ロビン・マイヤーズ

ロビン・レックス・マイヤーズ
2022年8月、ノーマンUCC第一会衆派教会で説教するマイヤーズ氏。
生まれる	ロビン・レックス・マイヤーズ 1952 オクラホマシティ
国籍	アメリカ人
教育	ウィチタ州立大学( BA 1975) フィリップス大学( M.Div. 1979) ドリュー大学( D.Min. 1981) オクラホマ大学( Ph.D.レトリック1991)
職業	キリスト教牧師、哲学教授、作家
配偶者	ショーン
子供たち	3
宗教	キリスト教（プロテスタント）
教会	キリスト教連合教会
奉仕する会衆	ノーマン UCC 第一会衆派教会 (2021 年現在) オクラホマシティ メイフラワー会衆派教会 (1985 年 - 2020 年)
タイトル	牧師博士。

ロビン・レックス・マイヤーズは、アメリカのキリスト教牧師、平和活動家、哲学者であり、西洋社会とキリスト教左派におけるリベラルおよび進歩的キリスト教神学に関する7冊の本の著者です。^[1]彼は、全米公共ラジオのシンジケートコラムニストおよびコメンテーターであり、 1985年から2020年までオクラホマシティのメイフラワー会衆派キリスト教会の主任牧師でした。 ^[2]彼は、1991年以来、オクラホマシティ大学哲学部の社会正義の著名な教授です。 ^{[3]マイヤーズは現在、}オクラホマ州ノーマンのノーマンUCC第一会衆派教会の教授牧師であり、オクラホマシティ大学の終身在職権を持つ社会正義の著名な教授です。

ロビン・マイヤーズはオクラホマシティで生まれ、カンザス州ウィチタで育った。^[3] 彼の父、ロバート・マイヤーズ博士は、もともとキリスト教会の牧師であり、教会系のハーディング大学の英文学教授であったが、1959年に学校での人種差別撤廃を支持したために職を失った。 [4]彼の父は後にキリスト教会を離れ、1970年から1983年までウィチタのプリマス会衆派教会の牧師となった。 [ ^{4 ]}

2012年初頭、父親が88歳で亡くなった1週間後、マイヤーズは父親に説教を捧げた。^[5] 彼は会衆にこう語った。

父が公民権運動でとった立場、説教壇からベトナム戦争に抗議したこと、聖書を文字通りに解釈しないことで命を救う力があると揺るぎなく信じていたことを、私は今でも鮮明に覚えています。父は数え切れないほどの説教で、人間であるイエスに従うべきだと主張しました。イエスがキリストであるのは、神やスーパーマンだからではなく、イエスの教えが人間の存在の問題に対する答えであり、イエスの行動が神の愛の化身だからなのです。馬鹿げたほど自明なこともあります...私は父の息子です。^[6]

マイヤーズはウィチタ州立大学で文学士号（1975年）を取得した後、フィリップス大学大学院神学校で神学修士号（1979年）、ニュージャージー州マディソンのドリュー大学で神学博士号（1981年）、オクラホマ大学でレトリック（説得と説教）の博士号（1991年）を取得しました。^[3]

マイヤーズはウェスター研究所（ジーザス・セミナーの本拠地）の研究員であり、全米各地の教会会議やコミュニケーション・ワークショップで頻繁に説教や講演を行っています。^[7]彼は進歩的キリスト教について米国で毎月講演を行っており、北ウェールズ（グラッドストーン図書館）で講演し、 2016年にはコモン・ドリームス講師としてオーストラリアとニュージーランドを巡回しました。^[8]彼はリバーサイド教会の説教壇の最終候補に2回選ばれ、2000年にはバークレーのアール講演会でアール説教者を務め、 ACLUからアンジー・デボ・シビル・リバタリアン・オブ・ザ・イヤー賞を受賞しました。^{[3] [9]}

マイヤーズはNBCのデイトライン、ジム・レーラーのPBSニュースアワー、ABCワールドニュースに出演している。^[3] また、雑誌「ザ・クリスチャン・センチュリー」に寄稿している。^[1] マイヤーズは2013年にイェール神学校でライマン・ビーチャー講演を行い、自我、正統主義、帝国に対する「抵抗としての信仰」について講演した。^{[10]これらの講演は、彼の2番目の最新著書「}スピリチュアルな反抗：愛すべき抵抗コミュニティの構築」 の基礎となっている。^[11]

マイヤーズは、故アメリカの新約聖書学者、神学者、作家のマーカス・ボルグと、神学校の説教教授で指導者のフレッド・クラドックを神学上大きな影響を受けた人物として挙げている。^[12]彼はオクラホマシティの芸術家ショーン・マイヤーズと結婚しており、3人の成人した子供と2人の孫がいる。^[1]

マイヤーズは著作や説教の中で、イエスの人間性とヘブライ語聖書と新約聖書の（文字通りではなく）文学的な性質を強調し、「私は『信者』の集まりではなく、平和と正義を体現することに献身する愛すべきコミュニティを築こうとしている」と述べている。^[1] マイヤーズは、キリスト教は「かつてはキリストを崇拝することではなく、イエスに従うことであったし、これからもそうあるべきだ」と主張している。^[13]

彼は、現代のキリスト教に対し、ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝がキリスト教に改宗する以前の初期教会の核となる信念と実践に戻るよう呼びかけ、正統性（正しい信念）よりも正統実践（忠実な実践）に焦点を当てている。^[14] マイヤーズは、キリスト教に対する自身のアプローチを「文字通りではなく、教義的ではなく、非常に破壊的」と表現している。^[1]キリスト教徒が異なる生き方に従って破壊的に生きる力を与えるという彼の目標は、旧約聖書学者ウォルター・ブリュッゲマンの目標と比較され^[15]、南アフリカの名誉大司教デズモンド・ツツによって支持されている。^[1] 2012年、マイヤーズはデカター・ヘラルド・アンド・レビュー紙に次のように語っている。

私が言おうとしているのは、私たちは神と隣人への愛という大義のために破壊的であるべきだということであり、それが福音の真髄です。「破壊的」という言葉は、卑劣で違法なことのように聞こえますが、私が言っているのは、反文化的であること、私たちが大切にしているものを変えることです。それは、隣人と団結して共通の利益のために働くことです。^[7]

マイヤーズは死刑に反対しており、2001年1月にオクラホマ州で恋人殺害の罪で薬物注射により処刑されたワンダ・ジーン・アレンの命を救おうとした。[ 16 ]^彼はオクラホマ恩赦・仮釈放委員会の恩赦審問でアレンの代理で発言し、処刑の証人として指名された。^[16] 彼は2002年のサンダンス映画祭で上映されたHBOのドキュメンタリー『ワンダ・ジーンの処刑』に出演した。^[7]

マイヤーズは同性愛者の権利を支持している。^[17]彼は、使徒行伝第8章26-40節にある、エチオピアの宦官に洗礼を施す伝道師フィリポの物語を「性的指向に関係なくすべての人を教会の聖餐の歓待に完全に包摂することを支持する聖書の中で最も強力な物語」としている。なぜなら、この物語は、宦官を追放した旧約聖書の申命記第23章1節の律法と矛盾しているからである。[ 18 ]マイヤーズ^はまた、宦官がフィリポと会っているときに読んでいた預言者イザヤが「神の愛は無条件であるため、宦官でさえ神の支配に迎え入れられると記録されている...それは外から見ているすべての人のためのものである」と主張している。^{[18]教会内での}LGBTコミュニティの位置づけに関する議論の中で、彼はこの物語を「新約聖書の中で最も重要でありながら見過ごされている物語」と表現している。^[18]メイフラワー会衆派カトリック教会は1999年に満場一致で「オープンで肯定的な」会衆になることを決議した。^[18] 2014年10月には、同日に14組の同性カップルの結婚式が行われた。^[19]マイヤーズは会衆に「愛は性別に関係のないものだ」と語った。^[19]

マイヤーズ氏は宗教間対話にも参加しており^[20] 、 2001年9月11日のテロ攻撃の9周年にフロリダの教会がコーランを焼却する計画に反対する発言を公に行なった。^[21]

マイヤーズは、福音派キリスト教の救済重視を否定し、キリスト教徒がイエスの肉体的復活、天国への昇天、処女懐胎、神の子としての地位など、教会の伝統的な特徴を信じる必要はないと考えている。^[22]むしろ、彼は宗教指導者が貪欲などの社会問題に取り組むべきだと考えており、「金銭は教会における最後のタブーである」と述べている。^[23]彼はこの問題を社会正義や司法制度における不平等の認識と結び付け、「我々はセブンイレブンを強盗したアフリカ系アメリカ人のティーンエイジャーを刑務所送りにするが、銀行システム全体の崩壊を引き起こした銀行家には何もしない」と述べている。^[23]

教会全体に関して、マイヤーズはかつてサイン会の聴衆に「12ステッププログラムの言葉で言えば、私たちは自分自身に介入する必要がある」と語った。^[24]彼は、テネシー州、アーカンソー州、アラバマ州、オクラホマ州の「バイブルベルト」州での離婚率の高さは、原理主義プロテスタント教派の「結婚のおとぎ話のような概念」と関連していると主張している。「彼らは『これは正しい、これは間違っている』という教義しか持っていない。彼らは完璧ではない結婚に適応する精神的な器用さを持っていない」^[25]

メイヤーズの元神学校教授のうち2人が、2009年に出版されたSaving Jesus from the Churchに反応した。1人目は、神学校の元学部長ジョー・R・ジョーンズ博士で、彼は自身の個人ブログにメイヤーズについて「明らかに個人的かつ神学的な」投稿をし、結論でその「人身攻撃的」性質を認め、2002年にメイヤーズの教会で説教するよう招かれたにもかかわらず、神学上のつながりはなかったはずだと述べた。彼はメイヤーズの著作を嘆き、無意識のうちに原理主義的な育ちに対する反発から生まれたのではないかと推測し、それがジョーンズの講義や組織神学に対する神学的な同意を失わせた（「ロビンが私の講義を聞いたり、文法書を読んだりしたという実際の証拠はない」）と述べ、彼らが好むとされる神学上の出典を名指しで対比したが、本の引用文献に言及されているものは言及しなかった。^[26] 2人目の元神学校教授で、故フレッド・クラドック博士（エモリー大学名誉教授）は、マイヤーズによって主な指導者として引用され、本の中で引用され、感謝されている。クラドックは「この本を書くのにちょうどいい時であり、この本はまさに時宜にかなっている」という言葉でマイヤーズの著作を推薦した。^[27]マイヤーズの本は、教会学者のダイアナ・バトラー・バスとデズモンド・ツツ大主教からも推薦され、次のように書いている。

時々、すべてを変える本が出てきます。この本はまさにそれです。学術的、牧会的、預言的、雄弁で、すべてが同等です。ロビン・マイヤーズは権力に真実を語り、彼が愛する教会は以前と同じではなくなるでしょう。^[27]

2004年11月にジョージ・W・ブッシュが米国大統領に再選された直後、マイヤーズはオクラホマ大学の平和集会^[28]で行った反戦演説でインターネットを通じて知られるようになった。その演説でマイヤーズは群衆にこう語った。「この国は破産している。戦争は道徳的に破産している。現政権のキリスト教的主張は破産している」^[24]

ブッシュ大統領の再選は、マイヤーズ氏のような著者が宗教右派とは異なる信仰へのアプローチを明確に表現するきっかけとなった決定的な瞬間として挙げられている。^[29]この点に関して、マイヤーズはジム・ウォリス、^{[29] [30] [31 ] [32] [33]}ラビ・マイケル・ラーナー、^{[29] [30] [31] [33]} ビル・プレス、 [30]リンダ・シーガー、 [ ^{30 ]}ランドール・バルマー、^{[30] [31] [32]}ブライアン・マクラーレン、^[31]ピーター・ラーマン、^[31]元アメリカ大統領ジミー・カーター、^{[29] [30] [33]}デビッド・L・ホームズ、^{[29] [30]}ジャン・G・リン、^[29]シスター・ジョーン・チッティスター、^[29]ジェームズ・フォーブス・ジュニア牧師、^[29]グレゴリー・A・ボイド、^[32]キャスリーン・ケネディ・タウンゼント、^{[30] [32]}デビッド・クオ^[32]ダン・ウェイクフィールド[ ^33]

マイヤーズ氏の環境問題への支持は、伝統的に保守的な福音派教会の一部のメンバーも含む、アメリカのキリスト教界におけるより広範な運動の一部とみなされている。^[31]

• 聞く耳をもって：自己説得としての説教（ピルグリム・プレス、1993年）；（Wipf＆Stock Pub、2007年）；ISBN  978-1556356308。
• 『白いピアノの上の朝日：シンプルな喜びと聖餐生活』（ダブルデイ、1998年）；（ガリリー・トレード、2000年再版）；ISBN 978-0385498692。 
• 悪徳の中にある美徳：七つの大罪の中に七つの生き生きとした美徳を見つける（HCI、2004年）；ISBN 978-0757302213。 
• キリスト教右派が間違っている理由：信仰、国旗、そして未来を取り戻すための牧師の宣言（ジョセイ・バス、2006年）; ISBN 978-0470184639。 
• 教会からイエスを救う：キリスト崇拝をやめてイエスに従い始める方法（ハーパーワン、2009年）; ISBN 978-0061568220。 
• 『地下教会：イエスの破壊的な道を取り戻す』（ジョセイ・バス、2012年）；ISBN 978-1118061596。 
• スピリチュアルな反抗：愛すべき抵抗のコミュニティを築く（イェール大学出版、2015年）; I ISBN 978-0300203523。 
• 「宗教から神を救う：懐疑的な時代に信仰を求める牧師の探求」（コンバージェント・ペンギン・ランダムハウス、2020年）；ISBN 978-1984822512。 

Wikiquote にロビン・マイヤーズに関する引用があります。

• Dr Robin Meyers on Vimeo — 公式サイト
• イェール神学校 - ビーチャー講義 — ロビン・マイヤーズが出演する公式 YouTube サイト
• スピリチュアルな反抗 – ロビン・マイヤーズ牧師との会話 – 危険な時代の愛ポッドキャスト