古代ヌビア の地理的範囲は、北はアスワンの第一急流から、南はハルツームの青ナイル川と白ナイル川、および隣接する砂漠までの地域をカバーしています。この地域には、下エジプトのナイル渓谷と現在のスーダンが含まれます。[1]ヌビアの最古の歴史は旧石器時代にまで遡り、古代ヌビアの文明はナイル渓谷で古代エジプトと並んで発展しました。エジプトとヌビアはどちらも独自の文化的アイデンティティを特徴とし、歴史を通じて軍事、政治、商業の面で多くの交流がありました。ローマとの接触以前、クシュはプトレマイオス朝エジプトと貿易関係がありました。ローマとヌビアのクシュ王国との初期の交流は、カエサル・アウグストゥスがクシュと和平条約を結ぶまでは緊張と対立に満ちていました。そのため、ヌビアはローマ帝国エジプトとの貿易を通じてほぼ3世紀にわたって繁栄しました。考古学的発掘調査や、ストラボン、大プリニウス、ディオドロスなどの古典作家による記述は、ローマとヌビアの関係についての重要な情報源です。
紀元前1世紀~紀元後3世紀(メロエ朝時代)
ローマとクシュの対立
ローマとヌビアの交流は、アクティウムの海戦(紀元前31年)でマルクス・アントニウスとクレオパトラが敗北し、エジプトがローマ帝国の一部となった後の紀元前1世紀後半に始まった。 [2]この年代記は、クシュ王国のメロエ朝時代(紀元前4世紀から紀元後4世紀)に該当する。メロエ朝時代には、上ヌビア、ハルツームの北約200kmに位置するメロエ市[3]が王国の政治、宗教、文化の中心地であった。エジプトがローマの支配下に入った直後、アウグストゥスによって任命されたエジプトの最初の長官コルネリウス・ガルスがヌビアを攻撃した。ローマ人は、ヌビアにおける権威を固めるために、地方の支配者を任命し、クシュの役人にローマへの貢物を強制した。しかし、クシュ人はローマの支配に対して抵抗を示し、ローマ軍とクシュ軍の間で一連の襲撃と反撃が行われた(ストラボン『地理学』 17.1.54)。クシュ人はいくつかの都市とローマ軍の駐屯地を攻撃し、カエサルの像は引き倒された。エジプト総督プブリウス・ペトロニウス率いるローマ兵は反撃し、プスルキス、プリミス、アブンキス、フトゥリス、カンブシス、アテニア、スタディシアスを含むいくつかの都市を占領し、ナパタまで到達して捕虜を捕らえた。ストラボンによれば、捕虜の一部は戦利品として売られ、1000人がカエサルのもとに送られ、残りは病気で死亡した(ストラボン『地理学』1.17.54)。[4]

一連の紛争の間、クシュ人はエジプトの下流国境を越え、アスワンのナイル第一急流近くのエジプトの町から多くの彫像(その他)を略奪した。これらの紛争の考古学的証拠の1つは、紀元前27-25年頃のアウグストゥスの青銅製の頭部で、現在は大英博物館に所蔵されている。この青銅製の頭部は、当時ローマの支配下にあったナイル第一急流近くのエジプトの町に元々立っていた、等身大を超えるアウグストゥスの像の一部である。紀元前24年、クシュ軍がその地域に侵攻し、同様のアウグストゥスの像を多数略奪した。ローマ軍は反撃で彫像の一部を奪還できたものの、メロエには到達できなかったため、この青銅製の頭部を取り戻すことはできなかった。アウグストゥスの青銅製の頭部は、ニケに捧げられた地元の寺院の下に埋められていたのが発見された。この青銅の頭部は、ローマ人に対するクシュ人の抵抗の証として、メロエ人の捕虜の足元に置かれた可能性が高いとされている。
ストラボンは、カンダケという名のクシュの女王について言及し、彼女は片目の見えない男性的な女性で、ローマ人とクシュ人の遭遇やローマ人との交渉で重要な役割を果たしたと述べている(地理17.54.1)。実際、「カンダケ」はクシュにおける女王の称号にすぎず、彼女の名前はアマニレナスである。彼女は息子とともにナパタに住んでいた。彼女はローマ人に大使を派遣し、シエネから購入した捕虜や彫像を返すと申し出たが、ペトロニウスはナパタも攻撃し、占領した。彼女と息子は二人とも街から逃げた。ペトロニウスはプレムニスに守備隊を置いて街を要塞化し、その後アレクサンドリアに向けて出発した。その後、アマニレナスは兵士たちを率いて守備隊に向かって行進し、ペトロニウスは戻ってクシュ人と対決せざるを得なくなった。
ローマとクシュの間の平和
アウグストゥス帝がクシュの使節と会い、彼らの願いをすべて聞き入れ、「課していた貢物さえ免除した」(ストラボン『地理学』 17.1.54)ことで、ようやく平和が回復した。その後、紀元前1世紀から紀元後3世紀初頭にかけてクシュはローマ帝国のエジプトとの貿易で繁栄し、ローマとクシュの間にはほぼ300年にわたる平和が続いた。ローマ帝国のエジプトからの輸入品には、貴金属、ガラス、宝石、ビーズ、家庭用家具など、さまざまな贅沢品が含まれていた。[5]ヌビアとの貿易により、ローマはアフリカ人奴隷、象牙、その他の珍しい製品を供給された。
小セネカと大プリニウスは、ネロがヌビアを攻撃する計画を立て、その地域を探検するために近衛兵の一団を派遣したことを記録しています。探検家たちは皇帝に、そこは砂漠しかなかったと報告しました (プリニウス『博物誌』 6.181、セネカ『自然問題』 6.8.3)。
後の時代のローマの著述家たちは、ヌビアとその地理、北東アフリカの民族誌に興味を持っていました (例えば、プリニウス『博物誌』 6.181-195 を参照)。
紀元3世紀~紀元6世紀(メロエ朝後期)
ノバディア人、ブレミー人、ローマの間の紛争
クシュ王国は後期古代にノバディア人とブレミエ人の攻撃により滅亡し、第一急流の南のローマ国境は脅威にさらされ、ディオクレティアヌス帝のもとでこの地域は放棄された。ノバディア人とブレミエ人はともにエジプトとメロエの間に住んでいた遊牧民の2つの部族であった。ローマの著述家たちは彼らを敵対的な遊牧民と表現した(ストラボン『地理』 17.1. 53参照)。1世紀初頭から2世紀初頭にかけては、これらの遊牧民グループはおそらくメロエ王国の支配下にあるクシュ人によって統制されており、ローマ帝国のエジプトに脅威を与えることはほとんどありませんでした。ローマ人が彼らと平和的な関係を保っていた可能性もあります。[6]ローマの著述家たちはブレミエ人を野蛮な性質の持ち主だとしている。大プリニウスとポンポニウス・メラは、ブレミエをサテュロスやヤギパンなどの神話上の人物と関連付けました ( Pomponii Melae de Chorographia 1.23、プリニウス『博物誌』 5.44)。プリニウスは、ブレミエを頭がなく、「口と目は胸についている」怪物のような外見だとさえ描写しました (博物誌 5.46)。
ブレミヤ人とローマ人の関係についての私たちの知識は、ギリシャ語とラテン語で書かれた資料に基づいており、これらの資料の歴史的正確性は不明のままです。この出来事を記録している唯一の資料である匿名の「Chronicon Paschhale」によると、ブレミヤ人が最初にエジプトを襲撃したのは、デキウス王の治世中、西暦249-251年頃です。また、同じ資料では、デキウス王が毒蛇とライオンを持ち込み、ノバディア人とブレミヤ人を攻撃する手段としてエジプトの国境で放ったと報告されています (Chronicon Paschhale、CSHB I 1832、504 f)。[7]ブレミヤ人の侵攻の次の例は、アウレリアヌス王の治世中、西暦270-275年頃に発生しました。彼らはおそらくパルミラ人の侵攻とエジプトの短期占領に参加しており、パルミラ人とブレミヤ人の間には同盟があった可能性があります。[8]この反乱はアウレリアヌス帝によって鎮圧され、ブレミエ人は皇帝の凱旋行列の捕虜のリストに含まれていたとされている(『アウグスタ史』、Vita Aur 33.4)。しかし、凱旋式の壮麗さと過度に詳細な記述から、学者たちはこの出来事の歴史的正確性、あるいは凱旋式が実際に行われたのかどうかに疑問を抱いている。『アウグスタ史』によると、ブレミエ人はプロブス(276-281)の治世中に上エジプトのコプトスとプトレマイスの都市を攻撃して占領したが、後に敗れ、再び捕虜となり皇帝の凱旋式でさらし者にされた(『アウグスタ史』、Vita Probi 17.2-3)。
クシュからのローマ軍撤退
3世紀後半にエジプト南部の国境で起こった一連の襲撃と衝突の結果、ディオクレティアヌス帝の統治下でローマ軍はヌビアから撤退し(298年) 、第一急流に新たな国境が定められた。この出来事の詳細は、出来事から2世紀後に執筆したプロコピオスによって記録されており、学者たちは、ブレミエスとノバディア人の居住地の地理的位置に関する彼の記述は、おそらく3世紀というよりも彼の時代のものに近いと考えている(プロコピオス『歴史』 1.19.28-35)。[9]
アクスムとビザンチン帝国
3世紀にローマ軍がエジプトから撤退し、現在のエチオピアとイエメンの大半を領土とするアクスム王国が拡大するにつれ、ヌビアは引き続き紛争地域となっていた。ローマの文献でアクスムについて最初に言及されているのは、匿名の船長、エリュトラ海のペリプラスである。ペリプラスはアクスムについて、また紅海と北東アフリカを結ぶ交易路上のその位置について述べている。[10] 6世紀にコスマス・インディコプレウステスが著した『キリスト教の地誌』には、2世紀か3世紀に異教徒の王がアクスム王国を建国したことを記念する碑文が記録されている。バースタインは、クシュ王国とアクスム王国の両王国の成功は、ナイル川と紅海の間にある遊牧民を支配し続ける能力によるものだと示唆している。[11]アクスム王エザナは4世紀半ばにキリスト教に改宗した。彼はノバとクシュの領土を攻撃し、4世紀半ばにメロエはアクスムに占領されました。
ローマとクシュの交流は続いた。西暦530/31年、ビザンチン帝国の皇帝ユスティニアヌス1世は、ペルシャの支配者ズ・ヌワスとの戦争で援助を求めるため、ナイル川を下ってアクスムの王アレサスに会いに大使マギストリアノス・ユリアンを派遣した。アレサスは作戦を受け入れた。
注記
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- ^ Burstein, Stanley M. (2021)、Emberling, Geoff、Williams, Bruce Beyer (編)、「古代ヌビアのギリシャとローマの見解」、オックスフォード古代ヌビアハンドブック(第1版)、オックスフォード大学出版局、p. 706、doi :10.1093/oxfordhb/9780190496272.013.32、ISBN 978-0-19-049627-2、 2022年10月30日取得
- ^ Grzymski, Krzysztof (2021)、Emberling, Geoff、Williams, Bruce Beyer (編)、「メロエの都市」、オックスフォード古代ヌビアハンドブック(第1版)、オックスフォード大学出版局、pp. 545–546、doi :10.1093/oxfordhb/9780190496272.013.26、ISBN 978-0-19-049627-2、 2022年10月30日取得
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- ^ Updegraff、Robert T. (1988)、Temporini、Hildegard (編)、「The Blemmyes I: The Rise of the Blemmyes and the Roman Withdrawal from Nubia under Diocletian」、Politische Geschichte (Provinzen und Randvölker: Afrika und Ägypten)、ベルリン、ボストン: De Gruyter、p. 70、土井:10.1515/9783110852943-003、ISBN 978-3-11-085294-3、2022-11-01取得
- ^ Updegraff、Robert T. (1988)、Temporini、Hildegard (編)、「The Blemmyes I: The Rise of the Blemmyes and the Roman Withdrawal from Nubia under Diocletian」、Politische Geschichte (Provinzen und Randvölker: Afrika und Ägypten)、ベルリン、ボストン: De Gruyter、74–76 ページ、土肥:10.1515/9783110852943-003、ISBN 9783110852943、2022-11-01取得
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文献
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- バースタイン、スタンリー・M。1993年。「ヘレニズム時代の周辺:メロエの事例」ピーター・グリーン編『ヘレニズムの歴史と文化』、38~66ページ。バークレー:カリフォルニア大学出版局。
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