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ローズ ストリート クラブ | |
|---|---|
 1851 年のオリジナルスケッチに描かれたローズ ストリート | |
| リーダー | ヨハン・モスト |
| 社長 | ジョン・ロード |
| 秘書 | フランク・キッツ |
| 設立 | 1877 |
| 溶解した | 1882 |
| 本部 | ローズストリート |
| 新聞 | 自由 |
| イデオロギー | 急進主義 アナキズム |
| 政治的立場 | 左派 |
| 地域所属 | ロンドン |
ローズ・ストリート・クラブ（インターナショナル・ローズ・ストリート・クラブ[1]、以前は地方賃貸・衛生改革権利協会）は、現在のロンドンのマネット・ストリートに拠点を置いていた極左のアナキスト組織だった。[注 1]もともとはロンドンのドイツ人コミュニティを中心に、新移民の会合の場として機能していたこのクラブは、19世紀後半のヴィクトリア朝ロンドンにおける主要な急進派クラブの一つとなった。その起源は1840年代に遡るが、正式には1877年にドイツ人亡命労働者教育グループのメンバーによって結成された。このグループにはすぐにロンドンの急進派が頻繁に参加するようになり、数年のうちに時には支援し、時には対抗して同様のクラブが結成された。ローズ・ストリート・クラブは、当時の急進派の演説家や扇動者に演説の場を提供し、独自の新聞『フライハイト』を発行した。この新聞はヨーロッパ、特にドイツで配布された。また、他のグループや個人向けのパンフレットも発行した。クラブは急進的ではあったが、当初は活動主義と同じくらい会員への社会奉仕活動に重点を置いていた。1880 年代初頭にアナキストのヨハン・モストがロンドンに到着し、クラブ内での彼の影響力が増すにつれ、クラブはアナキズムにますます同調するようになった。
背景
19世紀後半、ロンドンではいくつかの政治組織が成長し、その多くがクラブを結成した。文芸評論家のロバート・サンプソンは、この時代の最後の数十年間、ロンドンはヨーロッパの急進主義の震源地であったと述べた。 [3]同時に、急進主義者はヨーロッパの都市、特にドイツから追放され、現代歴史家フェイス・ヒリスはこれを「非自由主義の津波」と呼んだ。[4] [5]イギリスがかなり広範な報道の自由を持っていたこともあり、ロンドンは多くの急進主義者にとって魅力的な亡命先となった。[6]そのため、ローズ・ストリートなどのクラブは大部分が難民で構成されていたが、イギリス人の支持者も集まった。[7]
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ローズ ストリート自体は 19 世紀半ばのロンドンの貧しい地域で、売春宿が立ち並び、コレラの流行が頻繁に発生していた。同時代のジョージ ゴドウィンは、この地域は「貧困層、場合によっては下層階級の人々が密集して住んでいた」と報告している。[8]この半平方マイルの地域は、ロンドンの他のどの地域よりも外国人移民の集中度が高い地域の一つであった。[9] [10]ダヴィデ トゥルカートによると、「[この地域の] アナキスト コスモポリタニズムは著しく国際的であった」[11]が、クラブ生活という地元の伝統に溶け込んでいた。[11]この通りには多くの職人も住んでおり、スタン シップリーが「大都市のクラブ街」と呼んだ地域の人口構成の多様性を反映していた。[12] [注 2]クラブはチャリング クロス ロードのエクレクティック ホールのすぐ近くにあり、ロンドンの多数の政治組織の本部でもあった。[注 3]経済史家 ジョージ・コールは、1870 年代までに、これらのクラブは国内で「唯一の明確な社会主義組織」 [7]であり、ローズ ストリートはその代表であると主張している。 [7]歴史家サラ・ワイズは、クラブは「他のさまざまな改革志向の進歩的なグループや個人に人気のあるプラットフォームを提供した」と書いている。[15]同様のクラブは、フィッツロビア、コマーシャル ロードのオートノミー クラブ、バーナー ストリート クラブ、ジュビリー ストリート クラブに拠点を置いていた。[16]これらのクラブは主に組織化されたソーシャル ネットワークのハブであったが、他の役割も果たしていた。たとえば、クラブの屋根の下で移民の政治と国内の英国急進主義を結び付けた。[17] [注 4]後者は、オブライエン派ナショナリストなどの全国組織から、ストラトフォード弁証法的急進主義クラブなどのロンドンのローカル グループまで多岐にわたっていた。[19]
ローズ ストリート クラブの起源は、19 世紀後半のヨーロッパにおける急進的な思想に対する反応にあります。特に形成的だったのは、1878 年のドイツ反社会主義法[20]であり、より広義には、 1871 年のパリ コミューンと第一インターナショナルの崩壊です[21]。大陸ヨーロッパ、特に帝政ドイツで権威主義国家から迫害されたアナキストたちはイギリスに逃れ、その多くがロンドンに定住しました。しかし、ジョナサン モーゼスは、「彼らの政治的理想、つまり階層構造の破壊、集団的意思決定、国家と資本主義への敵意、無神論と自由恋愛は、ヴィクトリア朝時代のイギリスに彼らをあまり気に入らせなかった」と述べています[16] 。これらの移民は、政治的孤立を克服するために、ローズ ストリート クラブなどのクラブを結成しました[22] 。
ローズ ストリート クラブは、1840 年代のドイツ共産主義者同盟を引き継いだ。[23] 1877 年に設立されたローズ ストリート クラブは、[24] CABV (ドイツ共産主義労働者教育同盟、以前はドイツ労働者教育協会として知られていた) の一部門であり、1879 年に 3 つの関連グループに分裂した。ローズ ストリート (第 1 部) の他に、近くのトッテナム ストリート (第 2 部) とホワイトチャペル(第 3 部) に拠点を置くグループがあった。[20]その後、CABV はブルー ポスト グループと合併し、その結果ローズ ストリート クラブが誕生した。[ 25]もともとはドイツ系移民のメンバーによって設立されたクラブ[20]で、当時のロンドン市民からはドイツ協会と呼ばれていた。[26] [20]ロンドンでは、ローズ・ストリートのような急進派クラブが、1880年代後半に発達したマルクス主義クラブの先駆けとなった。 [19]ワイズはこの時期を「チャーティズムの終焉と『新社会主義』の勃興の間」と表現した。[15]マルクス自身は1883年に亡くなったが、[27]マルクスの親しい同胞で共著者のフリードリヒ・エンゲルスは、新しい急進派クラブについていくぶん皮肉なことを述べている。カール・カウツキーに宛てた手紙の中で、彼はこれらのクラブを次のように表現している 。
20～30ほどの小さな団体が、様々な名前で（常に同じ人々が）少なくとも過去20年間、自分たちが重要だと思われるよう執拗に努力してきたが、いつも同じように失敗してきた ... 最善の策は、自分をそれらの人々と同一視することなく、その願望に正義を果たすことだ。[28]
エンゲルスは彼らを「非常に雑多な」団体と呼んだが[29]、政治団体の存在を宣伝するために「旧勢力が大衆の関心を引くことを期待して使った大げさな名称」を付与するという当時の傾向に沿って[24] 、 EPトンプソンの言葉を借りれば、クラブは時折「賃貸および衛生改革のための地方権利協会」として知られていた。[24]
名前
当初はグレート・ウィンドミル・ストリートに拠点を置き、グレート・ウィンドミル・ストリート・クラブと呼ばれていた[26] 。クラブは1878年7月にソーホーのローズ・ストリート6番地に移転し、最終的な名称となった。そこは、ソーホー・スクエア・ウェストのチャリング・クロス・ロード[30]のすぐそばだった。[31]この場所には以前、セント・ジェームズ・アンド・ソーホー・ワーキング・メンズ・クラブが入居していたが、その建物は当時ほとんど廃墟となっていた。[32]しかし、彼らの建物ははるかに広く、会員数も比例して増加したが、[30]同時に、統括組織の人気は低下しつつあった。そのため、労働者階級の左翼は地元のクラブを結成したり、参加したりした。[19]
起源、組織、活動
何千人もが国外に移住し、何百もの家族が離散し、何百人もが投獄され、 [...] 多くの人がロンドンに避難し、ローズ ストリートの私たちのクラブは、荷物や禁書の入ったケース、当惑した移民が行き来する駅の到着または出発プラットフォームのような様相を呈することもありました。
—フランク・キッツ、[33] 『フライハイト』、1897年
ローズ ストリート クラブは、いくつかの個別の団体の総称でした。[30]もともとロンドンのドイツ人コミュニティ内で結成されましたが、さまざまな社会主義、社会民主主義、急進派のグループを含むように拡大しました。[20]また、他の言語にも拡大し、ローズ ストリートに到着した頃には、クラブにはいくつかの異なる言語セクションがありました。英語、フランス語、ドイツ語、ポーランド語、ロシア語で、難民が到着する主な国を反映していました。[33]トム ゴイエンスによって「革命的なアイデアの宝庫」[34]と表現されたこのクラブは、難民と彼らの政治組織の両方に対する支援において、他の政治亡命者クラブのモデルとなり、[20]最も重要なものとなりました。[15]ローズ ストリート クラブは、急進的で無政府主義的なドイツ語新聞「フライハイト」とその政治的立場を強く支持していました。 [20]この新聞はローズ・ストリートの建物で発行され、そこには編集部と作文部も置かれていた。[31]そしてヨーロッパ全土に配布するための複雑な密輸活動の中心でもあった。[34]この政治的忠誠の立場はホワイトチャペル・クラブにも共有されていたが、トッテナム・ストリートのクラブにはなかった。[20]トッテナム・ストリートは1880年までにローズ・ストリート・クラブから派生した組織で、ヨハン・モストの指導の下、ローズ・ストリートはアナキズムへと再編しつつあったが、マルクス主義に傾倒する会員たちのためのものだった。 [36]これは内部の激しい派閥争いの結果であった。[37]政治学者のマーク・ベビアは次のように論じている。[38]
イギリスの初期のマルクス主義組織の会員の多くは、ロンドンのクラブの人気のある急進派とヨーロッパからの亡命者のイギリス人仲間から来ていました ...しかし、少なくとも1880年代初頭には、彼らの政治は共和主義か漠然としたアナキスト的な形の急進主義でした。[38]
ローズ・ストリート・クラブは、志を同じくする人々の集まりである政治組織であるだけでなく、新たに到着した難民に救済を提供する社交組織でもあった。[16]もともとは政治宣伝を目的としていたが、[3] フランク・キッツは後に、ローズ・ストリート・クラブが、新たに到着した同胞たちをもてなし、食事や宿泊所を提供し、近い将来に何が起こるかについてのアドバイスを行ったことを回想している。[33] [39]マーク・ベビアによると、クラブは「娯楽、教育、政治」が混ざり合ったものだった。[19]例えば、ローズ・ストリートでは、会員はパーシー・シェリーについての講義を聞きにやって来ても、結局はシェリーやシェリーの仲間の政治について議論することになる。[40] 1881年7月14日から20日の間、[41]ローズ・ストリート・クラブは、国際労働者協会の支部である国際労働者協会が主催する一連の会議の場となったが、これらの会議によって国際労働者協会の活動が活発になることはほとんどなかった。[42]クラブを訪れた他の講演者や団体には、シェリーの詩について、アイルランド人に対するシェリーの見解に言及しながら議論したチャールズとジェームズのマレー兄弟、[43] [19]やヘンリー・ハインドマン[44] [注 5]などがいた。ハインドマンは、ローズ・ストリート・クラブが正式な民主党の基盤を形成することに関心を示したことがあり、[45]その提案を議論する会議が1881年3月2日に開催され、その会議には当時の急進的な思想家たちが多数参加した。[46]新しく幅広い政党を結成することの重要性を強調する決議が可決されたが、提案は実現せず、[45]議論がどのように進んだかを示す議事録やその他の記録は残っていない。[47] [注 6]また、ロンドンのクラブは多くの会員を募っていた男性参政権連盟[ 19] (MSL)のメンバーもクラブに定期的に出席していた。会員はしばしば共生関係にあり、キッツが後に述べたように、MSL は新しいクラブで「社会主義の復活をもたらす主役だった」。[49] 1882 年、ローズ ストリート クラブのフランス支部が分離し、新しい場所に移転した。[50] 1881 年、クラブはマイル エンド ウェイストで労働解放同盟との合同集会を開催し、失業者の移住を促すために財政援助を行う政府の政策を非難した。[51][注 7] 1883年7月、同クラブは社会民主クラブが発行した世界宣言に署名した。 [55] [注 8]同クラブはまた、1881年4月のヨハン・モストの訴追に対して彼を支持する防衛委員会[57]（英国革命協会[58]と呼ばれる）を組織し、その本部となった。 [57]訴追は急進派のFWサウターとG・B・クラーク博士が率いた。 [59]同委員会の ニューヨーク・トリビューンは、モストが「逮捕後直ちに投獄された」こと、[60]および「暗殺と殺人を正当化し、ヨーロッパの君主と統治者の生命に対する陰謀を扇動する、スキャンダラスで悪意があり不道徳な中傷」を出版したとして告発されたことを報じた。[60]この運動は失敗し、モストは投獄されたが、イギリスでアナキスト思想が急速に広まり、組織化されたアナキスト集団が成長するきっかけとなったとされている。[57]
ローズ・ストリート・クラブは1879年にジョン・スケッチリーのパンフレット『社会民主主義の原理』を出版した。 [55]
著名なメンバー
ローズ・ストリート・クラブの正確な構成についてはほとんど知られておらず、会員名簿も現存していない。[61]初代会長はイギリス支部のジョン・ロード[47]であった。 [19]同支部の書記[62]でロンドンの染色業者であったフランク・キッツは、ロードとともに1879年にイギリス支部を設立する際に尽力し[63]、その後ホーマートン・クラブを設立した。[38]キッツはイギリス人とドイツ人のハーフで、1873年からロンドンに住んでいた。1877年にはローズ・ストリート・クラブもキッツもアナキストではなかった[64]し、翌年ヨハン・モストがロンドンに到着しなければ、おそらく決してアナキストにはならなかっただろう。[57]この時点から、クラブが徐々にアナキスト政治へと傾いていったのは、キッツがクラブ指導部の一員として在任中にその方向に政治的にシフトしたことと相関関係にあるとされている。[65]トンプソンは彼を「ロンドンで唯一の社会主義者」と評し、[66]「ぶっきらぼうで陽気な男で、ビールと楽しい仲間が好きだった」[66] 。
ヨハン・モストは、1870年代後半にビスマルクの立法計画から逃亡した急進派の一人でした。ローズ・ストリートに加わって間もなく、彼は急進派の新聞『フライハイト』 [20] (英語: Freedom ) の発行を開始しました。[33] 1879年1月に創刊され、すぐに人気を博し、その年の12月までにはドイツで比較的多くの読者を獲得しました。[20]モストは行為のプロパガンダを主張し、彼の最も有名な記事の一つで、ロシア皇帝ニコライ2世[20]の暗殺を承認し、その罪でイギリスの法廷で起訴されました。[20] [注9]彼は16ヶ月の重労働を宣告されましたが、[69] [注10] 『 フライハイト』は生き残り、同様の社説を続けました。同紙は暗殺は「アイルランドにおけるイギリスの圧政の避けられない結果」であると報じた。フランク・キッツが編集長を引き継いだ[33]が、その後ローズ・ストリート紙の発行部数は一時的にスイスに移った[20] 。モストの仲間の一人はオーストリアのアナキストのリーダーであるアンドレアス・シューで、1880年に政府から政治的理由で裁判にかけられ、4年後にロンドンにやって来てローズ・ストリート・クラブに入会した。しかし、すぐにクラブ内の派閥争いに幻滅し、DFに移った[70] 。
キッツと共にクラブの共同創設者の一人に[71]ヴィクター・デイヴ[24]がおり、アナキストのイタリア人エリコ・マラテスタ[72]とロシア人のピーター・クロポトキンもロンドン滞在中に会員だった。ジャック・ウィリアムズはローズ・ストリート・クラブで定期的に講演し、アイルランドのナショナリズム[注 11]から当時ロンドンの下層階級の間で人気があったイギリスの共和主義まで幅広い話題を扱った。 [75]ウィリアムズと共にクラブを拠点にしていた他のイギリスの活動家にはジョセフ・レーンやエドウィン・ダンがいた。 [76]レーンは1870年代後半からローズ・ストリート・クラブの「非常に熱心な」扇動者（同僚のアンブローズ・バーカーによると）であり、「たゆまぬ宣伝活動家」であったとハリー・リーは語っている。[77]もともと運送業者だった彼は、1865年か1866年にロンドンにやってきた。彼は『フライハイト』防衛委員会に参加し、英語版の出版に積極的に関わった。[78] [注 12]ダンは、1881年初頭に新しい民主党の設立を議論する会合を招集する上で主導的な役割を果たした。[76] 1880年、コミューンで闘い、その時代を生き抜いたフランスの代表的なアナキスト、ルイーズ・ミシェルは、ニューカレドニアへの亡命後、ロンドン滞在中にローズ・ストリート・クラブに滞在した。このクラブは、1880年に参加者に恩赦が与えられた後、彼女がパリに戻るために必要な資金を集めるのに役立った。[79]
遺産
ローズ・ストリート・クラブのメンバーは難民が大部分を占めていたが、[80]ローズ・ストリート・クラブは、チャーティスト、イングランド共和主義者、オブライエン派[注 13]などの以前の古い世代の政治的急進派と、若い社会主義者やアナキストとの間の移行を監督したと言われている。[81] [80]ニック・ヒースによると、この通りは「おそらく英国の他のどの通りよりもアナキズム、そして一般的に急進主義と長く結びついている」という。 [ 82 ] 1950 年代、ロンドン・アナキスト・グループが当時マネット通りと呼ばれていた場所で野外集会を開いていたときも、この通りはアナキズムと活発に結びついていた。[83] ヘンリー・ジェイムズの小説『カサマッシマ王女』は、1880 年代の労働者階級のロンドンのアナキスト政治を背景にしており、場面はローズ・ストリート・クラブ自体に設定されている。しかし、20世紀の評論家は「ジェームズが、彼自身がほとんど何も知らなかったと認めている主題に干渉したことを賞賛すべきか非難すべきか」と疑問を呈した。[84]
注記
- ^ 1895年にローズストリートは、 ディケンズの小説『二都物語』でソーホーで手術を受けていた架空の人物、マネット医師にちなんで改名されました。ローズストリート自体はもともと居酒屋にちなんで名付けられた可能性があります。[2]
- ^ 逆に、ローズ通りには同時期に高等英国国教会の修道女たちが運営する慈善の家もあった。 [13]
- ^ いくつかのグループは、ローズストリートクラブを自滅を避ける手段として利用した。1870年代後半、フェルディナント・ラサールの政治路線を追随したルパートストリートに拠点を置くクラブは、マルクスとエンゲルスの信奉者である国際主義者と長年政治的争いを繰り広げていたが、最終的には共産主義労働者総連合に合併してローズストリートに拠点を置くことで意見の相違を解決した。[14]
- ^ イギリスの世論、あるいは少なくとも警察は、これらの亡命者クラブが「国際的な無政府主義者の陰謀の温床」であると固く信じていたと示唆されており、ディ・パオリによれば、少なくとも1人の上級警察官は、ロンドンの政治クラブがヨーロッパの過激な出版物の多くの情報源であると考えていた。[18]
- ^ 1881年10月30日のハインドマンの講義の1つは「アメリカとイギリスにおける資本の暴政」と題されていた。[44]エンゲルスは彼を「野心的な党首であり 、虚空に向かって命令を下す人物」と評した。[29]
- ^ 少なくともローズ・ストリート・クラブではそうではなかった。3月2日の会合は、広範な社会民主党の結成に向けた「第一歩」 [46]であったが、社会民主連盟が自由党の周辺に誕生したのは1884年になってからであった。[48]
- ^マイルエンド・ウェイスト（ マイルエンド・ロードの両側の空き地）は、民衆の抗議活動に人気のスポットであり、「ハイドパークのイーストエンド版で、政治討論会や大規模なストライキ集会が開催されている」と評された。[52]例えば、1885年のイーストエンド・ラディカルズや[53] 1888年のストライキ中のマッチウーマンらによって。 [54]
- ^ハリー ・リーによれば、ローズ・ストリート・クラブ（彼は「ドイツ・クラブ」と呼んでいる）の他に、ポーランド・ストリートのインターナショナル・クラブ、ラスボーン・プレイスのスティーブン・ミューズ、フェザーストーン・ストリート（シティ・ロードから外れたところ）の別のドイツ・クラブ、フランスのコミューン派、LELとMSL、チェルシー労働組合、ホーマートン社会主義クラブ、ストラトフォード・クラブと愛国的急進派クラブが署名した。[56]
- ^ 英国政府が武装闘争を主張した際に政治的急進主義に対して強硬な姿勢をとった理由は、当時最新の武装フェニアン運動の結果であった。[67]「英国は1870年以来、アイルランド共和主義運動のアメリカ支部からの攻撃の標的となっていたが、モストの事件が始まったと同時に新たな猛攻撃が始まった」[68]
- ^ロンドンでは、 ビスマルクが個人的にイギリスにモストに対する措置を取るよう要請したとの噂が流れた。内務大臣ウィリアム・ハーコートは庶民院でこの告発を否定したが、ローズ・ストリート・クラブはビスマルクがイギリス政府に書いたとされる手紙に対して300ポンドの懸賞金をかけた。[68]
- ^ ウィリアムズはローズ・ストリート・クラブと同時期にアイルランド土地連盟に加入しており、政治史家フローレンス・ブースは、ウィリアムズが「救貧院をいくつも転々としたが、30年近くもの間、失業者の集会を絶えず主催していた」と述べている。[73]マルクスの誕生日を祝うためにハイゲート墓地まで行進していた社会主義デモ隊と警察との衝突の際、ウィリアム・モリスは「ホブルホイたちが妨害しようとしたが、我々の仲間はウィリアムズの帽子を一つ失ってそれを阻止した」と回想している。[74]
- ^ レーンは後にハックニーでホーマートン・クラブを結成し、マイル・エンド・ウェイストの会合を組織する責任者となった。[78]
- ^ 例えば、ベヴィルは「クラブのメンバーの中にはすでに急進的な見解を持っていた者もいたが、他のメンバーは1880年代のマルクス主義グループに参加する前に、オブライエン派から急進主義を学んだ」と主張している。[40]
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