リパカンディダ

リパカンディダ( IPA : [ripaˈkandida] ; ^[1]リパカンディデーゼ: Rubbuacànnə; ルカーノ方言: R'bbacànnəまたはR'pacànnə ) は、南イタリアのバジリカータ州、ポテンツァ県にある町およびコミューンです。それは、Vulture のAtella、Barile、Filiano、Forenza、Ginestra、Rioneroのコミュニティによって囲まれています。

リパカンディダ
コムーネ
リパカンディダ郡
リパカンディダの眺め
リパカンディダの位置
リパカンディダ イタリアのリパカンディダの位置 イタリアの地図を表示 リパカンディダ リパカンディダ（バジリカータ） バジリカータの地図を表示
座標: 40°55′N 15°44′E / 40.917°N 15.733°E / 40.917; 15.733
国	イタリア
地域	バジリカータ
州	ポテンツァ（PZ）
フラツィオーニ	サン・フランチェスコ山
エリア [2]
• 合計	33 km 2 (13 平方マイル)
標高	620メートル（2,030フィート）
人口  （2001）[3]
• 合計	1,767
• 密度	54/km 2 (140/平方マイル)
異名	リパカンディセ
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	85020
ダイヤルコード	0972
守護聖人	サン・ドナート
聖日	8月7日
Webサイト	公式サイト

紀元前7世紀から5世紀の墓地遺跡の調査により、この集落はルカニア北部の文化の中心地に属していたことが判明しました。この集落は、オファント川の支流の近くに位置し、丘の斜面に沿って山頂と台地に広がっています。中心部には、幾何学的装飾や複雑な装飾モチーフ、人物の姿などが施された装飾花瓶の製作を専門とする陶芸工房が点在しています。

紀元前5世紀の女性の埋葬地で発見された有名な水差しには、球体の中に稲妻があり、その上に7つの星に囲まれた喪に服した様式化された人間の姿が描かれています。この場面は、ピタゴラスの哲学的教義につながります。ピタゴラスは同時期にメタポントに学校を開設し、その弟子の中には古代バジリカータの内陸地域の貴族が何人かいました。

リパカンディダの古代村落は、空き地と埋葬地が交互に並ぶ散在する居住地群で構成されています。注目すべきは、常に女性の埋葬地にあるフェルマトレチェが非常に精巧で、二重のワイヤーを複数回巻き付けたもので、内部にはバジリカータのキットが数個しか見つかっていないことです。ローマ時代の水道橋の遺跡が広い小川の近くに見られます。

リパカンディダは、周囲の大きな谷を見下ろす崖の上に建つ、白塗りの家々が並ぶこぎれいな小さな町のように見えます。リパカンディダは、オファント川（バジリカータ州北部の自然の境界を形成している）の南に広がる広大な地域であるヴルトゥレにある多くの丘の 1 つに位置し、メルフィと呼ばれる深い起源の歴史を持つ地域です。ヴルトゥレ火山の斜面に沿って広がるこの町は、バジリカータ州の大きなサブエリアで、ブドウ「アリアニコ」の栽培と生産が特徴です。アリアニコは、最も有名で高く評価されている地域のワインの 1 つである「アリアニコ デル ヴルトゥレ」にその名前を与えています。

1977年から1980年にかけての考古学調査では、リパカンディダは紀元前7世紀に遡る古い遺跡であると考えられていましたが、19世紀末までに歴史家ルーカン・ミケーレ・ラカヴァがリパカンディダの麓でいくつかの洞窟と考古学的なモザイク床を発見しました。ギリシャの歴史家（アリストテレス、ティマイオス、シラクサのアンティオコス）は、同時代のバジリカータを「エノトリア」として引用しています。ストラボンの地理学から、「ギリシャ人がバジリカータのイオニア海岸に到着する前、そこにはコニ・エノトリがいた。2番目のエノトリオスであるハリカルナッソスのディオニュシオスは、神話の英雄「アルカディア」に由来するオイノトルスの子孫であり、紀元前1800年頃に到着し、土着の植物とブドウ栽培を征服した。彼の後継者であるイタリアは農民、牧畜民となり、「シシティア」を設立した。後にこの地域はサムニウム人、つまりルチアニ人の子孫であるオスコ・サムニウム人の集団に占領された。彼らはサンニオの山から降りてきて、数回の波で半島を占領した。彼らは「聖なる春」を実践した。人口が増えると、若者のグループがシンボル（トーテム）を選択し、部分的には新しい土地を探した。それは50年間ローマ軍を束ねるほどの力を持つ誇り高き戦士の国だった。ローマは屈辱を受けた。ローマ化は、コーディネフォークスでの敗北から始まり、その後、軍を再編成してサムニウム人を粉砕した。この地域のローマ化は、紀元前291年にビーナスの近くに生まれた2万人の入植者の移転とともに起こった。サムニウム人は、ヒルピニ人、コーディニ人、ブルッティ人など、他の多くの民族グループの子孫である。ルーク協会は部族に組織されており、それぞれに「メディケス」という長が毎年選出される。全員がコミュニティ生活に参加することが期待されており、すべてが平等に分割されます。連合は絆で結ばれており、戦争の場合には「バシレウス」の長を選出する。古代の町リパカンディダは、権力から数マイル離れたセラディヴァリオ（ヴァリオバジリカータ）よりも重要だった。ルーカ人は、バセント、ブラダノ、アグリ、シニなどの川を通じて、ギリシャの都市（メタポント、シリス、ヘラクレア）と交易した。セレとオファントは、ギリシャの都市（メタポント、シリス、ヘラクレア）と交易した。アドリア海とティレニア海の両方の岸へのアクセスを可能にします。方言の慣用句（近隣の真の言語島）では、ギリシャ語起源のオスク語に多くの単語の語源が見つかります。口承によると、この都市はローマ人によって「カンディダ・ラティノルム」（ローマ水道の遺跡）という名前で建設されました。一部の学者は、丘の白い色にちなんで名付けられたと考えています。現代の町は、住民が谷から丘に移り、ユピテルに捧げられた寺院（現在の城-教会の母）の周りに家を建てたゴート侵攻の時代に遡ります。ロンバード1世は、塔が点在する要塞化された壁です。さまざまな支配を経て、XI-XIIセクションの最初の文書資料に到達します。教皇勅書エウゲニウス3世（1152年）は、サン・ドナート教会（現在も残っている唯一の教会）、サン・ピエトロ教会、サン・ザッカリア教会、サン・グレゴリオ教会の建設を命じました。第1回十字軍に参加。男爵目録には、領主ロジェーロ・マレスカルコを筆頭に13人の貴族がウィリアム善良公（1188年 - 1198年）への第3回十字軍に参加したことが記されている。フリードリヒ2世のロベルト・リパカンディダがロンバルディアの捕虜の監視を担当し、この地域はマッサ・ロンバルダ（現在のジネストラ）にちなんで名付けられる。領主の数は変わり、モナコのカラチョーロ・グリマルディ、ボッカピアノーラ・ティローニ、最後の所有者はマッツァカーラ公（1806年）である。1482年にアルバニア人難民の最初のコロニーがカントンと呼ばれる郊外の地域に収容され、後にマッサ・ロンバルダに移された。1571年10月5日、ジャンロレンツォ・リオイを含む多数の市民とともにレパントの海戦の勝利を分かち合う。500〜700人の間に神学の研究が行われる。 1861年4月、カルミネ・クロッコ率いる強盗団に加わったが、このとき最初の犠牲者は国民衛兵隊大尉のミカエル・アナスタシアであった。この強盗団には他に、凶暴な盗賊トゥルトロ、ディ・ビアセ、ラロトンダもいた。

19世紀末、リパカンディダの住民はより良い将来を求めて移住を始め、最初はペンシルベニア州アルトゥーナ、次にイリノイ州ブルーアイランドへと移った。[ 4 ]^{ブルーアイランド}のリパカンディダ移民の息子2人は有名になった。1人は1941年4月8日に世界ヘビー級タイトルをかけてジョー・ルイスと戦ったボクサーのトニー・ムスト、^{もう1人はシカゴの}ステッペンウルフ劇団の共同創設者で、受賞歴のある俳優、ミュージシャン、監督のゲイリー・シニーズである。^{[7] [8]}リパカンディダの伝統を記念して、ブルーアイランドの町は毎年8月に聖ドナトゥス祭でアレッツォの聖ドナトゥスを祝っている。 ^[9] 1997年のノーベル物理学賞は、ペンシルベニア州のウィリアム・ドナルド・フィリップスに授与されました。彼の母親は1913年にリパカンディダで生まれ、1920年にアメリカに移住しました。^[10]

1940 年代、リパカンディダはベニート・ムッソリーニの怒りに苦しんでいました。住民の多くは避難所を探すか、近くの洞窟に留まらなければなりませんでした。ナチスはユダヤ人全員を見つけるために町中を巡回しました。ユダヤ人でなくても死んだ人もいましたが、身体に障害があり、髪や目の色が黒く、ヨーロッパ人以外の文化を持つ人は死んだのです。

1980 年代から 2000 年代初頭にかけて、ドイツの人類学者トーマス・ハウスシルト (ハイデルベルク科学アカデミー会員、ドイツのハレ大学社会人類学部長) は、リパカンディダとその周辺の宗教的および政治的生活を詳細に記録していました。この記録には、ミケーレ・チッカレッラ、カルメラ・「クアルタリエッグ」・カルルッチ・ペレッタ、ヴィト・ジョイオーザ、ルイジ・「ジネット」・ジリオなど、地元住民の多くの有力者が協力しました。ハウスシルトの調査結果は、科学雑誌の多数の記事や著書「イタリアの魔術と力」(2002 年) としてまとめられ、ジェレミー・ゲインズ (「イタリアの権力と魔法」、ロンドンおよびニューヨーク、ベルグハーン出版社、2011 年) によって英訳されました。 2009 年、トーマス・ハウスシルトは、有名な美術史家ハンス・ベルティング (ベルリン芸術科学功労勲章およびハーバード大学ダンバートン・オークス研究所) に同行してリパカンディダを訪れました。地元の「プロ・ロコ」協会 (ジェラルド・クリペッツィ、ルイジ・ジリオ他) を代表して、ハンス・ベルティングはリパカンディダのサン・ドナート教会のフレスコ画を評価し、芸術史における記念碑としての並外れた価値を証明しました。ベルティングに続いて、フレスコ画は、ルカニアの小さな中心地における平和と不安、地震と新たな経済発展の時代を印象的に反映しています。この機会に、ハンス・ベルティングは地元のユネスコ委員会とプロ・ロコから地域賞「Fede e Arte」を受賞しました。ハンス・ベルティングは、高く評価されたスピーチで、将来の研究のためにこれらのフレスコ画にまだ隠されている多くの「秘密」について証言しました。

ギリシャ語: 焼かれた Braccos: しわがれた声; Airale: 穀物を清めるために使われるふるい Aire から: 私は選ぶ; Alerta: 立つ Aertao: 私は称える; Arrampaggio: ハルパゴス 暴力による強盗: 強盗; Ammannati Amenenoo から: すぐに弱まる; Arrappato: 折り畳む Raptiva から、私は継ぎ接ぎをする; Arrociliare: 包まれた Kule: 下品または欺瞞; Ascimo: 発酵させていないパン; Atta'ne: Tata-父 Atta から: pater; Butter: 若い農民 Boter から: 羊飼い Cacone: 深い穴 Kao: 開口部; Calanca: 地滑り Kala-Ekalaca: 落下; Calandra: ヒバリ Akalantis から; Kalavroje: スカラヴァッジ ダカラボス; Calamastra：ストーブに吊るしたオープナー、Karusi：散髪 Keiro：私は切る、Kataratta：ハッチ Kata：下向きに '、Kotor：ケッパー、Katara から Centrino：キトリ、黄色い杉から、Kiatto：大きくて太い、Cozzetto：後頭部、Kotido から CuCl：ケーキ、Kuklos：円、Enchire：帝国、Egketo：呼吸​​する、Enmo：砂漠の場所、Eremos-砂漠から、Fomiero：肥料、Ravine：注がれた水、Engineer：使用開始、Isc'i：入口 mulattirer、Lagana：ラザニア、Langella：水の入った鍋、Maca'ri 神！感嘆符、Mara me（悪い前兆）、Maruca：カタツムリ、Matreia：継母、Mattoli：束、Menace：投げる、Amun：拒否、混ざる：小さい、 Mollica: パンの髄、Montone: 山、羊の群れの Morra、Musco: 体の上腕骨、狂気: 冗談、Pazio: 狩猟動物、Pernecocca: アプリコット、Lace: 端、Pruna: プラムの木、Quatrala: コラと少女タリスの魅力的な若い女の子、Racana: 期限切れの生地、Burr、根、Ranfa: 動物の爪、Rasco-scratch: 引っ掻く、Rosica: かじる、Rummolo: 丸い石、Salma: 体、スカニアのパン、Sceppa: 引き裂く、Skizo: 落とす、Silk: ふるい、Sfizio: 希望的観測、Scitt: 狩猟猫、Sterpone: 古い木、Strambo: 頭の悪い Strummolo: 上部、Tallo: 芽、Tann: それから、Tarocciola: 滑車、Traccheggiare: 保留; Tumpagno: 樽の底; Tupputi Tupputi: ドアを叩く Turso: キャベツの芯; Tuzzolare: ドアをノックする; Vallone: 狭い溝; Brag: エプロン; Launch: 開始; Visciole: 小胞; Zimmari: ヤギ; Zitella: 召使い; Zito: 夫。ギリシャ語の単語は英語の文字で転写されています。アルバニア語が現地の方言に与えた深い影響については、https://web.archive.org/web/20111011091746/http://contrasto.de/lucano.htm および Dialetti_lucani  [it]も参照してください。リパカンディア、および北ルカニア全般の現地の方言の語彙の多くは、アラビア語から派生したもので、たとえば「vadone」は「川の流れ」を意味する「al wadi」から来ています。参照: Bigalke, Rainer: "Dizionario dialettale della basilicata|Con un breve saggio della fonetica, un'introduzione sulla storia dei Dialette lucani e note etimologiche"、Muenster、1980 年。ドイツの言語学者ビガルケは、1980 年代にバジリカータ全域でフィールドワークを行い、すぐにリパカンディダでもフィールドワークを行いました。

町の中心部には主に 18 世紀と 19 世紀の建築物が残っています。例外は、1089 年に建てられ、その後再建された宮殿、カサ リョイです。

• サンタ マリア デル セプルクロ教会はリパカンディダにある教会です。以前、この場所にはアレクサンドリアの聖カタリナに捧げられた教会がありました。2 つの教区を統合するために新しい教会が建てられ、1540 年にメルフィの司教であるモンシニョール アクアヴィーヴァによって奉献されました。教会は 1602 年にロレンツォ レオニブス修道院長によって完成しました。外観は大理石の階段でアクセスします。ルネッサンス様式の入り口と 3 つの時計 (2 つは機械式、1 つは日時計) があります。ティプパヌムには聖母マリアの墓があります。名前はウィリアム善良王の第 3 回十字軍でパレスチナで亡くなった 13 人の男爵を記念してセプルクロと呼ばれました。

内部にはジョヴァンニ・バッティスタ・ロッシによる聖餐礼拝堂があり、彼は司祭席の多色大理石の欄干も完成させました。欄干の 4 本の柱にはキリストの受難の浅浮き彫りがあります。聖具室にはクリスチャン・ダノーネによる「ピエタ」とガエターノ・レッコによる「聖バルトロマイ」が収められています。

• サン ジュゼッペ教会は、1735 年にジョヴァンニとジョヴァンニ バッティスタ ロッシによって設立された修道院の一部です。1173 年に建てられたこの教会は、テラコッタ レンガのファサードとバロック様式の玄関が特徴です。主祭壇画には、フランチェスコ ソリメーナの信奉者による聖母子と聖テレサ、聖ヨセフが描かれています。内部はバロック様式の装飾が施されています。聖具室には、ジョヴァンニ ロッシの孫娘で修道院の院長であった神秘主義者のマリア アラネオ修道女 (1790 年頃に死去) の墓があります。伝説によれば、彼女の遺体は 1980 年の地震で奇跡的に保存された状態で発見されました。1 年後の 1751 年に、この教会は聖ジェラルド・マイエッラによる奇跡の現場となりました(この出来事の記録はノチェーラ・スペリオーレのマテルドミニ聖域に保存されています)。
• サンアントニオ教会は古代の塔の跡地に建てられましたが、1980年の地震で大きな被害を受けました。
• サンタ マリア デル カルミネ教会は、古い墓地 (現在は公共の庭園) の入り口近くにあり、1694 年の地震の前に建てられたと推定されています。この称号で再建されたのは、大司祭バッファリ (祝福された GB ロッシの叔父) ですが、入り口のドアに置かれた男爵家の紋章から明らかです。18 世紀前半に作られたユニークな装飾が施されています。最近の改修により、聖三位一体、カルメル山の聖母、聖人たちのロゼット、司教ドナルド ドナート (リパカンディダによるサン ドナート) を描いたフレスコ画が元の壮麗さを取り戻しました。17 世紀のカルミネの聖母の彫刻の横には、

北東から上ったエリアの入り口には、町の守護聖人リパカンディダによるサン・ドナートの古代の聖堂があり、 1500年の絵画と千年の歴史が残っています。隣接する「ヴィラ」は、千年巡礼の中心地の後ろにある教会の墓地で、16世紀またはそれ以前に由来する、丁寧に栽培された木々があります。地元の聖ドナトゥスの祭り（8月5〜7日）は、バジリカータの聖人の最も古く美しい祭りの1つであり、本物の古い民俗習慣の名残を今も示しています。バジリカータで最も有名な神社の1つであるこの神社は、アッシジのサン・フランチェスコ教会に属しており、イタリアの守護聖人の聖遺物を寄贈されました。2010年12月、この聖域は、何世紀にもわたって続く深い精神的価値への平和文化の使者の記念碑としてユネスコから認定されました。

リパカンディダの森の自然の美しさの 1 つは、あまり評価されていないものの、リパカンディダの森です。おそらく、元々はもっと大きな地域だったため、大森林と呼ばれています。ルカニア (ラテン語で lucus = 森) を覆っていた広大な森の数少ない名残の 1 つですが、無秩序な伐採の結果、現在では大幅に減少しています。オーク、スギなどの背の高い木々で構成されています。何世紀にもわたって、この森はリパカンディダの住民と近隣諸国の人々を雇用し、食料を提供し、寒い冬の間暖めてきました。恐れ知らずで勇敢な女性を含む農民は、森に行き、いわゆる「木片」を切り出して売りました。ラバに積まれ、近隣諸国で売られました。いわゆる「移動」中に、森を長旅の休憩場所として利用した群れの避難所および繁殖地でした。また、「邸宅」や「パイル」と呼ばれる構造物があり、これは動物の水飲み場です。強盗の際には、捕まるのを避けるために多くの洞窟を利用した強盗たちの避難場所でした。

松林は、リパカンディダが立つ丘の麓と斜面に 1950 年代後半に植えられました。長年にわたり繰り返し火災に遭い、リオネーロの麓と斜面には青々と茂っていた地域が一部で耐えていました。2006 年以降 (つまり、有名な多国籍企業がフォンティ デル ヴルトゥレを買収して以来)、ウォーター リリーの場所で見事な景観を目にすることができます。

リパカンディダで、特に男性に人気の娯楽の 1 つが、モッラというゲームでした。長い冬の夜に、また畑での退屈な仕事から気を紛らわすために、2 人以上の人が「2 人のプレーヤーのゲームで示された指の合計を推測する」ことに喜びを感じます。勝者は「アリアニコ」のショットが上手でした。モッラ ゲームの最初のニュースは古代エジプトにまで遡りますが、おそらくローマの兵士がイタリアに広めたのでしょう。なぜなら、このゲームは古代ローマでは非常に一般的だったからです。このゲームが成功したのは、手を使うだけで、どこでもプレイできるゲームであり、貧弱ですが単純ではなく、スキルと知性が必要です。プレーヤーは、相手のゲームを予測することと、相手が予想する数字を決してプレイしないことの 2 つの方法で、ほんの一瞬で考えなければなりません。近年、不足を補おうとする全国レベルの協会が設立されました。今日、モッラはめったに行われない習慣になっています。

過越祭のために伝統的に作られる特徴的な形の編みパンは、「ルチラティエッグ」と呼ばれています。近隣諸国には存在しないため、イースターパンの習慣の起源はわかりませんが、他のものと比べてユニークです。良き主婦によって準備され、各家庭にオーブンがあり、その後、家庭で焼かれました。「ルチラティエッグ」は、小麦粉、油、水、フェンネルシード、卵、塩、ベーキングパウダーの生地から作られ、卵黄で磨かれました。この伝統は、火曜日と金曜日に準備するパン屋で受け継がれています。

伝統的に、どの家にもパンを焼くためのオーブンがあり、パンを焼くためのオーブンは、マターに似た形状をしていました。パンは、混ぜるためにも使用される「lum'mpasta'pan」という戸棚に入れて焼き上げられました。どのキッチンにも、箱の形をした家具がありました。2つのドア、2つの引き出し、そして上部のコンパートメントにはヒンジ付きの蓋が付いていました。1950年代以降、熟練した職人が引退し、アンティーク家具をすべてプラスチック容器と交換しました。不要になったものを回収し、修復して高値で販売するという「mobil'viecch」の叫びに応えて、それらを回収し、修復して高値で販売しました。

• サン・マリアーノ（グルメントゥム303）、カトリック教会の助祭および殉教者。
• サン・ラヴィエロ（ 312年11月27日グルメントゥム）、カトリック教会の殉教者。
• サン・ドナテッロは、リパカンディダのドナトゥス(1179 ～ 1198 年)、モンテヴェルジーネのモナコとしても知られています。
• アントニオ・カランドラ（1541–1661）、全医学博士^{[説明が必要]} ローマ大学およびパリ大学。
• ジェラルド・マルティーノ（1962年）、元サッカー選手、サッカーコーチ。
• アンドレア・モルフェーゼ（1573–1620）は、テアティーノの神学者で、『神学大全』や『ナポリの伝統に関する注釈』の著者である。
• ジャンバティスタ・バッファリ (1636–1702) 教授が編集した『ザ・ハント・コメディ』の著者学部長。マリオ・ピエリ -ピサ大学現代哲学研究所。
• マリア・テレサ・アラネオは、イエスのシスター・マリア（1725年 - 1803年）としても知られ、神の僕、カルメル会修道院リパカンディダの女司祭。
• ルイジ・グイリエルムッチ（？）、詩人、法廷小説「愛の庭」の著者。
• ジャンバッティスタ・ロッシ（1690年 - 1746年）、カトリック教会の神学者、高貴な聖人。
• レオポルド・キアリ（1790年 - 1849年）は、近代医学の先駆者である産科医で、ナポリ大学に「外科の王子」と称えられました。
• ニーノ・キアリ（1924年 - 1959年）、詩人。第3回詩集『文学』コンクールで第4位。ペレグリーニ編集の『山の周り』の著者。1956年。
• カルロ・ビサッチャ（1925年 - 2006年）、歴史作家、著書『リパカンディダの物語』の著者
• トニー・ムスト（1915年 - 1994年）、イタリア系アメリカ人のヘビー級ボクサー^{[5] [6]}
• ウィリアム・フィリップス（1948）、物理学者、1997年ノーベル物理学賞受賞。^[10]
• ゲイリー・シニーズ、受賞歴のあるアメリカの俳優、監督、ミュージシャン。^[7]

祝祭

聖人を称える祭り：

• 4月29日～30日; サン・マリアノを記念する祭り
• 9月7日;カルメル山の聖母を讃える祭り
• 8月5日～7日;アレッツォの聖ドナートを記念する祭り
• 8月16日;サン・ロッコを記念する祭り
• 8月17日;サン・ドナート・デ・リパカンディダを記念する祭り

テンプレート:Demografia/Ripacandida  ^[it]

2013年からヴィトー・アントニオ・レモリーノ市長

• アンジ、2008 年 12 月 19 日以降^[11]
• オーレッタ、1966年8月9日発、2009年8月9日再確認^{[12] [13]}
• ブルーアイランド、2006年8月12日以降^[14]
• カポゼレ、2002年より
• コントゥルシ テルメ、1990 年 3 月 10 日以降
• ムロ・ルカーノ、2002年より

さらに、リパカンディダは以下と友好協定を締結しました。

• アッシジ、2008 年 9 月 28 日^[15]

注記