ローランド・ホワイト(1572年没)は16世紀のアイルランドの作家であり、政治・宗教改革者であり、彼の著作は生涯にわたって多大な影響を与えた。
家族
彼はアイルランドの財務裁判所男爵パトリック・ホワイトの次男であった。[1]彼の母はパトリックの2番目の妻アリソン・セント・ローレンスであり、第4代ハウス男爵ニコラス・セント・ローレンスとその3番目の妻アリソン・フィッツシモンの娘であり、ダウスのジョン・ネッターヴィルの未亡人であった。[1]彼はおそらく、父親が主に住んでいたミース州ナヴァン近郊のフレミントンで生まれたが、ホワイト家はダウン州のダッファリン男爵領に対する長年の主張も行っており、ローランドは後にこれを復活させた。[ 2]彼の初期の人生についてはほとんど知られていない。1540年代までには、彼はダブリンを主な事業拠点とする繁栄した商人になっていた。
商人
彼は、初代クロンターフ子爵ジョン・ローソンの実娘キャサリン・ローソンと結婚した。ジョン・ローソンは元キルメイナム修道院長で、彼の父の政治的な盟友でもあったが、母親は不明である(ローソンは聖職者ではあったが、独身の誓いを真剣に受け止めていなかったようで、未婚の子供を何人かもうけた)。[1]この結婚でローランドは相当な富と、国内およびフランドル、スペイン、ドイツにかなりの資産をもたらしたと言われている。フランドルへの出張中に、彼は有力な金融家サー・トーマス・グレシャムと出会い、グレシャムの支援を受けてロンドン・マーサーズ・カンパニーの会員になった。しかし、彼自身の言葉によれば、「運命は海やその他の方法で私を破滅させた」という。ローランドは多額の経済的損失を被り、借金のためにラドゲート債務者監獄に3年間投獄された。 [3]釈放後、彼はアイルランドに戻り、ダッファリンに対する家族の請求権を無事に更新した。 1566年に亡くなった兄ニコラスの相続人が彼に土地の権利を譲渡した後、彼は1570年までにそこに住んでいた[2](彼の父は1561年に亡くなっていた)。[1]ダッファリンはキリーリーの町を中心としている。[3]
1571年、彼はダブリン北部の沖合にあるランベイ島で採鉱を行う可能性を探っていたが、これは間違いなく、ランベイ島で金銀鉱山の開発を試みた島主ジョン・チャロナーの奨励によるものであった。

改革者
彼は政治改革に強い関心を持ち、1560年代にはアイルランド統治に関する3つの論文を執筆したが、現在ではその全てが失われている。彼の論文はエリザベス1世の宰相であった初代バーリー男爵ウィリアム・セシルの好意的な関心を呼び、セシルは彼をイングランドに招いて論文について議論させた。[4]ローランドは渡航することができなかったが、1569年から1571年の間に『アイルランドに関する談話』と『アイルランドの混乱』という2つの作品を書くよう奨励された。[3]彼はセシルに再会するためにイングランドに招かれたが、どうやらそうはならなかったようだが、グレシャムとの友情を再開し、アイルランドの植民地化に強い関心を持ち、最近アーズ半島への入植を試みたが失敗に終わっていた国務長官サー・トーマス・スミスと知り合いになった。
死と遺産
ローランドは1572年9月にイングランドで腺ペストで亡くなった。[3]彼には妻キャサリン・ローソンとの間に数人の子供がおり、その中にはサー・トーマス・スミスの後見下に置かれた長男ジョンも含まれていた。ジョンはダファリンを所有し続け、1606年頃にクランデボイのハミルトン家に売却した。ハミルトン家はその後、現在のキルリー城を建設した。 [2]
著作
カトリック教徒の父を持つローランドは、プロテスタントに改宗し、非正統的ではあっても誠実な宗教改革者であったが、その結果、熱心なローマカトリック教徒の 女王メアリー1世の不興を買った。彼は、プロテスタント信仰はアイルランドに最近持ち込まれたものではなく、むしろカトリックの教義によって堕落する前の純粋で本来の状態のキリスト教を代表していると信じていた。このような見解は、アイルランドのプロテスタントの大半にも共有されておらず、敬虔なカトリック教徒の女王にとっては忌み嫌われるものであった。
彼の政治論文は、イギリス人入植者の視点から書かれている。彼はゲール文明を野蛮で、人々は「大切にしたり気遣ったりするものが何も残っていない」悲惨な貧困状態に暮らしているとみなしていたが、アイルランド人は適切に統治されれば良き市民になるだろうと考えていた。[4]良き統治は、アイルランド全土へのコモンローの導入を含む彼の改革プログラムの鍵であった。彼は、これまでアイルランド人は適切な法制度の恩恵を受けられなかったため「合法的に暮らす」ことができなかったと、かなり曖昧に書いた。ほぼすべてのアングロ・アイリッシュの貴族階級と同様に、彼は軍の駐屯地維持のために町に課せられた課税である課税に強く反対し、アイルランドは軍政下では繁栄できないというより広い教訓を引き出した。彼はまた、いかなる改革プログラムにも自身の階級の協力が不可欠であると信じていた。[4]地方当局による不当な徴収と過度の干渉に対する彼の不満は、キャリクファーガスの知事兼治安判事のウィリアム・ピアーズとの個人的な確執を反映している。
ローランドは現代では無節操な冒険家として軽視されているが[3]、彼の著作は当時かなりの影響力を持っていた。
出典
- ボール、F. エルリントン『アイルランドの裁判官 1221-1921』ロンドン ジョン・マレー 1926
- バリー、ジュディ「ホワイト、ローランド」ケンブリッジアイルランド人名辞典2009
- ハワー、ジェシカ S.テューダー帝国:初期近代イギリスとイギリス領大西洋世界の形成、1485-1603パルグレイブ・マクミラン 2020
- スコットランド国立図書館 スコットランドの家族の歴史「ハミルトン写本」 p. 58
- オラバティ、ジェームズ「ダッファリン男爵領」:ダウンとコナー教区の古代と現代の歴史記録第 1 巻 (1878)
- シェリダン、ジェームズ「アイルランド人の日記」:日和見主義のローランド・ホワイトと16世紀のアルスターについてアイリッシュ・タイムズ 2016年9月11日
注記
- ^ abcd ボール p.194
- ^ abc ハミルトン原稿p.58
- ^ abcde シェリダンアイリッシュマンズ ダイアリー2016/11/20
- ^ abc ハワー p.276
