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ローマ支配下のアテネとは、紀元前1世紀のローマによる都市征服から古代末期までの期間を指し、この間、アテネはローマ帝国の一部でありながら、自由都市として一定の自治権を保持していた。紀元前86年の包囲戦で甚大な被害を受けたものの、都市は徐々に再建され、東地中海における哲学、教育、文化の中心地として繁栄を続けた。
紀元前88年、第一次ミトリダテス戦争において、アテネと他のギリシャの都市国家はローマに対して反乱を起こした。 [ 1 ]ローマに対する反感の一因は、民主主義の抑圧にあった。[ 1 ]この時、ミトリダテス6世はアリスティオンを僭主として擁立した 。反乱はローマの将軍スッラによって鎮圧された。 [ 2 ] [ 1 ]スッラはアテネとピレウスの包囲戦の後、都市の要塞と家屋のほとんどを破壊したが、多くの公共建築物や記念碑は無傷で残された。[ 3 ]
マケドニアの天文学者 キュロスのアンドロニコスは、ローマのフォルムのために風の塔を設計し、そのほとんどが今日まで残っている。ローマの支配下では、アテネは広く賞賛された学校のおかげで自由都市の地位を与えられ[ 1 ]、これはアテネがほぼ自治権を持ち、ローマの直接課税を免れることを意味した。マルクス・アントニウスが東方属州を統治していたとき、彼はしばしばアテネを拠点として利用した。[ 4 ]
ギリシャ、特にアテネでは、皇帝や裕福なローマ貴族によって多くの神殿や公共建築物が建てられました。ユリウス・カエサルはアテネのローマのアゴラの建設を開始し、アウグストゥスによって完成されました。正門であるアテナ・アルケゲティス門は、アテネの守護女神アテナに捧げられました。アグリッペイアは、マルクス・ウィプサニウス・アグリッパによってアテネの古代アゴラの中心に建てられました。
ハドリアヌス帝（在位117-138 年）はアテネ市民[ 5 ]であり、親ギリシャ主義者で、皇帝になる前はアテネのエポニム・アルコンを務めていました。彼はペリクレスの後継者と自認し、アテネに多くの貢献をしました。彼は市内にハドリアヌス図書館を建設し、オリンピアのゼウス神殿[ 6 ]の建設を完了しました。この神殿はアテネの僭主によって建設が開始されましたが、そのような規模の建設は傲慢を招くという考えから中断されていました。彼はまた、体育館、現在も使用されている水道橋[ 7 ] 、その他いくつかの神殿や聖域、橋を建設しました。アドリアヌ（ハドリアヌス通り）は今日まで存在し、凱旋門から古代アゴラへと続いています。アテネ人はハドリアヌスによる都市の再建を記念してハドリアヌスの凱旋門を建設しました。
ギリシャのほとんどの地域と同様に、アテネの教会は聖パウロが2回目の宣教旅行中に設立したもので、おそらく西暦50年か51年のことだった。パウロは毎日、シナゴーグやアゴラでユダヤ人や敬虔なギリシャ人に説教をしていた。[ 8 ]彼はアレオパゴスの宮廷に連れて行かれ、ギリシャの知識人を含むエリート層に説教をした。使徒言行録（17:16-34）によると、説教の後、多くの人々がパウロの信奉者となり、こうしてアテネの教会の核が形成された。ディオニュシオス・アレオパギテスがアテネの初代司教だった。[ 9 ]
西暦267年、ヘルリ族によって都市は略奪され、公共建築物はすべて焼失、下町は略奪され、アゴラとアクロポリスも被害を受けた。略奪後、アクロポリスの北側の都市は小規模ながら急遽再要塞化され、アゴラは城壁の外に残された。ローマ支配下の500年間、アテネは学問と哲学の中心地であり続け、ネロやハドリアヌス帝などの皇帝の庇護を受けた。
西暦4世紀初頭、東ローマ帝国はコンスタンティノープルから統治されるようになり、帝国都市の建設と拡張に伴い、アテネの多くの美術品が皇帝によって持ち去られ、都市を飾るために用いられた。帝国はキリスト教化され、ラテン語の使用は衰退し、ギリシャ語が専ら使用されるようになった。ローマ帝国時代には、両方の言語が使用されていた。ローマ帝国後期には、アテネは13世紀まで皇帝の支配下に置かれ、市民は自らをローマ帝国の市民（「ロマイオイ」）と認識していた。帝国が異教からキリスト教に改宗したことはアテネに大きな影響を与え、都市への崇敬の念は薄れた。[ 10 ]パルテノン神殿、エレクテイオン、ヘファイステイオン（テセイオン）などの古代の建造物は教会に改築された。帝国がますます反異教的になるにつれ、アテネは地方都市となり、盛衰を繰り返した。
この都市は、特に新プラトン主義の重要な学問の中心地であり続け、著名な弟子にはナジアンゾスのグレゴリウス、カイサリアのバシレイオス、ローマ皇帝ユリアヌス（在位355～363年）などがいた。そして結果として異教の中心地でもあった。キリスト教の遺物は、5世紀初頭まで考古学的記録には現れない。[ 11 ]しかし、 267年のヘルール族による都市の略奪と、396年の西ゴート族によるアラリック1世（在位395～410年）による略奪は、都市の構造と運命に大きな打撃を与え、アテネはそれ以降、古代都市のごく一部を包含する小さな要塞化された区域に限定されることになった。[ 11 ]ユスティニアヌス1世皇帝（在位527年～565年）は529年に異教徒による哲学の教授を禁止したが、[ 12 ]この出来事が都市に与えた影響については多くの議論があるものの、[ 11 ]一般的にはアテネの古代史の終焉を示すものとみなされている。
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