ロバート・オブ・シュルーズベリー

ロバート・オブ・シュルーズベリー（1212年没）は、アンジュー朝時代のイギリスの聖職者、行政官、裁判官であった。彼の経歴は、バンガー司教に任命されたことで最高潮に達した。

ロバートはシュルーズベリーと地元との強いつながりがあったようで^[1]、町内に財産を所有していた^{[2] 。そのため、地名に}ちなんで名付けられたロバートの出身地はシュルーズベリーかシュロップシャーだった可能性がある。彼にはリチャードという兄弟がいて、シュルーズベリーの助祭長を務めていた^[3]。このことから、彼らは地元の地主一族の一員だったことがうかがえる。彼らのその後の経歴から判断すると、二人とも大聖堂の学校で文学や法律などの勉強をしていたに違いない。

ロバートはヘンリー2世の治世に国王の書記官および王室裁判官を務めた。^[4]彼が関わった事件のいくつかは知られている。例えば、1189年2月11日、ロバートは、シュルーズベリー北部のヘンコットの係争地をめぐるリルシャル修道院に関する新法違反の巡回裁判で引き起こされた訴訟の和解に貢献した裁判官の1人であった。^{[5] 1、2年後、彼は}ロングフォードの土地をめぐる長期にわたる訴訟の裁判官を務めた。^[6]

ロバートはシュルーズベリーのセント・メアリーズ・カレッジの学長に任命された。ヴィクトリア州の歴史書には、1186年から1200年の間に彼が学長を務めたとあるが^{[7]、なぜか彼はシュルーズベリーの宗教施設に関する}オーウェンとブレイクウェイの記述にある学長一覧には載っていない。 ^[8]セント・メアリーズは王室の自由礼拝堂であり、地元のリッチフィールド教区から独立した王室特別礼拝堂へと発展した。^[4]そのため、この教会は基本的に国王の賜物であり、中世の学長のほとんどは王室の書記官であった。ロバートの在任中、および13世紀初頭にこの教区長職を務めたもう一人の王室書記官で裁判官のヘンリー・オブ・ロンドンの在任中に、教会の建物に大幅な増築が行われた。

ロバートはウォルヴァーハンプトンの教会の聖職者でもあった^[9] 。当時は聖母マリアに捧げられていたが、現在はセント・ピーターズ・カレッジ教会となっている。ここもまた王室の自由礼拝堂であり、任命は王の賜物であった^{[10] 。この王室の寵愛は}リチャード1世の治世まで続いたようである。

ロバートは、地方の地主であると同時に、裁判官でもあり聖職者でもあったため、財産取引、特に教会への土地や特権の譲渡に関わる取引の証人として非常に引っ張りだこだった。こうした取引は、12世紀にシュロップシャーを支配していた有力なフィッツアラン家とその同盟者の利益を中心に行われ、ロバートは明らかに彼らと良好な関係にあった。1190年頃、彼はウィリアム・フィッツアランとその相続人が、ブリッジノース近郊のモーヴィルにあるヘンリーの土地とタスリー礼拝堂の礼拝権をシュルーズベリー修道院から借りる契約に証人として立ち会った。^{[11]ほぼ同じ時期に、フィッツアランは}オズウェストリー教会の礼拝権もシュルーズベリー修道院に与えた。 ^[12] 1204年から1210年の間、ロバートはセントアサフ司教ライナーの許可証の証人となり、その許可を確認した。^[13]

彼は何度かウォンブリッジ修道院への寄付を手伝った。ウォンブリッジ修道院は、フィッツ・アラン家の家臣で親しい友人であるハドレー家によって設立された小さなアウグスティノ会修道院である。^{[14]おそらく1186年から1187年にかけて、ロバートはジャーヴァース・ゴッホの息子マドックが}サットン・マドック教会の牧師職をウォンブリッジ修道院に寄付する特許状に立ち会った。^{[15]後に彼は、ハドレーのウィリアムが修道院に土地を寄付する特許状にも立ち会った。 [16]}おそらく1190年代に彼は、ジョン・ド・カンブレーがハドレーの北西にあるリー・カンブレー（現在のリーゴメリー）のワッペンシャルの領地と8エーカーの土地、および牧草地を寄付するのを目撃した。^[17] 1196年頃、彼と彼の兄弟リチャードは、ロジャー・マソンの未亡人ガリエナがサットン・マドックのハリントンにあるフランカルモインの土地の半分を修道院に譲渡する証書に証人として立ち会った。 ^[3]

地元や地域の有力者との同盟の網に、ロバートは最も強力な同盟者である カンタベリー大司教ヒューバート・ウォルターの影響も加えたようである。ウォルターは首席裁判官として、不在のリチャード1世の事実上の摂政を務めていた。 1195年のパイプロールには、カレゴファの王立銀山の勘定を示す補遺があり、この山は大司教の書記官ジョセフ・アーロンによって管理されていた。これによると、ロバートは鉱山の管理者に任命され、その仕事に対して16ポンド14シリングという大金を支払われていた。^[18]この任命は、1190年代の彼の他の知られている任命の1つであるシュルーズベリー造幣局の監督官としての任命を補完するものであったに違いない。^[2]文字通り金を稼いでいたロバートは、この時期に非常に繁栄し、多くの報酬や特権を得ていたに違いない。

ロバートはヒューバート・ウォルターによってバンガー司教に任命されたが、選挙で選ばれたわけではなかったようだ。^{[19]ヘンリー2世のもう一人の役人だが、当時は寵愛を受けていなかった} ギラルドゥス・カンブレンシスは、自伝の中で教会法による選挙が行われなかったことについて述べている。 ^[20]彼は1197年に大司教によって叙階され、^[21]おそらく3月16日に行われた。^{[22]ヒューバート・ウォルターの指名者の一人と}セント・デイヴィッドの司教職を争ったギラルドゥスは、アバーコンウィ修道院のシトー会副修道院長で「R」とだけ名前が挙がっている人物が、バンガーの真の司教に選出されるよう努力していることを支持したと記録している。^[23]ロバートが以前の任命を辞任することを拒否したため、ヘンリー2世のもう一人の親しい支持者で当時寵愛を受けていなかったウォルバーハンプトンの司教区長ピーター・オブ・ブロワから攻撃を受けた。ペトロはロバートに手紙を書き、^[9]彼の多元主義を強く非難し、使徒的清貧の美徳を賞賛したが、^[24]ペトロ自身は長年、複数の教区で聖職を務めてきた経歴があり、教会ではその慣行がますます受け入れられないものとみなされていた。

ロバートが実際に恥をかかされて以前の聖職を辞任したかどうかは不明だが、世紀の変わり目頃にはシュルーズベリーのセント・メアリー教会から姿を消したようだ。その後、ウィリアム・レストレンジが学長として登場するが、その時期は不明で、1203年にロンドンのヘンリーがその職に任命された。^[7]ウォルヴァーハンプトンでは、ピーター・オブ・ブロワが遅ればせながら改革計画を進め、聖職者の怠慢と縁故主義が「全住民から嘲笑と嘲笑を招いた」と主張した。^[25]ヒューバート・ウォルターは大学を解散し、ジョン王は1203年に彼に聖職者位を授け、その場所に新しいシトー会修道院を建設できるようにした。^[10]この事業は結局何も起こらなかったが、ロバートはそれ以前に辞任していなかったとしても、その過程で聖職者位を失った可能性が高い。しかし、彼はバンガーでは熱心な司教ではなく、司教職のほとんどを非居住で過ごしていた。^[22]

ロバートは、イングランド王の支援を受けたカンタベリー大司教によってバンガー教区に配属されていた。しかし、彼の司教職は、リウェリン大王によるグウィネズ公国の復活と重なっていた。1205年にヒューバート・ウォルターが死去したことで、ロバートの最も重要な後援者がいなくなり、カンタベリー大司教区の継承をめぐる争いが勃発し、国全体に禁令が発令され、ジョン王自身が破門された。ロバートの地方支援者であったウィリアム・フィッツ・アランは1210年に死去し、その領地を長男で同じく未成年のウィリアムに残したが、ジョン王は相続に入る前にフィッツ・アランの要求した巨額の罰金を課した。^[26]これにより、フィッツ・アラン家はジョンに対する新たな男爵派の反対に決定的に傾き、彼らはその年の初めにジョンに対する敵対行為を開始したリウェリンの同盟者となった。^[27]

1211年、イングランドのジョンはウェールズの指導者たちをチェスターに招集し、^[28]忠誠の表明を要求した。大半はこれに応じた。ロバートがジョンの破門を口実にジョンとの面会を拒否したのは、おそらくこのときだった。5月にジョンは北ウェールズに侵攻し、リウェリンの軍をグウィネズに追い返した。^[29]補給線が張り詰めたためジョンは撤退を余儀なくされたが、7月に軍を率いて戻ってきた。ジョンは反抗的なロバートに報復するため、ブラバントからバンガーに兵士の部隊を送った。兵士たちは街を焼き払い、このときロバート司教は大聖堂にいた。兵士たちはロバート司教を祭壇から誘拐した。^[30]ロバートは自由を取り戻すために、当時ウェールズの重要な輸出品であったタカ200羽の罰金を支払わなければならなかった。ロイド氏は次のようにコメントしている。「この暴挙の結果、ロバートが翌年に亡くなったと考えるのは、決して空想的なことではない。」

ロバートは確かに1212年に亡くなったが、いくつかの古い資料では1213年としている。^[21]彼はシュルーズベリーに埋葬された。^[22]