じた）。その後、何年も苦悩と夢に悩まされた後、当時のイシドロス司教はようやく信じ、遺物の掘り起こしを許可した。遺体は腐敗しておらず、無傷だった。聖人が修道女たちに語ったように、頭蓋骨の小さな部分から皮膚が剥がれ落ち、水が漏れて傷が残った。これは聖人の聖性の証であった。以来、カリムノスの聖サヴァス新世には数多くの奇跡と治癒が帰せられている。