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アウグストゥス・フレデリック・ルドルフ・ヘルンレ（1841年 - 1918年） は、ルドルフ・ヘルンレあるいはAFルドルフ・ヘルンレとも呼ばれ、ドイツのインド学者、言語学者であった。[1] [2]彼は、特にオーレル・スタインと共同で行った、バウアー写本（1891年）、ウェーバー写本（1893年）や中国北西部と中央アジアのその他の発見に関する研究で有名である。インドでドイツからのプロテスタント宣教師の家庭に生まれた彼は、スイスで教育を修了し、イギリスでサンスクリット語を学んだ。 [ 2]彼はインドに戻って現地の著名な大学で教鞭をとり、1890年代初頭には古代写本、文字の表記、インド、中国、中央アジア間の文化交流に関する一連の重要な論文を発表した。[2] [3] 1895年以降、彼のコレクションは中央アジアのイスラム・アクンと同僚による贋作の犠牲となり、1899年に贋作であることが発覚した。 [4]彼は1899年にインド事務所を退職し、オックスフォードに定住し、1910年代を通じて中央アジアとインドでの考古学的発見に関する研究を続けた。これは現在、大英図書館で「ホーレンレ・コレクション」と呼ばれている。[2] [3]
人生
ルドルフ・ホーレンレは1841年11月14日、イギリス領インドのアグラ近郊のシカンドラで、ドイツ人プロテスタント宣教師の息子として生まれた。 [2] [3]父のクリスチャン・テオフィラス・ホーレンレ（1804年 - 1882年）はクルド語とウルドゥー語に福音書を翻訳しており、南西ドイツで宣教活動と社会運動の歴史を持つ家庭に生まれた。[2]ホーレンレは7歳のときに、教育のために祖父母のもとへドイツに送られた。[2] [1]
ヘルンレはスイスで学校に通い、その後シェーンタール大学とバーゼル大学で神学の勉強を終えた。1860年にロンドンの神学校に入学し、1864年から1865年にかけてテオドール・ゴールドシュトゥッカーのもとでサンスクリット語を学んだ。 [2] [3]
彼は1864年に叙階され、教会宣教協会の会員となった。1865年にインドに戻り、ミラートに派遣された宣教師となった。彼は宣教師としての活動からの転勤を願い出て、バラナシのジェイ・ナラヤン大学（ベナレス・ヒンドゥー大学）の教職に就き、アーリア・サマージ運動のダヤナンド・サラスワティと接触した。1878年に西ベンガルのカテドラル・ミッション・カレッジ（カルカッタ大学）の校長に就任した。 [2] [3]彼はインド教育局に加わり、そこで政府は彼の貨幣や考古学的埋蔵物の検査を依頼し、その役割は中央アジアの考古学遺跡におけるインドに関連する発見の研究にまで拡大した。[2] [4]
ホーレンレは1897年にベンガルアジア協会の会長に選出された。 [3] 1899年、58歳で引退しオックスフォードに定住した。彼はオックスフォードで研究論文を出版し続け、1907年には『古代インドの医学研究』を出版した。 [3]彼は1918年11月12日にインフルエンザで亡くなった。[1] [2]
仕事
ヘルンレは、その生涯のほとんどをインド・アーリア語の研究に費やした。彼の最初の論文は1872年に発表されたガウリ語の比較文法に関するものである。1878年には北インド語の比較文法に関する本を出版し、洞察力のある文献学者としての名声を確立するとともに、フランス学士院のヴォルネー賞を受賞した。[3] 1880年代には、ベンガル・アジア協会誌やインド考古学誌に貨幣学や碑文学に関する多数のノートや記事を、中世のヒンドゥー教やジャイナ教のサンスクリット語テキストの翻訳とともに発表した。[3]
古代インドの古文書解読における彼の最初の名声は、1881年に発見された写本の断片であるバクシャーリー写本によってもたらされた。この断片は、ホーレンレに送られるまで数年間解読されないままだった。彼はそれを解読し、失われた古代インドの算術論文の一部であることを示した。[3]
ウェーバー写本（上）は、バウアー写本と同様に、クチャ（中国新疆ウイグル自治区）近郊で発見された。ホーレンレは、これらは5世紀から6世紀にかけてアジアのさまざまな地域で制作された、紙に書かれたサンスクリット語の写本断片9点のコレクションであると指摘した。ネパールと中央アジアにまで遡るホーレンレの作品は、紙の歴史において重要な意味を持っている。[5] [6] [7]
ホーレンレは、おそらくハミルトン・バウアーがクチャ（中国領トルキスタン）で収集したバウアー写本の解読で最もよく知られている。 [4] [8]バウアーは1890年に白樺の樹皮に書かれたこの写本を発見し、1891年初頭にホーレンレに送られた。数か月のうちにホーレンレはそれを解読・翻訳し、それが医学論文であり、古代インドで知られている最古の写本であることを確認した。[3]彼の名声により、イギリス領インド政府は新疆（中国）と中央アジアからさらに多くの写本や考古学的遺物を探し、彼が引退するまでに23回の発見物を彼に送った。[2]
1893年、ホーレンレは、紙に書かれたサンスクリット語のテキストとして最も古いものの一つであるウェーバー写本を解読した。彼は、ブラーフミー文字、初期グプタ文字、その他多数の文字の年代的進化と、それらが書かれた基質（白樺の樹皮、ヤシの葉、紙）の性質を特定した。[6] [9]
彼はホータン語とトカラ語の初期の学者であり、ウェーバー写本を構成するいくつかのテキストに、これらの言語が別のインド・アーリア語であると感じていた。[10]
偽造の被害者
彼の画期的な研究が有名になると、イギリス政府を含む様々な政府が古代の写本を求めて多額の報奨金を申し出た。これが大規模な偽造につながり、ホーレンレは一部の人々に騙された。ホーレンレは偽造の可能性を懸念していた。というのも、彼が受け取った断片的な写本の中には中央アジアの文字が使われているように見えても、どの言語でも意味をなさないものがあったからだ。[4]ホーレンレは善意を前提とし、時間をかけて分析し、意味をなすようにした。[4]過去には、未知の言語に対する彼の忍耐が、最終的にホータン語とトカラ語の発見につながった。[2]
最初の偽造写本はイスラム・アクンのもので、ジョージ・マッカートニーが購入し、1895年にホーレンレに送られた。その後、アクンの写本がさらにいくつか続いた。ピーター・ホップカークによると、中央アジアに駐在していたバックランドはホーレンレに手紙を書き、アクンの偽造に対する疑いとアクンからの購入を疑う理由を伝えた。しかし、ホーレンレはバックランドの懸念を退け、アクンが販売した写本の分析を続ける理由を見つけ、「これらが新しく作成された写本であれば、古い本の復刻版と同様に古代写本の写本である」と述べた。[4]
1897 年の予備報告書で、ホータンから受け取った新しい写本について、ホーレンレは次のように記している。
...[それらは]私にとって全く未知の文字で書かれているか、または、通常の公務で許されるわずかな余暇ですぐに読むには不完全な知識しか持っていない文字で書かれている...中央アジアの言語を専門とする私の同僚の中に、これらの奇妙な文書の文字と言語を認識し、識別できる人がいるかもしれないと私は願っています。[11]
その後、彼はそれらに関する『中央アジアの古代遺物コレクション：第 1 部』を出版しました。イスラム・アクンの偽造写本に関する真実は、探検家で長年の協力者であったサー・オーレル・スタインがホータンを現地視察した際に確認され、ホーレンレに明かされました。[12]スタインは、バウアー写本とウェーバー写本に類似した写本の断片を中央アジアのさまざまな場所で多数発見しましたが、イスラム・アクンが販売し、最終的に 1895 年以降にマカートニーを通じてホーレンレに届けられたものとはわずかでも類似するものは見つかりませんでした。 [2]スタインはアクンを直接訪問しましたが、アクンが以前にその精巧な写本の出所であると主張していた場所をいずれも確認できませんでした。アクンは最初別の説明をしようとしましたが、最終的には彼と彼の従業員が詐欺を告白しました。スタインは偽造作業を目撃し、ホーレンレの誠意が間違っていたことを知りました。アクンと従業員は、コピーの元となった古代の写本を一切持っていませんでした。[2] [4]スタインは自分の調査結果をホーレンレに報告したが、ホーレンレは偽造と自分の誤りにひどく落胆し、動揺した。彼は報告書の第1部を入手して破棄することを考えた。それはベンガルアジア協会誌の特別号として出版され、すでに広く配布されており、スタインはそのコレクションを構成する偽造をすでに明らかにしていた。ピーター・ホップカークによると、ホーレンレは第1部の個人的な誤りを覆い隠して第2部を出版した。ホーレンレはすべての学者のために次のようなメモを添えた。
「...シュタイン博士は、1895年以降ホータンから入手されたすべての版画と未知の文字で書かれたすべての写本が、イスラム・アクンと彼と共に働いていた他の数人によって現代に捏造されたものであるという決定的な証拠を入手した」[4]
カークによれば、ホーレンレは1899年の報告書を発表した後に引退したが、彼の評判はこの暴露後も生き残り、1918年の彼の死亡記事ではこの事件が巧みに省略されたという。[4]
ホーレンレコレクション、大英図書館
1902年、インド政府はオックスフォードに拠点を置くホーレンレへの荷物の送付を再開した。ホーレンレは12の荷物を受け取り、最終的には1918年にロンドンのインド事務局図書館に移管され、現在は大英図書館のホーレンレコレクションの一部となっている。[2]ホーレンレはまた、オーレル・スタインが中央アジアへの第1次および第2次探検中に収集したすべての資料も受け取り、現在は大英図書館とデリー博物館に分割されている。インドからオックスフォードのホーレンレに送られる荷物の量は非常に増え、彼一人では処理しきれなかった。オックスフォードの多くのインド学者が、荷物の仕分け、カタログ作成、研究を手伝った。[2] 1902年から1918年までの彼の協力者には「FWトーマス、LDバーネット、H.リューダース、S.コノウ、E.ロイマン、K.ワタナベ、S.レヴィ」が含まれていたとシムズ・ウィリアムズは述べている。[2]この時期に、ホーレンレとこれらの学者たちは、中央アジア、チベット、南アジアで発見されたインド文学の範囲と規模を理解する上で大きな進歩を遂げました。ホーレンレはインド学への貢献を続け、この時期にオックスフォード大学で多くの論文を発表しました。大英図書館のホーレンレコレクションには、4000点以上のサンスクリット語、1298点のトカラ語、200点のホータン語の写本が含まれています。[2] [3]
大谷大学ホーレンレコレクション
1920年、日本のサンスクリット学者、僧侶、後に大谷大学教授となった和泉法慶（1884-1947）は、ケンブリッジの書店で、ヘルンレがかつて所蔵していた仏教、医学、言語、文学に関する431冊の書籍のコレクションを発見した。このコレクションは現在、大谷大学（京都）の図書館に保管されている。[13]
インド・アーリア人の二波の移住
ホーレンレはインド・アーリア人の移住の二波説を提唱した。この説によると、アーリア人はまずカブール渓谷から亜大陸に侵入し、その後ずっと後の二度目の侵入で、より乾燥した気候の時期にアーリア人がより多く到着し、ガンジス平野に移動して定住した。彼の説によると、二度目の侵入はリグ・ヴェーダが編纂される前、サンスクリット語の最も古いバージョンが形になる前に起こった。ホーレンレによると、最初の侵入者はマガディ語を話し、二番目はサウラセニ語を話した。この説はジョージ・エイブラハム・グリアソンなどの後の学者によって採用された。[14] [15]
古文書学と写本学の研究に加えて、ヘルンレは、バウアー写本の権威ある版、翻訳、研究を含む、南アジアの医学史に関する一連の重要な版と研究を出版しました。
第一次世界大戦
ドイツ系でイギリスに隠居生活を送っていたホーレンレは、第一次世界大戦に深く落胆した。[3]
栄誉
1902年2月にオックスフォード大学から名誉 文学修士号（MA）を授与された。[16]
彼は1897年にインド帝国勲章（CIE） を受章した。
家族
ホーレンレは9人兄弟の2番目であった。1877年にホーレンレはゾフィー・フレデリケ・ルイーズ・ロミヒと結婚し、哲学者のアルフレッド・ホーレンレが生まれた。[10]
出版物
- インドの歴史、カタック：オリッサ・ミッション・プレス 1907
- 古代インドの医学研究、第 1 部。骨学、または人体の骨、オックスフォード、クラレンドン プレス、1907 年
- 東トルキスタンで発見された仏教文献の写本。写本、翻訳、注釈付きの複製。オックスフォード、クラレンドン プレス 1916 年
- バウアー写本、カルカッタ 1897
参考文献
- ^ abc 「Hoernlé, (Augustus Frederic) Rudolf (1841–1918)、インド学者および文献学者」。オックスフォード英国人名辞典。オックスフォード英国人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。2006年。doi :10.1093/ref:odnb/95621。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ abcdefghijklmnopqrs Sims-Williams, Ursula (2012). H Wang (シリーズ: Sir Aurel Stein、同僚とコレクション) (編). Rudolf Hoernle と Sir Aurel Stein。ロンドン: 大英図書館。
- ^ abcdefghijklm GA Grierson (1919). 「Augustus Frederic Rudolf Hoernle」.英国アイルランド王立アジア協会誌. 51. Cambridge University Press: 114– 124. doi : 10.1017/S0035869X0005259X . JSTOR 25209477.
- ^ abcdefghiホップカーク、ピーター（1980）。シルクロードの異国の悪魔：中国中央アジアの失われた都市と財宝の探索。アマースト：マサチューセッツ大学出版局。ISBN 0-87023-435-8。
- ^ Rudolf Hoernle, AF (1903). 「ラグペーパーの発明者は誰か?」. Journal of the Royal Asiatic Society . 35 (4). Cambridge University Press: 663– 684. doi :10.1017/s0035869x00031075. S2CID 162891467.
- ^ クラウス・フォーゲル (1979) 著。インド文学の歴史。オットー・ハラソヴィッツ出版。脚注付き 309 ページ。ISBN 978-3-447-02010-7。
- ^ジェスパー・トリアー (1972)。ネパールの古代紙：その製造、用途、歴史に関する民族技術的フィールドワークの結果 - 靭皮、紙、 写本の技術的分析付き。王立図書館。pp. 93– 94, 130– 135。ISBN 978-87-00-49551-7。
- ^ レイ・H・グリーンブラット「消えゆく宝物：悪名高い英雄、尊敬される泥棒」シカゴ文学クラブ、2000年10月2日
- ^ 「ウェーバー写本 - 中央アジアの古代写本のもう一つのコレクション」ベンガルアジア協会誌(1): 1– 40. 1893年。; AF Rudolf Hoernle (1897)。中央アジアの古代写本のさらなる3つのコレクション (JASB、第66巻、第1部、第4号)。ベンガルアジア協会。
- ^ ab スウィート、ウィリアム。「ホーレンレー、（ラインホルト・フリードリヒ）アルフレッド（1880-1943）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/94419。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ Hoernle, AFR (1897)。「中央アジアの古代写本のさらなる3つのコレクション」ベンガルアジア協会誌。66 : 250。
- ^ スーザン・ホイットフィールド（編）『敦煌写本偽造品』（2002年）、大英図書館、5～8頁。
- ^ 猪飼芳雄 (2022).大谷大学所蔵ホーレンレーコレクション目録. 猪飼芳雄. p. 1-70.
- ^ ジョージ・エルデシ（1995年）。古代南アジアのインド・アーリア人：言語、物質文化、民族性。ウォルター・デ・グルイター。37ページ。ISBN 978-3-11-014447-5. 2012年10月24日閲覧。
- ^ Haigh, John D.「Grierson, George Abraham」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/33572。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ 「大学の諜報活動」。タイムズ。第36695号。ロンドン。1902年2月19日。7ページ。
外部リンク
- インターネット アーカイブにあるルドルフ ホーレンレの著作またはルドルフ ホーレンレに関する作品
- AF ルドルフ・ホーレンレ、インド研究の人物ウェブサイト