天然資源の搾取

天然資源の開発とは、再生不可能または有限であることが多い天然資源を経済成長^[1]や開発のために使用することを指します。 ^{[2]天然資源の開発には、} 環境の悪化、人間の不安、社会的紛争が頻繁に伴います。天然資源の枯渇の影響には、地域の経済成長の低下が含まれますが、天然資源の豊富さは必ずしも国の物質的な繁栄と相関しているわけではありません。多くの資源の豊富な国、特に南半球では、地方の官僚機構が資源を誤って管理したり、どのように使用すべきかについて意見が一致しなかったりする分配紛争に直面しています。外国の産業も資源開発の一因となっており、原材料は開発途上国から外注され、地元コミュニティはその交換からほとんど利益を受け取りません。これには、不平等や汚染など、影響を受けた地域の経済成長の悪影響が伴うことがよくあります^[3]

19世紀には、天然資源の採掘と加工（鉱業、蒸気動力、機械など）が産業化以前の地域よりもはるかに拡大し、天然資源の開発が産業規模で始まりました。20世紀には、エネルギー消費が急速に増加しました。今日、世界のエネルギー消費の約80％は、石油、石炭、天然ガスからなる化石燃料の採掘によって支えられています。^[4]

人間が利用するもう一つの再生不可能な資源は、主に工業製品の生産に使用される貴金属などの地下鉱物である。集約農業は、陸上生態系における森林の劣化や水生生態系における水質汚染など、自然環境の多くの側面を妨げる生産様式の一例である。^[5]世界人口が増加し経済成長が起こるにつれて、原材料の持続不可能な抽出の影響を受けた天然資源の枯渇がますます懸念されるようになっている。^[5]水、鉱物、森林の搾取による環境の継続的な変化は、気候に起因する避難や不足に起因する紛争のリスクを高め、社会的不平等を永続させる恐れがある。^[3]

• 技術の進歩：技術の高度化により、天然資源の採取速度が速まります。例えば、以前は鋸だけを使って少量の木を伐採するのに長い時間がかかりました。技術の向上により、森林破壊の速度は大幅に増加しました。^[6]
• 過剰消費は天然資源に対する高い需要を生み出し、天然資源の搾取をさらに悪化させている^[7]
• 電気自動車やスマートフォンなどの携帯技術などの新技術の開発もコバルト採掘に大きく依存しており、採掘が行われるコンゴ民主共和国などの発展途上国では、緑地の喪失や周辺地域の健康への悪影響につながることが多い。^[8]
• 消費主義：人口増加と物質主義的イデオロギーの両方によって引き起こされる持続不可能な消費は、生産の需要を増加させ、それによってこの需要を満たすために必要な天然資源の抽出を増加させます。 ^[9]たとえば、高級ジュエリーの消費は、金やダイヤモンドの採掘の増加につながります。金などの貴金属の採掘は、採掘施設の建設中に森林が失われ、有毒物質への曝露が増加し、近くの生態系が乱れるなど、環境に悪影響を及ぼします。 ^[10]
• 経営思想：前述の点に関連して、企業は、資源が希少であればあるほど、それが企業の競争上の優位性に貢献するという考え方を採用してきました。天然資源に関しては、このような考え方は天然資源の枯渇につながります。^[11]
• 先住民族の土地の権利に対する一般的な尊重の欠如は、先住民族の土地とその周辺の天然資源の搾取の増加につながります。^[12]

天然資源は無限ではありません。これらの資源を不注意かつ過剰に消費すると、次のような結果が生じる可能性があります。

• 森林破壊：農業や工業などの資源として利用するために木を伐採すると、大規模な森林破壊につながる可能性があります。過去8000年間で、地球上の元々の森林面積の約40％が失われました。^[14]
• 砂漠化：人間が主導する土地管理慣行の変化は、地域の生態学的特性の変化につながります。土地の不適切な管理と気候変動は、土壌の劣化などを通じて生態系サービスの喪失につながる可能性があります。^[15]これらの損失が相まって、乾燥地域で見られる砂漠化が発生する可能性があります。
• 天然資源の減少：資源が補充されるよりも速く利用されると、その地域の天然資源は全体的に減少します。^[16]
• 種の絶滅：資源の搾取に関わるプロセスは、直接的または間接的に種の絶滅につながる可能性があります。^[17]資源として利用される動物は直接狩猟される可能性があり、木材の伐採などによる環境の破壊も絶滅を引き起こす可能性があります。
• 強制移住
• 土壌浸食
• 石油枯渇^[18]
• オゾン層の破壊
• 温室効果ガスの増加
• 水ガス化
• 自然災害​
• 金属と鉱物の枯渇。
• 先住民族は、環境と関わり、伝統的な食料や水源で生き延びる方法が限られている^[19]

天然資源は人類の生存に不可欠ですが、消費が自然補充率を超えると、資源が枯渇する可能性があります。^[20]国連食糧農業機関によると、地球上の土壌の約33％が現在、中程度から高度に劣化していると分類されており、2050年までに90％以上が劣化し、重大な経済的影響を及ぼす可能性があると予測されています。肥沃な土壌の浸食率がこれほど高いと、農産物価格は大幅に上昇する傾向があります。^[21]資源の消費率と供給率の関係は、長期的な経済成長に重大な影響を及ぼします。特定の資源の消費率が高止まりすると、最終的には経済の持続可能性が危うくなるためです。^[20]たとえば、土壌鉱物の抽出の場合、地質学的時間スパンで見ると供給率は非常に遅く、必然的に消費率が供給率を超えます。このようなシナリオは、長期的には明らかに持続不可能です。持続可能性を確保するには、消費率が供給率と同等かそれ以下に保たれなければなりません。

学者や研究者の間では、天然資源への依存がもたらす経済的影響について議論が続いている。天然資源は、公共福祉の取り組みや地域社会に有益なその他のプロジェクトに割り当てることができる経済的利益を生み出す。しかし、長期的には、商品の貿易条件が不安定になる可能性に関連する不確実性により、公的財政が悪化し、投資が抑制される可能性がある。^[22]たとえば、原油価格が下落すると、ロシア、カタール、サウジアラビアなどの重要な石油生産国で財政不安につながる可能性がある。資源の豊富さは、レンティア主義の文化を育むことで、政治および統治機関の進歩を阻害する。^[23]たとえば、資源から得られる収益は、政治的操作に使用される可能性がある。さらに、資源から得られる余剰資本は、課税を完全に放棄することで、国民と企業の両方に対する政府の説明責任を弱める可能性があり、これは、イノベーションを通じて経済成長を支援する政府のインセンティブの欠如につながる。同時に、国民はより良い統治と透明性を主張する動機が不足している可能性がある。^[24]

環境汚染のため、天然資源に経済を依存している都市は、テクノロジー主導の企業や熟練労働者を誘致することが困難であり、経済の変革と発展に大きな課題をもたらしています。^{[25]これらの資源中心の都市は、}環境の質を追求する地方自治体間の競争で不利な立場にあります。2005年から2017年までの30の炭鉱都市のパネルデータを分析したところ、環境規制が資源依存の悪影響を逆転させる可能性のある新しいアプローチを提供し、炭鉱地域のより環境に優しい持続可能な開発を促進することがわかりました。^[26]

現在の採鉱技術では、資源採掘に伴う環境汚染は避けられないが、この汚染は、環境条件に悪影響を受ける農業や水産養殖活動への住民の参加を遅らせている。その結果、これらの都市は、資源開発を中心とした単一の経済開発モデルに大きく依存する傾向があり、環境危機に効果的に対処する準備が整っていない。^[27]天然資源からの経済的利益は、雇用創出、スキル向上、能力構築、長期開発目標の追求などの取り組みに向けられた場合に最も有益である。したがって、安定した経済成長を目指す場合、1つまたは複数の天然資源への依存は財務リスクを伴う。^[28]

多くの学者が、入植者による植民地主義が歴史を通じて資源開発のダイナミクスに大きな影響を与えてきたことを説明している。特に、入植者が先住民とその領土に対して支配権を主張してきた地域ではそうだ。これらの学者の一人、カリフォルニア州立大学のネイティブアメリカン研究の専門家であるディナ・ギリオ・ウィテカーは、「国家の覇権から政治的自立を求めて闘う先住民は、植民地主義の勢力と闘うと同時に、土地と資源の支配を狙った資本主義とも闘っている」と説明している。 ^[19]これには、先​​住民の追放、疎外、さらには絶滅を伴う、恒久的な入植者コミュニティの設立が含まれる。入植者による植民地探検は、ほとんどの場合、土地と資源の追求によって推進され、歴史的に経済成長、インフラ開発、領土拡大を促進するために自然の富の搾取を生み出してきた。^[29]

入植者による植民地主義が資源開発を推進する主な方法の1つは、先住民の土地と天然資源の収奪です。天然資源と環境の専門家であるカイル・ポーイス・ホワイトは、入植者による植民地主義の遺産がいかにして先住民コミュニティに害を及ぼし続けているのかを強調しています。彼は「ダコタ・アクセス・パイプライン、環境的不公正、そして米国の入植者による植民地主義」という記事の中で、「気候変動が先住民の故郷でより顕著になるにつれて、農業、野生生物、儀式用の種に関連する動植物の生息地の変化、および米国の入植者による植民地主義の結果としての領土と資源の喪失により、適応がさらに困難になるだろう」と書いています。^[30]

入植者社会は土地を経済的利益のために搾取すべき商品とみなすことが多く、その結果、先住民の領土に鉱業、伐採、農業などの採取産業が設立される。この搾取は、先住民の土地保有制度よりも入植者の財産権を優先する法的枠組みによって促進され、先住民コミュニティは先祖代々の土地を奪われ、追放されることになる。さらに、入植者による植民地主義は、先住民の知識や慣習を軽視する西洋の土地所有や資源管理の概念の押し付けを伴うことが多く、環境悪化や社会的不公正をさらに悪化させている。^[31]

産業の大規模な成長である工業化は、天然資源の開発に大きな影響を与えてきました。社会が工業化を進めるにつれて、製造、建設、エネルギー生産の燃料となる原材料の需要が増加します。経済学と金融学の教授であるファルハン・アハメドが概説しているように、工業化は天然資源に無数の課題をもたらす可能性があります。アハメドは「工業化と外国直接投資の環境への影響：アジア太平洋地域の実証的証拠」という論文で、「外国直接投資と工業化は経済成長に影響を与えてきた多くの利点があるが、その活動のほとんどが天然資源の生産と搾取に関係しているため、環境を悪化させる可能性も大きい」と書いている。^[32]この需要は、採掘、伐採、掘削などの採取活動の激化につながることが多く、その結果、広範囲にわたる生息地の破壊、森林伐採、生態系の劣化につながる可能性がある。さらに、工業プロセスは汚染物質や廃棄物を生み出すことが多く、環境への影響をさらに悪化させ、生態系と生物多様性を脅かしている。工業化は天然資源の商品化と関連付けられており、天然資源は本来の生態学的価値や文化的価値ではなく、主に経済的可能性で評価されている。この商品化の考え方は、長期的な環境の持続可能性を考慮せずに短期的な経済的利益のために資源が過剰に搾取されるため、持続不可能な搾取慣行につながることが多い。^[32]

グローバリゼーションは、地球規模で生産、消費、貿易のパターンを作り変えることで、資源開発に大きな影響を与えてきました。経済の相互連結性と多国籍企業の急増により、世界中のさまざまな地域で鉱物、化石燃料、木材、農産物などの天然資源へのアクセスをめぐる競争が激化しています。この資源需要の高まりにより、環境的に敏感な地域での採掘活動が激化し、有限資源の過剰利用と枯渇につながっています。経済学教授の Haiying Liu 氏は、「ガバナンスとグローバリゼーションが天然資源の変動性に与える影響」という記事で、グローバリゼーションが環境ストレスの増加につながる理由を説明しています。同氏は、この記事で、「地域から輸出される天然資源に加えて、天然資源の探査に必要な技術力も経済のグローバリゼーションに依存しています。グローバリゼーションの結果、環境への圧力が高まります」と述べています。^[33]グローバリゼーションは、資源の豊富な地域と世界中の生産・消費の中心地を結ぶ複雑なサプライチェーンと貿易ネットワークの発展を促しました。この相互接続性は、一部の地域で経済成長と発展を促進しましたが、天然資源の商品化と商業化にもつながりました。そこでは、資源は本来の生態学的価値や文化的価値ではなく、主に経済的可能性で評価されています。グローバリゼーションは、資源開発に関連する利益と負担の不平等な分配に貢献しており、疎外されたコミュニティが資源抽出の環境的および社会的コストを負担することが多く、多国籍企業と裕福な国が利益を享受しています^[33]

鉱山会社が南半球の開発途上国に進出して原材料を採掘する場合、その産業の存在による利点を主張し、潜在的な悪影響を最小限に抑えることで、現地の人々の協力を得られる。有利な要素は主に、政府が提供しない可能性のある保健所、警察署、学校などの経済開発施設にある。 ^[34]しかし、これらの利点は必ずしも地元住民に均等に分配されるわけではなく、天然資源の採掘から得られる収入は、開発途上国の内部紛争を引き起こす可能性がある。^[35]不平等な分配 に加えて、消費主義的価値観の適応も、地域社会内での資源をめぐる紛争につながる。^[36]

コンゴ民主共和国は天然資源が豊富であるにもかかわらず、グローバルサウスの中で「資源の呪い」の影響を受けている国の一つです。貴重な銅とコバルトの鉱床があるため、コンゴは資源の分配をめぐる国内紛争や国際紛争に脆弱です。これらの紛争は、採掘による環境悪化の影響と相まって、コンゴ国民の約64%が貧困率の高い生活を送っています。^[3]コンゴでは天然資源の採取と気候変動が絡み合っており、銅とコバルトの採掘では、手掘り鉱山や道路の建設のために緑地が伐採されるため、生物多様性の損失を引き起こしています。 ^[10]資源をめぐる紛争、貧困、環境悪化により、コンゴ国民の多くが国内避難民となり、気候変動に適応するための資源が不足しています。気候への影響以外にも、鉱業は、産業鉱山内やその付近の住民の尿や血液サンプルに高濃度のコバルトが含まれるなど、健康への悪影響とも関連しています。鉱石の採掘は、採掘が中止された後も長い間、荒地から有毒な金属を多く含む粉塵が発生するため、健康リスクをもたらします。^[8]危険な鉱石の採掘によって引き起こされる不公正は、成人労働者や児童労働者に限ったことではありません。むしろ、リスクの高い採掘に対する低賃金が貧困率を悪化させ、紛争、犯罪率の上昇、幼児死亡率などの社会的悪影響を悪化させ、国全体に影響を及ぼします。

開発途上国の地域社会における天然資源の搾取の影響は、オクテディ鉱山の影響にも表れている。BHPが銅と金の採掘のためにパプアニューギニアに進出した後、先住民の経済は急成長した。生活の質は向上したが、当初は土地の権利や採掘プロジェクトから利益を得るべき者をめぐって地元住民の間で争いが絶えなかった。^[37]オクテディの環境災害の結果は、天然資源の搾取による潜在的な悪影響を示している。結果として生じた鉱業汚染には、オクテディ川沿いのコミュニティの天然水源の有毒汚染が含まれ、水生生物の広範囲にわたる死を引き起こしている。鉱山会社が開発途上国の地域から原材料を採掘した後にプロジェクトを終了すると、地元住民は地域社会に与えられた環境被害に対処することを余儀なくされ、鉱山会社の存在によって刺激された経済的利益の長期的な持続可能性が懸念される。^[38]

持続不可能な慣行の環境的、社会的、経済的影響にコミュニティや利害関係者が取り組む中、天然資源の搾取に対する対応と解決策が世界中で生まれています。これらの運動は、破壊的な慣行に異議を唱え、環境の持続可能性、社会正義、コミュニティの幸福を優先する代替案を推進するために、抗議、法的異議申し立て、ボイコット、直接行動など、さまざまな戦術を採用することがよくあります。さらに、資源搾取の根本原因に対処し、持続可能な開発目標を推進する上で、先住民の知識、伝統的な生態学的慣行、コミュニティベースのアプローチの重要性がますます認識されつつあります。^[39]

開発途上国における天然資源の搾取に対する抵抗は、より広範な社会的、経済的闘争と絡み合っていることが多い。搾取に直面しているコミュニティの多くは疎外され、経済的に恵まれない立場にあり、それが不平等な力関係を悪化させている。抵抗運動は、環境正義だけでなく、公正な補償、雇用機会、コミュニティ開発イニシアチブを要求することが多い。国内外の連帯ネットワークは、影響を受けたコミュニティの声を増幅し、政府や企業に持続可能で公平な慣行を採用するよう圧力をかける上で極めて重要であった。大きな課題に直面しているにもかかわらず、これらの運動は、南半球やそれ以外の地域でより公正で持続可能な未来への希望を喚起し続けている。^[40]

ペルーにおける反鉱業抗議運動は、地域コミュニティに環境的・社会的脅威をもたらす大規模鉱業プロジェクトに対する抵抗の重要な表現として浮上してきた。注目すべき例の1つは、カハマルカ地域のコンガ鉱業プロジェクトに対する抵抗である。地元の鉱業に反対するペルー出身の活動家、ホセ・マヌヤマ・アウイットは、「川は私たちの精神と文化の一部です。川が死ねば、私たち人間の尊厳も死にます。今、この川は滅びる運命にあります。水の色は変わりつつあり、他の鉱業地域と同じ荒廃が、ここナナイでも再現され始めています」と語った。^[41]農民や先住民グループを含む地域コミュニティは、水質汚染と枯渇を懸念して、プロジェクトに激しく反対している。多国籍企業が主導するこの鉱業事業案は、広範囲にわたるデモ、封鎖、訴訟に直面している。これらの抗議活動は、環境保護と先住民族の権利というより広範な問題を強調しており、コミュニティは資源採掘による有害な影響から自分たちの土地と生活を守ろうとしている。^[42]

ペルー当局は、鉱山反対デモへの対応として、反対派を鎮圧するために治安部隊を頻繁に派遣し、衝突や暴力事件を引き起こしてきた。これらの衝突により双方に負傷者や死者が出ており、鉱山会社、地元コミュニティ、政府間の緊張が高まっている。紛争の平和的解決に向けた努力は、関係者間の根深い不信感と異なる利害関係によって妨げられている。^[42]

先住民コミュニティにおける天然資源の搾取に対する抵抗は、歴史を通じて繰り返されてきたテーマであり、先住民は自分たちの土地、文化、生活様式を採掘産業の悪影響から守ろうとしてきた。多くの場合、先住民の抵抗運動は、環境正義、先住民の権利、先祖代々の領土に対する主権を主張する強力な勢力として浮上してきた。これらの運動は、土地の権利、資源の採取、環境保護などの問題を中心に展開されることが多く、抗議、訴訟、直接行動、擁護運動など、さまざまな戦術を用いて、天然資源に対する先住民の支配を主張し、搾取的な慣行に抵抗している。^[43]

ダコタ・アクセス・パイプライン抵抗運動は、スタンディング・ロック運動としても知られ、米国におけるダコタ・アクセス・パイプライン建設に対する先住民主導の重要な抗議運動として浮上した。エナジー・トランスファー・パートナーズが提案したこのパイプラインは、原油をノースダコタ州からイリノイ州へ輸送することを目的としており、スタンディング・ロック・スー族の先祖代々の土地や聖地を通過するほか、同族や下流の何百万もの人々にとって重要な水源であるミズーリ川などの水源に潜在的な脅威をもたらすことになっていた。2016年に始まったこの抵抗運動は、パイプライン建設に反対する統一された取り組みとして、先住民活動家、環境保護活動家、および全国および世界中の同盟者を集めた。^[44]ダコタ・アクセス・パイプライン抗議運動を綿密に追跡してきたアメリカインディアン研究の学者ニック・エステスは、ダコタ・アクセス・パイプラインへの抗議で使用されている戦術は何世代にもわたって使用されてきたと指摘している。彼は「私たちの歴史は未来である」という記事の中で、「先住民の抵抗の歴史と長い伝統は、正義を前提とした未来への可能性を与えてくれる。結局のところ、先住民の抵抗は私たちの祖先が忘れられることを拒むことによって動かされており、祖先と歴史を忘れることを断固として拒むことが、解放への私たちのビジョンを動かすのだ」と書いている。^[45]

ダコタ・アクセス・パイプラインへの抵抗は幅広い注目と支持を集め、何千人もの人々がノースダコタ州のスタンディング・ロック・インディアン居留地に集まり、スタンディング・ロック・スー族と連帯し、彼らの土地と水域を守ろうとした。支持者の中には、ダコタ族の活動家でありパフォーミング・アーティストでもあるダラス・ゴールドトゥースもいた。ゴールドトゥースは現代の抗議活動におけるソーシャルメディアの重要性を強調し、「ソーシャルメディアは、即時の直接的な一対一のアクセスを可能にし、フィルタリングされていないアクセス、つまり現場で何が起こっているかへのフィルタリングされていないアクセスという認識を可能にした」と述べた^[46]。

この運動は、非暴力の抗議、祈りの儀式、市民的不服従行為、そしてパイプライン建設の停止と政府およびエネルギー企業による先住民の権利および環境規制違反の責任追及を目的とした法的挑戦を特徴としていた。この抵抗運動はまた、先住民の主権、環境正義、化石燃料インフラが先住民コミュニティと環境に与える影響について、より広範な議論を引き起こした。^[44]