ロバート・グレッグ・ベリー

ロバート・グレッグ・ベリー（1869年3月22日 - 1951年2月11日）は、アイルランドの牧師、古典学者、言語学者であり、プラトンとセ​​クストゥス・エンピリクスの著作を英語に翻訳した人物である。

ベリーはアイルランドのモナハン州クロンティブレットで生まれ、クロガーの聖職者エドワード・ジョン・ベリーの息子であり、アイルランドの歴史家、古典学者、中世ローマの歴史家、言語学者であるジョン・バグネル・ベリーの兄弟であった。近隣住民は、クロンティブレットの聖職者会で話されている唯一の言語はギリシャ語であると快く主張していた。^[1]

彼はケンブリッジ大学トリニティ・カレッジでヘンリー・ジャクソン教授のもとで古典学を学び、1889年にブラウン賞受賞、1890年に古典学で一級優等で卒業した。1893年に修士号を取得し、1910年に文学博士号を取得した。^[2]

1893年から1894年にかけて、彼はマンチェスターの オーウェンズ・カレッジで古代哲学のビショップ・バークレー・フェローを務め、1895年には米国ペンシルベニア州ブリンマー・カレッジでギリシャ語とラテン語の文学の講師に任命された。^{[3]彼は1899年から1900年および1905年から1906年にかけて}ケンブリッジ大学で古典学の試験官を務めた。^[2]

1895年、ベリーは英国国教会の聖職者になることを決意した。同年、助祭に叙階され、1897年には司祭となった。このときから、「私は、一部は魂の奉仕者として、また一部はギリシャ文献学とプラトン学に特化して、人生を捧げた」^[4] 。数十年にわたり、彼は、ケント州ステイプルハースト（1895年 - 1898年）、セント・アンドリュー・ホルボーン教区（1897年 - 1899年）、モナハン州クロンティブレット（1899年 - 1900年）、ドニゴール州テンプルカーン（1900年 - 1901年）で次々に助祭を務め、その後、ケンブリッジシャー州トランピントンの教区牧師（1903年 - 1918年）となった。そして最後にはヨークシャーのイースト・ギリング^[5]（1918-24年）、ノーフォークのディクルバラとラングミア（1924-28年）の牧師を務めた。 ^[2]

その後、彼は引退し、1934年に妻が亡くなった後、1951年に死去するまでケンブリッジで平穏に研究を続けた。晩年の間、彼はクラシカル・クォータリー、クラシカル・スタディーズ、レヴュー・デ・エチュード・ギリシャ、レヴュー・デ・フィロロジーなどの学術雑誌に定期的に寄稿し続けた。^[4]

ベリーは、人生の前半に、ケンブリッジ大学出版局のために、プラトンのソクラテス対話篇『フィレボス』と『饗宴』の権威ある^{[6] [7] [8]}新版（序文、批評的注釈、注釈付き）を出版して名声を博した。その後、プラトンの『ティマイオス』、『クリティアス』、『クレイトポン』、 『メネクセノス』、 『書簡集』、 『法律集』、およびセクストゥス・エンピリコスの作品の英訳（やはり注釈と注釈付き）をバイリンガルのローブ古典図書館のために執筆した。晩年は宗教と哲学の他の分野に目を向け、ヨハネによる福音書のロゴス教義の研究や、 『悪魔の謎。人間についての人々の概念の概観』と題した哲学史の研究を執筆した。

批評家たちは、ベリーの著書に見られる序文、注釈、注釈、付録の膨大さについて言及している（例えば、彼の『フィレボス』では75ページに及ぶ序文、彼の『第四福音書とロゴス教義』では全80ページのうち53ページが注釈である）。^[4] ベリーの翻訳のほとんどは繰り返し再版されており、現在でも印刷されている。^[9]

ロバート・B・トッド教授は、「正式な学術的地位に就かずにギリシャ哲学の研究に貢献した英国の学者はほとんどいない」と述べた。^[10]

1894年、ベリーはエロイーズ・アイブス・ラニヨン（1863-1934）と結婚した。二人の間にはジョン・パトリック・トゥーア・ベリー（1908-87）という息子が一人生まれ、彼はケンブリッジ大学コーパスクリスティ・カレッジで近代史のフェローおよび大学講師となった^{[11] [12] 。 [13]}

グレッグ・バリー賞はケンブリッジ大学に設立され、「宗教哲学を主題とした優れた論文に授与される」賞です。^{[14]過去の受賞者には、}マルコム・ジーヴス、 イアン・ハッキング、^[15]ニーマ・ソファー^[16]、KMA（カリム）エスマイルなどがいます。 ^[17]

• プラトンのフィレボス。序文、注釈、付録付きで編集。ケンブリッジ大学出版局、1897年、オンライン。
• プラトンの饗宴。序文、批評的注釈、解説付きで編集。ケンブリッジ、W. ヘファー アンド サンズ、1909 年、オンライン。

• プラトン全12巻: IX. ティマイオス. クリティアス. クレイトポン. メネクセノス. 書簡集. 英語訳付き。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1929年（ローブ・クラシカル・ライブラリー、234）、オンライン
• プラトン、英訳：第 9 巻：法律。全 2 巻。I。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン、1926 年（ローブ クラシカル ライブラリー、187）、オンライン。
• プラトン、英訳付き：第 IX 巻：法律。2 巻。II。ロンドン、ウィリアム ハイネマン、ニューヨーク、GP パトナム サンズ、1926 年（ローブ クラシカル ライブラリー、192）、オンライン。
• セクストゥス・エンピリクス。RG・バリー牧師による英訳付き。全4巻。
  • 第1巻：ピュロン主義の概要。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン、1933年（ローブ・クラシカル・ライブラリー、273）、オンライン
  • 第2巻：論理学者への反論。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン、1935年（ローブ・クラシカル・ライブラリー、291）、オンライン
  • 第3巻：物理学者に対する反論。倫理学者に対する反論。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン、1936年（ローブ・クラシカル・ライブラリー、311）
  • 第 4 巻:教授たちへの反抗。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン、1949 年 (ローブ クラシカル ライブラリー、382)

• 第四福音書とロゴス教義。ケンブリッジ、W.ヘッファー＆サンズ、1940年。^[18]
• 『悪魔のパズル：人間についての男性の考えの調査』ダブリン、At the Sign of the Three Candles Press、1949年。シェーン・レスリーによる序文。

• 「後期プラトン主義」、Journal of Philology、第23巻（1895年）、161-201ページ。
• RKゲイ著『プラトン的不死概念』の書評、The Classical Review、第19巻（1905年）、160～162ページ。
• 「プラトンの「法」における教育理論」、 Revue des Études greques、第 50 巻 (1937 年)、Numéro 236、304 ～ 320 ページ。

ウィキソースには、ロバート・グレッグ・ベリーによる、またはロバート・グレッグ・ベリーに関する原著作品があります。

• マリノス・イェロウラノス編『古典ギリシャ語引用辞典』、ロンドンおよびニューヨーク：IB Tauris & Co. Ltd.、2017年 – ベリーのプラトン訳からの多数の引用。
• ジョージ・ラトゥーラ、「プラトンの目に見える神：天に映る宇宙の魂」、宗教、mdpi.com/journal/religions、2012年、3、880-886。
• ジュリアス・ME・モラヴチク、「饗宴の上昇過程における理性とエロス」『古代ギリシャ哲学協会ニュースレター』、1960年、41ページ。
• ジョン・ヴェンと JA ヴェン編『ケンブリッジ大学の卒業生: 創立当初から 1900 年までのケンブリッジ大学の既知の学生、卒業生、役職者の略歴リスト』第 2 巻。ケンブリッジ大学出版局、1940 年、470 ページ。
• 1915 年 11 月、アンスティ ホールでのトランピントン ボランティア トレーニング コープの写真。「バリー博士 (牧師、副会長)」(最前列左から 9 番目) と一緒。トランピントン ボランティア トレーニング コープ (VTC)、第一次世界大戦、trumpingtonlocalhistorygroup.org。