| ナグプリ | |
|---|---|
| サドリ | |
| サダニ | |
デーヴァナーガリー文字で書かれた「ナグプリ」という言葉 | |
| ネイティブ | インド |
| 地域 | 西中部チョタ・ナグプール(ジャールカンド州、 チャッティースガル州、オリッサ州、ビハール州) |
| 民族 | ナグプリア |
ネイティブスピーカー | L1 : 510万人(2011年国勢調査)[1] [2] [3] [4] L2 : 700万人(2007年)[4] |
| デヴァナーガリー ・カイティ(歴史的) | |
| 公式ステータス | |
公用語 |
|
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | いずれか: sck – サドリsdr – オラオン・サドリ |
| グロトログ | sada1242 |
インドのナーグプリ語を話す地域 | |
ナーグプリ語(サドリ語とも呼ばれる)は、インドのジャールカンド州、 チャッティースガル州、オリッサ州、ビハール州で話されているインド・アーリア語である。主にチョータ・ナーグプル高原地方の西部と中央部で話されている。 [2] [7] [8]ボジュプリー語の方言であると考えられることもある。[9] [10] [11]
サダン語は、チョータ・ナーグプル高原のインド・アーリア民族であるサダン族の母国語である。[8]母国語話者に加えて、クルク族、ドラヴィダ民族、カリア族、ムンダ族、オーストロアジア民族など多くの部族によって共通語として使用されている。これらの部族グループの話者の多くは、この言語を第一言語として採用している。[8]また、イギリス統治時代に茶園で働く労働者として連れてこられたアッサム、西ベンガル、バングラデシュの茶園コミュニティの間では共通語として使用されている。[ 8 ]アッサムの茶園地域では、アッサム語の影響を受けたバガニヤ・バサとして知られている。[12] 2011年の国勢調査によると、510万人がこれを第一言語として話している。 2007年の調査によると、約700万人がこれを第二言語として話しています。[2]
語源
この言語は、ナグプリ語、ナグプリア語、サダニ語、サドリ語など、いくつかの名前で知られています。文学的伝統では、この言語はナグプリ語として知られており、これは特にヒンズー教徒や都市部で使用されている洗練された文学的な言語です。一方、サドリ語は、特に田舎の部族グループが話している言語の話し言葉および非文学的な形式を指します。[13] [14]ナグプリという名前は、ナグヴァンシによって統治された地域に由来しており、イギリス人はマハラシュトラ州のナグプールと区別するためにチュティア・ナグプール(チョータ・ナグプール管区)と名付けました。[15]同様に、サダニという用語は、チョータナグプールのサダン民族言語グループの言語に由来しています。サダニ語は、ナグプリ語、パンチパルガニア語、クルマリ語、コルタ語など、ジャールカンド州の密接に関連するインド・アーリア語族を指すこともあります。[8]
ナグプリ語の著述家たちは、言語名としてナグプリ語を使うことに賛成している。サドリ語の使用と、今度のインド国勢調査で単一の言語にサダン/サドリとナグプリアという2つの名前を与えることに反対する人もいる。彼らによると、言語名はナグプリ語であり、その言語のネイティブスピーカーはナグプリアとして知られている。イギリス人も1906年にナグプリ語の名前を使った文法書を書いており、ナグプリ語はジャールカンド州における言語の正式名称となっている。[14] [16] [17]
別名
ナグプリ語の別名には、サダニ、サダナ、サダティ、サダリ、サダン、サドナ、サドリック、サントリ、シドリ、スラドリ、サダリ、サダン、ナグプリア、チョタ・ナグプリ、ディック・カジ、ガワリ、ガンワリ、ゴアリ、ガウアリ、ジャルカンディなどがあります。[18] [19] [20]
歴史
ナグプリ語の起源については、言語学者の間でもさまざまな意見がある。ピーター・シャンティ・ナヴランギによると、ナグプリヤ・サダニまたはナグプリは古代プラークリット語に由来している。ケシュリ・クマール・シン教授によると、ナグプリ語はアパブラムシャであり、著書「ナグプリ・バサ・エバム・サヒティヤ」の中でマガディ・プラークリットの子孫である。シュラヴァン・クマール・ゴスワミ博士によると、ナグプリ語はアルダマガディ・プラークリット語から発展した。[21] 彼によると、ナグプリ語は8世紀から11世紀の間に起源を持ち、14世紀から15世紀の間に本格的な言語に発展した可能性がある。ヨゲンドラ・ナート・ティワリによると、ナグプリ語はチョータナグプルまたはジャールカンドがナーグプルとして知られるようになる前に存在していた古代言語であり、ジャールカンド・プラークリット語から発展した。ナグプリ語がどの言語から派生したのかは学者の間でも意見が一致していない。ヒンディー語、ナグプリ語、アパブラフマサ語、プラークリット語、サンスクリット語の単語にはいくつかの類似点が見られる。[7]
ナグプリ語はナグヴァンシ王朝の宮廷言語であり、イギリス統治時代まではチョータナグプルの公用語でした。文献の証拠は 17 世紀から見ることができます。1903 年、ジョージ・アブラハム・グリアソン卿は著書「インドの言語調査」の中で、ナグプリ語をボジュプリー語のナグプリア方言として分類しました。

ナーグプリ語はインド・アーリア語族のビハール語群に分類されている。[8] [22]最近の研究では、チョタ・ナーグプル高原のインド・アーリア語族はサダニ語族と呼ばれ、独自の言語であり、他のどの言語よりも互いに密接な関係にあることが実証されている。[13]
地理的分布
インドにおけるナグプリ語の分布(2011年国勢調査)[23]
ナグプリ語は主にチョータ・ナグプール高原西部で話されています。言語の地理的分布は以下の表に示されています。
この言語は、イギリス統治時代に茶園で働くために労働者として連れてこられたアッサム、西ベンガル、バングラデシュ、ネパールの茶園地域の一部の茶園コミュニティでも話されています。 [3]
音韻論
子音
- [ɳ]はサンスクリット語の借用語、または/n/の実現として現れます。
- /h/ は母音の間にある場合は[ɦ]のように発音されます。
- /ɖ, ɖʱ/ は、語中の位置にあるときは[ɽ, ɽʱ]という音として聞こえます。
- /ɾ/ は、後母音の後に続く場合は、逆屈折音[ɽ]として聞こえることもあります。
母音
- /i/ は、自由変化では短く、閉じた非終止音節として[i̞]または[ɪ]として聞こえます。
- /ɛ, ɛː/ は、語末音節内での自由変化では、より近い[e, eː]として聞こえます。
- /a/ は、自由変化では前音[a]または中音[ä]として聞こえます。
- /ʌ, ʌː/ は、両唇音の後ではより丸みを帯びた[ʌ̹, ʌ̹]に聞こえ、短い音節では[ʌ̞]に聞こえ、最後の音節に/i/ が含まれる場合や/ɖ/または/ɾ/ の後に続く場合は[ə, əː]に聞こえます。
- /ɔ, ɔː/ はフリーバリエーションでは[o, oː]として聞こえることがあります。[24]
- [əɪ̯]は/ʌi̯/の実現形です。
語彙
単語間の類似点
ナグプリ語、ヒンディー語、アパブラムシャ語、プラークリット語、サンスクリット語の単語には類似点があり、以下の表に示されています。[7]
時制
マガディ語、ナグプリ語、ジャールカンド語のプラークリット語では、過去形で「la」、現在形で「ta」、未来形で「ma」が使われます。これらの単語は以下の表に示されています。[7]
関係
以下の表にはナグプリにおける人間関係についていくつかの言葉が記されている。[7]
言葉
以下の表はナグプリ語、ヒンディー語、英語で日常的に使われる単語の一部です。[7]
サンプルフレーズ
方言
ランチー、グムラ、シムデガ、ガルワなどのさまざまな地区で話されているナグプリ語は、それぞれ異なります。[13]
スクリプト
この地域で発見された初期の碑文はブラーフミー文字で書かれている。クンティ県のサリドケル・ブラーフミー碑文は紀元前3世紀のものである。9世紀からは、ガジガト・ライが建てたハパムニのマハマヤ寺院、ナグフェニ、グムラ県のナブラタンガル砦、ランチーのボレヤとジャガンナート寺院などから砦、寺院、土地授与の碑文がいくつか見つかっている。カラリやジョンハ滝などからの仏教碑文には年代不明のものもある。[25]近代の碑文はデーヴァナーガリー文字で書かれている。17世紀にはナーグプリの詩がデーヴァナーガリー文字とカイティ文字で書かれた。 [26]現在、文学では主にデーヴァナーガリー文字が使われている。[7]
文学
ナグプリ語には民話、民謡、謎が豊富にあります。ナーグプリ語の文学は 17 世紀から入手可能です。ナグヴァンシ王ラグナートシャーとラムガル王ダレル シンは詩人でした。これらの詩はデヴナガリー文字とカイシー文字で書かれています。[26] [27]ナーグプリの貴族の中には、ハヌマーン・シン、ジャイゴビンド・ミシュラ、バルジュ・ラム・パタク、ガーシ・ラム・マーリ、ダス・マーリ、マハント・ガーシ、カンチャンなどがいた。[28]ベニラム・メータが書いた『ナグヴァンシャヴァリ』(1876年)は、ナグプリ語の歴史的作品である。詩人ガシ・ラム・マーリは「ナグヴァナシャヴァリ」、「ドゥルガサプタサティ」、「バラハマサ」、「ヴィヴァ・パリチャン」など多くの作品を書いた。また、プラドゥムン・ダスやルドラ・シンのような偉大な作家もいた。 [ 29]ナグプリ語はキリスト教宣教師によって始められた。EHホイットリーは1896年に『ロハルダガ、チョータ・ナグプルのガンワリ方言に関するノート』を著し、ナグプリ語での散文の書き始めについて考察した。[30] 近代のナグプリ語の作家や詩人にはプラフル・クマール・ライ、サハニ・ウペンドラ・パル・シン、シヴ・アヴタール・チョードリー、ラル・ランヴィジャイ・ナート・シャーデオ、ビシェシュワル・プラサド・ケシャリ、ギルダリ・ラム・ゴンジュ。[21]
月刊ナグプリ語誌『ゴティヤ』と『ジョハル・サヒヤ』がランチーで発行されている。[31] [32]また、アッサム、西ベンガルのタライ県とドゥアールス県でもいくつかの雑誌が発行されている。[33] [3]
著者と作品
ナグプリ語の詩人、作家とその作品は以下の通りである。[30]
教育
ナグプリ語はジャールカンド州のいくつかの高校で教科として教えられている。[34] また、ランチ大学、シャマ・プラサド・ムケルジー大学、ランチ女子大学、スラジ・シン記念大学、JN大学、ラム・ラカン・シン・ヤダフ大学、ドランダ大学、シムデガ大学、その他ジャールカンド州の大学でも教えられている。[35] [36]
政治
歴史的に、ナグプリ語はこの地方の共通語であった。ナグヴァンシ朝の統治下では宮廷語であった。[26]ナグプリ語はインドのジャールカンド州で追加の公用語として認められている。[5] [6]ナグプリ語を憲法第8条に含めるよう要求されている。[37] [38] [39]学者の中には、ヒンディー語の方言を完全なインドの言語として憲法第8条に含めることに反対する者もいる。彼らによると、ヒンディー語の方言を別の言語として認めることは、ヒンディー語から何百万人もの話者を奪い、最終的にはヒンディー語がなくなるだろうという。[40]
参照
参考文献
出典
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オラオン・サドリ、Ethnologue (第 26 版、2023)
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文献
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