ロバート・ラナルフ・マレット

ロバート・ラナルフ・マレット（1866年6月13日 - 1943年2月18日）は、イギリスの民族学者で、文化人類学におけるイギリス進化学派の提唱者。マレットの年上の同僚であるエドワード・バーネット・タイラーによって創設されたこの学派は、現代の原始社会が文化の進化の段階の証拠を提供していると主張し、比較歴史的方法によってそれを再現しようとした。マレットは主に宗教人類学に焦点を当てた。宗教の進化的起源を研究し、タイラーのアニミズム理論を修正してマナの概念を含めた。マレットはオックスフォード大学で人類学を教え、執筆活動を行い、第二次世界大戦前の20世紀初頭まで活躍した。彼は多くの著名な人類学者を育てた。彼はジョン・マイアーズの同僚であり、彼を通してエーゲ海の考古学を研究した。

マレットは、サー・ロバート・ピポン・マレットとジュリア・アン・マレットの一人息子でした。サン・ブレラードで生まれました。彼は、 13世紀にノルマンディーからジャージー島に移住した、元々マレットという名の家族に属していました。 ^[1]サン・ブレラードの分家は、自分たちのためにラ・ホール・マナー（現在はホ​​テル）という荘園を建てました。^[2]彼らはかなりの富と地位を持ち、ジャージー島政府に高官を派遣していました。ロバートの父はジャージー島の執行官でした。彼は愛国的な新聞であるラ・パトリの創刊者の一人でした。それ以前に、ラ・ホールの2代目領主の3男で1701年に生まれたフィリップ・マレットはボストンに移住し、そこで商人の船長になりました。その後、彼の一家はアメリカ独立戦争と米英戦争に参加しました。^[3]

ロバートの母ジュリア・アンも結婚前はマレットという姓を名乗っていた。彼女はジャンブリン姉妹のエスター・エリザベスとマリア・エリザの8人の子供のうちの1人で、フィリップ・マレットという人物との間に生まれたが、マレットはロバート・ピポンの直系ではなかった。フィリップはマレット家がよく使う名前だった。したがって、ジュリア・アンは夫の遠い親戚に過ぎなかった。しかし、家はロバート・ラヌルフの母親を通じて彼の所有となった。彼女の母親はマリア・エリザ・ジャンブリンである。彼女とロバート・ピポンには、ロバート・ラヌルフ、メイベル・エリザベス、フィリッパ・レティシア、ジュリア・メアリーの4人の子供がいた。ロバート・ラヌルフは一人息子だったが、3人の姉妹と多くのいとこがいた。^[4]家族は英国国教徒だった。^[5]シリル・ノーウッドは1941年に彼の自伝を評論した際に彼についてこう述べている。^[6]

彼はジャージー島で何世代にもわたって奉仕してきた良家の生まれで、空と海の自由の中にある美しい場所で、賢明で教養のある両親のもとで良い家庭で育てられました。自然の優しさにより、彼は優れた頭脳、優れた記憶力、活発な想像力、そして豊富な体力に恵まれました。

ロバート少年は、最初の教育期間、その地域のダム スクールで教育を受けた。 ^[7]その後、メゾン マルテルに設立された私立の文法学校、セント オーバン スクールに入学した。ここは、ジャージー島サン オーバンの商人マルテル家のかつての邸宅で、ラ ホール マナーからそう遠くない場所にあった。1813 年にエステル ブラインと夫で教師のフィリップ ル メーストルが設立した。ブライン夫妻はマルテル夫妻からこの邸宅を購入した。1867 年の報告では、生徒数は約 50 人で、その半数は寄宿生だった。^[8]ジャージー島の裕福な人々にとって、この学校は中等教育を受ける唯一の手段だった。^[9]

セントオーバン校は国際的な名声を博した。ロバートは1875年から1880年まで9歳から14歳まで通った。1873年にル・メーストルが亡くなると、軍人出身のジョン・エステ・ヴィバートが校長兼校長に就任した。多くの将来の軍人がセントオーバン校から輩出された。ヴィバートは科学者でもあり、王立気象学会の会員でもあった。校舎内の気象観測所で勤務した。^[10]

マレットは、ジャージー島のヴィクトリア・カレッジの中等学校に進学した。この学校は、ヴィクトリア女王の推薦により1850年に設立された。マレットは1880年から1884年まで、14歳から18歳までそこで過ごした。彼は、島の南部を数十年にわたって横断していた鉄道で毎日通っていた。^[11]中学校、そして大学時代、マレットは社交的で人気者で、運動神経が良かった。後に、彼はゴルフや射撃に時間を費やした。趣味としては、ユーモアのセンスがあったので、パーティやいたずらが大好きだった。彼は社交クラブであるジャージー民兵に入隊し、17歳で中尉に任命された。彼はまた、ラ・ホールの広大な図書館で熱心に読書をした。彼は自然史に大きな関心を持っていた。^[12]

1884年に学校を卒業した後、彼は秋からオックスフォード大学ベリオル・カレッジに入学する予定だったが、父親の長病がそれを遅らせた。父親は11月10日に亡くなった。英国の長子相続法によれば、彼は全財産を相続することになっていたが、当分の間、彼はそれに興味がなかった。財産の管理には実質的な変更はなかった。彼の母と3人の姉妹は家に住み続けた。しかし、彼の母は1901年に亡くなり、3人の姉妹は結婚しなかった。1940年にドイツ軍が家を占領したとき、彼女たちは全員70歳を超えてまだ家に住んでいた。オックスフォードへ去ったロバートは、永久に戻ることはなかった。彼自身の家族は最終的にそこに引っ越したが、彼にとってそれは主に夏に住んでいたパートタイムの家であった。そこは人がまばらで、海岸沿いにあり、広々としていて豪華だったが、電気などのアメニティはなかったので、夏の別荘としては理想的だった^[要出典]。

裕福であったにもかかわらず、マレットは財政援助を申請した。その奨学金は、通常、試験で証明される優秀さに基づいて授与された。イギリス英語では、彼は法教育評議会（現在の法曹院法学校）から「エキシビション」を受賞した。この場合、これは法律の研究に対するささやかな財政的賞であった。この賞により、彼は「エキシビション」を受けた。^{[13]彼は、}法曹院と呼ばれる法廷弁護士の職業団体の4つのグループのうちの1つであるインナー・テンプルに入会しなければならなかった。それは、主に、法廷で弁論する、つまり法廷で職業的に 弁論する資格を弁護士に与える教育機関であった（そして現在もそうである） 。

マレットの関心と重なるものがあった。それはローマ法である。マレットは古典学、つまり古代ギリシア人とローマ人の研究を専攻した。人類学という学問は当時存在していなかった。実際、マレットは人類学の最初の教授の一人、オックスフォード大学で最初の教授となった。インナー・テンプルの会員になるために、彼は最終的にローマ法の「司法試験」に合格しなければならなかったが、1891年に合格した。この合格は、彼が法律実務を行う資格をまったく与えなかった。彼は決して弁護士ではなかったし、父親のようにジャージー島政府に興味を持つこともなかった。^[14]

マレットは11月に奨学金の通知を受けた。秋に始めるには遅すぎた。そこで彼はヒラリー学期から始めるよう請願した。彼はLiterae Humaniores (Lit. Hum.)と呼ばれる古典のカリキュラムに登録していた。それは2つの連続した部分に分かれており、1つはHonour Moderations、または「Mods」で、古代ギリシャ語とラテン語の研究である。次に彼は、8つの論文を書くことを条件に、さまざまな古典のトピックから選択したコースに登録した。この部分は「Greats」と呼ばれている。^[15]

マレットは1886年にモッズ・コースを一等賞で修了した。その後グレート・コースに進み、1887年にラテン語の詩で首相賞を受賞した。これは受賞者が作曲した新ラテン語の詩を提出することで少額の賞金が支払われた。^[16]彼は1888年までにグレート・コースをほぼ修了し、哲学に集中した。当時のイギリスの学位は3年間の課程だった。^[17]しかし、この特定のカリキュラムは4年間の課程だった。

1889 年の初め、授業から家に歩いて帰る途中、髄膜炎に襲われたとき、彼にはまだやるべきことが残っていました。命にかかわるかもしれない状態だとわかっていた彼は、最初に診察を受けた医師の診察室を訪ね、幸運にも経験豊富な医師からすぐに診断を受けました。その後、彼は残りの学期をオックスフォードに通うことができませんでした。十分に回復した後、最終的な治療のためスイスに送られました。7 月、彼は欠席裁判で首席で文学士(BA) の学位を取得しましたが、ローマ法の司法試験に合格する必要もありました。

スイスでは、彼は最高の学問的志向を持っていた。彼はフランス語とドイツ語を学んでいた。彼はベルリン大学に入学し、哲学を 1 年間学んだ。しかし、父親が国際的に知られていた裕福な若者だったため、彼は社会の上層部と非公式に接触していた。彼はユンカースと付き合い、皇帝と昼食を共にした。海外のアメリカ人の間では、バッファロー ビルと出会った。彼が計画していた教育体験は、急速にグランド ツアーへと発展していった。その年の終わり (1890 年)、彼は帰国を拒否した。ローマまで旅行し、彼はパーティ好きのダッファリン卿と夫人の社交界に加わった。社交は彼らの商売の種だった。ダッファリン卿は当時、イタリア駐在の英国大使だった。24 歳のマレットは魅了され、その年を「熱狂的」だったと表現した。^[6]彼は著名人とともにイタリア、ギリシャ、フランスを旅行し、生涯続く友情を築きました。

ついに帰国の時が来たが、1890年にはまだ司法試験を受けなければならなかった。彼はベリオル大学で家庭教師の仕事を見つけ、トインビー・ホールの秘書となり、試験に向けて勉強しながら最終的に合格した。^[18] 1891年初めに結果が発表されると、彼は自由にプロとしてのキャリアをスタートすることができた。彼はその年の後半、オックスフォードの慣例に従い、追加の勉強や試験なしで文学修士号（MA）を取得した。 ^[19]

マレットの最初の職業的地位は、1891 年秋にエクセター カレッジの哲学研究員として着任したことであった。機関の定義にもよるが、英国制度における「研究員」には、大学院生から上級研究員まで幅広い意味がある。マレットがオックスフォードにいた頃、研究員とは基本的に他の教員と同じ基本的特権を持つ教員を意味していた。今日では、マレットが研究員として報酬を得るために具体的に何をしたのかを問う必要がある。

エクセター カレッジは、学生数が少ないため、1882 年の法令に従って運営されていたことは間違いありません。^[20]この法令は、学長と 2 種類のフェロー (一般フェローとチュートリアル フェロー) で構成される理事会を定めています。さらに、会計係など、特別な職務を持つフェローもいます。採用は理事会の投票によって行われました。1890年のエクセター カレッジの登録簿には、彼が「エクセター カレッジのチュートリアル フェロー」であったという短いメモがあります。^{[21]彼は、オックスフォード}チュートリアル システムで哲学の講師を務めていました。彼は、学生と定期的に個別に、または小グループで会い、彼らに読むべき本を提案したり、以前に読んだ本をチェックしたりしていました。アメリカにはこのようなシステムはありませんでした。^[22]

彼がどのようにしてその地位を得たのかについて、自伝の中で、歴史家に求めているのは、ベリオル・カレッジの長年の学長を指して「ジョウェットの部下」の中でも最も小さいものとして分類されることだけだと述べている。彼は、影響力のある哲学者、古典学者、グラッドストンの支持者であるベンジャミン・ジョウェットと呼ばれていた。^[23]上記の人物は、国会議事堂や英国社会全体に空の星のように点在し、全員が英国の自由主義を推進していた。ジョウェットの一言二言が統治体に影響を与えることは容易だったかもしれない。

しかし、彼はその地位を得て、成功への道を歩むことを決意した。彼は1893年にTHグリーン道徳哲学賞に応募した。これは、道徳哲学に関する最優秀論文に対してベリオール大学が3年に一度授与する賞金である。^[24]マレットは『未開人種の倫理』でこの賞を獲得したが、出版されることはなかった。しかし、文化人類学の創始者であるエドワード・バーネット・タイラーが、この論文の審査委員会にいた。2人の関係は続いた。^[25]マレットは今や創造的に考える能力を示した。彼には明らかに哲学と宗教の分野でのキャリアが待ち受けており、副学長に任命された。^[26]ジョウェットはその年に亡くなったが、タイラーの意見が決定的だったであろう。

彼は1910年にオックスフォード大学で人類学の講師としてEBタイラーの後任となり、ピット・リヴァース博物館で人類学の学位を教える。彼は1910年から1914年までラ・コット・ド・サン・ブレラデの旧石器時代の遺跡で働き、いくつかのヒト科の歯やネアンデルタール人の居住地のその他の遺物を発掘した。1914年に社会人類学部を設立し、1916年に「ジャージー島ラ・コット・ド・サン・ブレラデの遺跡、動物相、産業」（Archaeologia LXVII、1916年）を出版した。彼はオックスフォード大学エクセター・カレッジの学長になった。彼の教え子にはマリア・チャプリッカ、マリウス・バーボー、ドロシー・ギャロッド、アーネスト・アルバート・フーテン、ヘンリー・フィールド^[27]、ロザリンド・モス^[28]がいる。

EB タイラーはアニミズムを最も古い宗教形態とみなしていたが、メラネシアにおけるマナの概念に関するロバート コドリントンの言語データを入手していなかった。コドリントンはタイラーより後に執筆した。マナの考察から、マレットはタイラーの宗教史を再理論化し、他の人々がプレアニミズムと呼ぶ初期段階であるプレアニミズム宗教を追加した。3 つの段階を結び付けるために、新しい共通の糸口を見つけなければならない。マレットは超自然、または「恐ろしさの力」（言葉の本来の意味での）を提案した。マレットの宗教史分析は『宗教の境界』 （1909 年）で発表され、 『人類学』（1912 年）と『心理学と民俗学』 （1920 年）で洗練された。

• 倫理学の起源と妥当性（1902）
• 宗教の境界（第2版、改訂増補版）。ロンドン：メシューエン社。1914年[1909年]。
• 謙虚さの誕生（1910年）
• 人類学。ニューヨーク、ロンドン：ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー、ウィリアムズ・アンド・ノーゲート。1912年。
• 進歩と歴史（1916）
• 心理学と民間伝承。ロンドン：メシューエン社、1920年。概要。
• 文化の普及（1927）
• 人間の形成：人類学入門（1928年）
• 宗教の原材料（1929）
• 原始宗教における信仰、希望、慈愛（1930-1932）
• 素朴な民衆の秘跡（1930-1932）
• 人類の進化における頭、心、手（1935）
• タイラー（1936）
• 人間形成期（1937年）、新版
• オックスフォードのジャージー人（1941年）、自伝

エクセター大学で地位を確立したマレットは、人類学の論文を書いたにもかかわらず、停滞期に入っていた。1896年、彼はすでに30歳だった。彼の心は、個人生物学にあった。オックスフォード大学に、新しい女子大学、サマービル・カレッジが加わった。それは、RRマレットのようなオックスフォードの独身教授たちの大きな関心事だった。彼は、その学生の一人、イギリスのアフリカ探検家で、後にザンジバルの副領事となったジョン・カーク（1832年 - 1922年）の末娘、ノラと出会うことができた。スコットランドの医師であった彼は、ヘンリー・モートン・スタンリーが「リヴィングストン博士ですね？」と尋ねたとき、あるいは少なくとも尋ねたと言われているとき、 デイヴィッド・リヴィングストンと一緒にいた。

リヴィングストンとカークは、どちらもアフリカにおける奴隷貿易の取り締まりに尽力したが、これは英国の自由主義者が擁護した運動だった。それは政治的な矛盾をもたらした。奴隷制度は、奴隷所有者に対する軍事的抵抗によってのみ止められる。英国軍が介入すれば、政府は植民地帝国を築いていると非難される。この矛盾により、 1885年にウィリアム・グラッドストンは第2期首相の座を追われた。彼は、ハルツームのチャールズ・ジョージ・ゴードンの援助に赴かなかった。ゴードンは、奴隷所有者で新しいイスラムの救世主であるムハンマド・アフマドから都市を守ろうとしていた。ゴードンは殺害された。英国では流れが帝国に有利に変わった。 1896年のオムドゥルマンの戦いの後、この地域は英エジプト領スーダンとして帝国に組み入れられた。

カークは以前、疲労回復のためアフリカから帰国していた。1868年、ザンジバルで医師の職に就いた。同年、政府からザンジバルの副領事のポストをオファーされた。新たな収入と地位を頼りに、婚約者のヘレン・クック（1843-1914）と結婚し、息子1人と娘5人をもうけた。その中の1人がノラ（1873-1954）である。^[29]当時としては解放的な女性だったカークは、オックスフォードに女性を受け入れる新しい大学に通い、そこでマレットと出会う。政治的な見解や感情が似ていた2人は互いに深く愛し合ったが、マレットとオックスフォードの契約には、一定期間結婚してはならないと定められていた。これらは 1898 年のことでした。夫は 32 歳、妻は 25 歳でした。20 世紀の最初の 10 年間で、夫妻にはジョン・ラナルフ (1900 年 - 1940 年)、フィリッパ・スザンヌ (1904 年 - 1991 年)、ジョイス・エリザベス (1905 年 - 1979 年)、ロバート・ヒュー・カーク(1907 年 - 1981 年) の 4 人の子供がいました。

• マレット講演

ウィキソースにはロバート・ラナルフ・マレットによる、またはそれに関するオリジナル作品があります。

• 生物多様性遺産図書館にあるロバート・ラナルフ・マレットの作品
• プロジェクト・グーテンベルクのロバート・ラナルフ・マレットの作品
• インターネット アーカイブにある Robert Ranulph Marett の著作または Robert Ranulph Marett に関する作品