ドイツにおける人種差別

ドイツの歴史における人種差別は、植民地時代のヘレロ族およびナマクア族の虐殺と密接に関係している。人種差別はナチス政権時代に頂点に達し、最終的にはホロコーストとして知られる国家主導の組織的殺人プログラムにつながった。欧州委員会の報告書によると、ドイツ社会の一部には軽度の人種差別がまだ残っている。現在、人種差別は主にアジアおよびアフリカ諸国に向けられており^[1]、国家および国民の両方から、外交官による失礼な態度やアフリカ諸国の内政干渉の試みなどが含まれる。^{[2] [3]}

19世紀、ドイツが遅ればせながら植民地大国になろうと奮闘していたとき、いくつかの残虐行為が行われたが、最も有名なのは、現在のナミビアで起きたヘレロ族とナマクア族の虐殺である。ドイツ当局は虐殺の生存者を強制的に強制収容所に送った。

ドイツの医学、人類学、優生学の教授であるオイゲン・フィッシャーは、これらの収容所で不妊手術や天然痘、チフス、結核の注射を含む「人種に関する医学実験」を実施した。彼は「人種という概念について徹底的に考える人は、誰も異なる結論に達することはできない」と述べ、いわゆる「劣等人種」の大量虐殺を主張した。^[4]

ヘレロ族虐殺は、この事件とナチスのホロコーストとの連続性に関する複雑な問題を研究する歴史家たちの注目を集めている。^[5]アメリカン大学国際サービス学部の政治学准教授クラレンス・ルサンによると、フィッシャーの実験は、後のナチスのホロコースト中に使用された医療処置の実験場と見ることができるという。^[4]

ドイツにおけるポーランド人に対するドイツ化政策は、主にポーランド分割の際にポーランドから奪取した領土に集中していたが、シロンスク、ポメラニア、マズーリでも実施された。その動機は人種差別にあった。^[6]

1933年にナチスが政権を握ると、人種差別は公式の国家イデオロギーの一部となった。^[7]

ナチスが政権を握って間もなく、彼らは「非アーリア人」出身の公務員全員を少数の例外を除いて追放する「専門公務員制度の復活法」を可決した。 ^[8]

ナチスは1935年にニュルンベルク法を可決した。「ドイツの血と名誉を守る法律」として知られる最初の法律は、「ドイツの血」を持つ人々とユダヤ人との性交と結婚を禁じていた。^[9]その後まもなく、ナチスはこの法律を「ジプシー、黒人、またはその私生児」にまで拡大した。^[10]

ナチスは人種的優越主義を説いていたが、いくつかの本やパンフレットでは、優越主義ではなく人種意識を説いていると述べている。

民族から異民族を排除する根本的な理由は、差別や軽蔑ではなく、むしろ他者性の認識である。そのような思考を通してのみ、民族は再び健全になり、お互いを尊重できるようになるだろう。^[11]

ナチスは人種がすべてを決定すると信じており、ドイツ人に人種意識を持つように命じた。^[11]

1930 年代から 1940 年代にかけて、第二次世界大戦でナチスドイツがヨーロッパを軍事的に征服した後、人種差別を動機とした殺人や大量虐殺が数え切れないほど起こりました。

広義では、ホロコーストという用語は、ナチスドイツによる国家主導の産業的殺人プログラム、さまざまな集団の大量虐殺、および当時のドイツ当局が「劣等人種」に属し、「生きるに値しない人生」を送っている、または自国の政治を乱す信念を主張していると定義した個人の殺害を指します。影響を受けた文化では、独自の表現が使われている。例えば、ユダヤ教の文脈ではショア（ヘブライ語：השואה、HaShoah、「大惨事」、イディッシュ語：חורבן、ChurbenまたはHurban、^{[12] ）、}ロマ人が使用するポライモス（ロマ語のいくつかの方言では文字通り「食い尽くす」または「破壊」を意味するポライモスまたはファラジモスとも呼ばれる）、またはポーランド人がホロコーストという言葉の同義語としてよく使用するポーランド語の「ザグラダ」（文字通り「絶滅」または「絶滅」を意味する）などである。^[13]

ホロコーストは、反ユダヤ主義が数多く発生した事件のひとつである。反ユダヤ主義とは、19世紀後半にドイツで「ユダヤ人嫌悪」のより科学的な響きの言葉として造られた。反ユダヤ主義に関する科学的理論は、どの程度まで人種差別に包含されるか、どの程度まで他の原因やメカニズムに包含されるかに分かれている。

ドイツの新聞「ディ・ツァイト」によると、1990年から2010年の間にドイツでは人種差別的な街頭暴力で130人以上が死亡した。^[14]以下は最も注目された事件のほんの一部である。特に、 1990年代のドイツ再統一後、人種差別的な街頭暴力の波が多くの命を奪い、 1992年のメルンでの放火事件やロストック・リヒテンハーゲン暴動、 1993年のゾーリンゲン放火事件、1996年のノエル・マルティン襲撃などが注目すべき事件である。

2006年、エチオピア系ドイツ人の黒人エンジニア、エルミアス・Mが、正体不明の2人の襲撃者から「ニガー」と呼ばれて昏睡状態に陥るという、理由のない攻撃を受け、東ドイツにおける人種差別的暴力に対する懸念が再燃した。^{[15]ベルリン近郊の}ポツダムで路面電車を待っていたところ、2人の男が「ニガー」と叫びながら近づいてきた。抵抗すると、2人は瓶で襲いかかり、地面に叩きつけた。^[16]

2006年には、ベルリンの地方議会議員でドイツ系トルコ人の政治家であるギヤセッティン・サヤンが、2人の男から「汚い外国人」と呼ばれて襲われた。左翼党代表のサヤンは、ベルリン東部のリヒテンベルク区の路上で襲撃者に瓶で殴られ、頭部に怪我と打撲を負った。^[17]

2007年8月、ライプツィヒ近郊のミューゲルン市で町祭りの最中に、約50人のドイツ人からなる暴徒が8人のインド人露天商を襲撃した。 ^{[18] [19]}被害者は追われていたクルヴィル・シンが経営するピザ屋に避難したが、暴徒はドアを破ってシンの車を破壊した。8人全員が負傷し、暴動を鎮圧するために70人の警官を要した^[20]

2015年、ドイツのライプツィヒ大学のアネット・ベック・シッキンガー教授が人種差別とステレオタイプを理由にインド人候補者を拒否したという証拠がある。この事件はあまりにも深刻で、明らかに「教育を受けた」女性によって犯されたという衝撃の中、ドイツのインド大使は教授を非難する強い言葉の手紙を書き、「あなたの単純化しすぎた差別的な一般化は、法を遵守し、寛容で、心が広く、勤勉な何百万人ものインド人に対する侮辱です」と書いた。「はっきりさせましょう。インドは強姦者の国ではありません」。^{[21] [22]}

欧州人種差別・不寛容反対委員会（ECRI）は、2001年にドイツ再統一後の約9%の非市民人口の状況に関する第2次報告書で次のように述べています。

（…）ドイツには、長い間、あるいは生まれたときから住んでいる外国人がかなりいるにもかかわらず、ドイツは自らを移民の国と考えることに消極的だった。」ドイツで生まれた2世や3世を含む移民出身者は、ドイツの統計や公共の言説では「外国人」のままである傾向があった。^[23]

公民権活動家のイカ・ヒューゲル＝マーシャルは、自分や他の人たちが民族的背景のせいでドイツ人として認められにくいと訴えている。彼女は1980年代にアフリカ系ドイツ人への意識を高めるためにアフロ・ドイチュ運動を共同で創設した。この運動は「疎外と差別に抵抗し、社会的受容を獲得し、自分たちの文化的アイデンティティを構築する」ことを目的としていた。^[24]

国連によれば、移民の背景を持つ人々は「政治システム、警察、裁判所を含む重要な機関において代表性が低い」という。^[25]

批評家は、ドイツ社会の一部に根強く残る外国人嫌悪が無視されていると指摘する。同国のユダヤ人評議会の代表は、ドイツには右翼過激主義に関して協調的な「全国的な行動計画」が欠けていると主張した。^[26]

元政府報道官のウーヴェ・カルステン・ヘイエは、ドイツを訪れる肌の色の濃い人は、人種差別が蔓延している東部への渡航を避けるよう検討すべきだと述べた。「ブランデンブルク州やその他の地域には、肌の色の濃い人以外には行かないように勧めたい中小規模の町があります。^[27]また、ドイツ警察は「人種差別的な攻撃を日常的に無視している」とも報じられています。^[28]元ドイツ社会民主党（SPD）政治家のセバスチャン・エダシーは、「肌の色の濃い人は、西ドイツよりも東ドイツで攻撃の被害者になるリスクがはるかに高い」と述べた。彼はまた、東ドイツの自治体が右翼過激派の予防に十分な投資をしていないと非難した。^[29]

潜入ジャーナリストのギュンター・ヴァルラフは、黒髪の巻き毛のかつらをかぶり、白い肌を黒く塗って1年以上ドイツ中を旅し、ドキュメンタリー映画『ブラック・オン・ホワイト』を制作した。^[30]彼は「何を発見するか分からなかったし、我々がいかに寛容で受け入れる国になったかという話になるかと思っていたが、残念ながらそれは間違っていた」と語っている。^{[30] [31]}

ドイツ連邦差別禁止局が発表した2019年の報告書によると、ドイツで報告された人種差別事件の数は2015年以来10％近く増加し、1,176件に達した。^[32]

ドイツでは「人種差別の問題が続いており、被害者に対する法的支援が十分に一貫して行われていない」と、ドイツの反差別機関のベルンハルト・フランケ事務局長は言う。同氏によると、不公平な扱いを受けているという感覚は「長期的には社会の結束を危険にさらす悲惨な結果をもたらす」という。^[33]

2015年、ラインラント＝プファルツ州の内務大臣ロジャー・レヴェンツは、旧東ドイツは西ドイツの人々が何十年にもわたって経験してきたような外国の人々や文化への露出がなかったため、旧共産主義諸国は「外国人排斥の過激化」に「より影響を受けやすい」と述べた。 ^[34]

2017年の研究では、東ドイツ人が極右思想や外国人嫌悪の考えを持ちやすい理由は、東ドイツの共産主義政権によるものであることが判明した。^{[35] [36] [37]}

現代ドイツではナチスドイツに対する拒絶が広まっているにもかかわらず、戦後のドイツにはネオナチの活動や組織が存在した。これらのグループは時に法的問題に直面した。そのため、ドイツ国民社会主義運動、国家社会主義行動戦線、自由ドイツ労働者党、国民戦線はすべて禁止された。ドイツ国家民主党はネオナチやネオファシズムの傾向があると非難されてきたが ^{[45] [46] [47] [48]}、歴史家ヴァルター・ラキュールは、そのように分類することはできないと書いている。^[49]

2024年、リズ・フェケテは、親パレスチナデモの犯罪化や汚名化、イスラエルの植民地主義政策に対するあらゆる批判を反ユダヤ主義や冒涜的とみなすなど、ドイツの政治、メディア、警察における組織的な反パレスチナ人種差別について述べた。彼女はさらに、「これは、ドイツがホロコーストを償おうとしていることをほのめかすだけでは説明できない」と付け加えた。^[68]

• ベンホールド、カトリン（2019年5月17日）。「ドイツ議会、BDS運動を反ユダヤ主義とみなす」ニューヨーク・タイムズ。 2021年12月11日閲覧。
• ブライアン・イーノ（2021年2月4日）。「私のようなアーティストはドイツで検閲されている。なぜなら私たちはパレスチナ人の権利を支持しているからだ」。ガーディアン。 2021年12月7日閲覧。
• ナスル、ジョセフ、アルコウサ、リハム（2019年5月17日）。「ドイツ、BDSイスラエルボイコット運動を反ユダヤ主義と指定」ロイター。 2021年12月11日閲覧。
• シェモエロフ、マティ（2021年7月21日）。「ドイツ左派の反パレスチナ政治に挑戦するイスラエル人」+972マガジン。 2021年12月4日閲覧。

• 2010 年ドイツ訪問時の国連特別報告者による現代の人種差別、外国人排斥および関連する不寛容に関する報告書
• 人種差別と不寛容に反対する欧州委員会 — ドイツに関する第 4 回報告書
• CERD ドイツに関する総括所見、2008 年
• ドイツにおける人種差別とトルコ系少数民族への影響
• ドイツ：人種差別について発言する自由が脅かされる
• 「ドイツの『褐色肌の赤ちゃん』は助けられなければならない！あなたは助けますか？」：1950～1955 年における米国のアフリカ系ドイツ人の子供の養子縁組計画

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