RGコリングウッド

ロビン・ジョージ・コリングウッド（ / ˈkɒlɪŋwʊd / 、 1889年2月22日 - 1943年1月9日）は、イギリスの哲学者、歴史家、考古学者。彼は『芸術の原理』（1938年）や、死後に出版された『歴史の観念』 （1946年）などの哲学書で最もよく知られている。

コリングウッドは1889年2月22日、当時ランカシャー（現在のカンブリア）のグレンジ・オーバー・サンズのカートメルで、芸術家で考古学者のWGコリングウッドの息子として生まれた。父はジョン・ラスキンの晩年に秘書を務めた。コリングウッドの母も芸術家で才能あるピアニストだった。彼はラグビー校とオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジで教育を受け、1910年に古典中級（ギリシャ語とラテン語）で首席、 1912年に古典学（古代史と哲学）で優等首席の成績を収めた。 ^{[ 3 ]}卒業前にオックスフォード大学ペンブローク・カレッジのフェローに選出された。

第一次世界大戦中、彼は1915年から1918年までロンドンの海軍情報部に勤務した。1918年にオックスフォード大学に戻った後、オックスフォード大学サマービル・カレッジ卒業生のエセル・ウィニフレッド・グラハム（1885年 - 1973年）と結婚し、一男一女をもうけた。その後、1942年にキャスリーン・フランシス・エドワーズと再婚し、さらに一女をもうけた。

コリングウッドは、オックスフォード大学ペンブローク・カレッジのフェローを約23年間務めた後、オックスフォード大学マグダレン・カレッジのウェインフリート形而上学教授に就任した。彼は、当時カムデン古代史教授であった歴史家・考古学者のF・J・ヘイヴァーフィールドに師事した。コリングウッドに大きな影響を与えたのは、イタリアの観念論者であるベネデット・クローチェ、ジョヴァンニ・ジェンティーレ、グイド・デ・ルッジェーロであり、ルッジェーロは親しい友人でもあった。その他、ヘーゲル、カント、ジャンバッティスタ・ヴィーコ、F・H・ブラッドリー、J・A・スミスも彼に大きな影響を与えた。 

コリングウッドは、数年にわたり次第に衰弱していく脳卒中を患った後、 1943年1月9日にランカシャー州コニストンで亡くなった。彼は生涯を通じて熱心な英国国教会信者であった。

コリングウッドは哲学を「第二段階の思考、つまり思考についての思考」と定義した。天文学者は現象を調査し、その観測から理論を提供するが、天文学者がその過程について考えるとしたら、それは哲学になるだろう。^{[ 4 ]}

コリングウッドは歴史哲学者であるだけでなく、実践的な歴史家であり考古学者でもあった。彼は当時、ローマ時代のブリテンに関する第一人者であり、オックスフォード大学で哲学を教えながら、長期休暇は考古学研究に捧げていた。

家族の家は湖水地方のコニストンにあり、彼の父親はカンバーランド・ウェストモーランド考古学協会の指導者であった。コリングウッドはこの地域の多くの発掘調査に携わった。彼はハドリアヌスの長城に興味を持ち、それは戦闘用のプラットフォームというよりは高台の見張り台であったと示唆した。^{[ 19 ]}また、ハドリアヌスの防御システムにはカンバーランド海岸沿いに多くの砦が含まれていたという説も提唱した。この解釈は、例えばアラウナ（メアリーポート）の場合など、今でも有効とみなされている。^{[ 20 ]}

彼は1930年の壁巡礼に非常に積極的に参加し、そのためにブルースのハンドブックの第9版を準備した。

カンブリアでの彼の最後の、そして最も物議を醸した発掘は、1937年にペンリス近郊でアーサー王の円卓として知られる円形の環状溝の発掘であった。それは新石器時代のヘンジ遺跡のように見え、コリングウッドの発掘では新石器時代の活動の決定的な証拠は見つからなかったものの、2本の石柱の基部、火葬溝と思われるもの、そしていくつかの柱穴が見つかった。残念ながら、その後の健康状態の悪化により、彼は2シーズン目の発掘を行うことができず、作業はドイツの先史学者ゲルハルト・ベルスに引き継がれ、ベルスはコリングウッドの発見の一部に疑問を呈した。しかし最近、発掘者F・G・シンプソンの娘であるグレース・シンプソンがベルスの研究に疑問を呈し、コリングウッドを発掘者としてほぼ再評価した。^{[ 21 ]} 

彼はまた、考古学者としてのキャリアにおける主要な仕事となる、ブリテン島のローマ碑文集の作成に着手した。この作業には、ブリテン島各地を旅して碑文を見てスケッチすることが含まれていた。最終的に、彼は約900の碑文のスケッチを作成した。この碑文集は、1965年に彼の教え子であるR・ P・ライトによって出版された。

彼はまた、2つの主要な考古学著作を出版した。1つ目は『ローマ時代のブリテンの考古学』で、16章からなるハンドブックであり、まず考古学的遺跡（要塞、町、神殿、持ち運び可能な古代遺物）、碑文、硬貨、陶器、ブローチについて扱っている。モーティマー・ウィーラーは書評^{[ 22 ]}の中で、「彼がこれほど多くの博物館のような詳細に没頭するのは、最初は少し風変わりに思えた が、これは彼自身の考えを整理するという彼の主要な使命に付随するものだと確信した」と述べている。

しかし、彼の最も重要な業績は、オックスフォード英国史の第1巻『ローマ時代のブリテンとイングランドの入植地』への寄稿であり、彼はその主要部分である「ノウェル・マイレス」を執筆し、イングランドの入植地に関する第2の小部分を付け加えた。この本は、ローマ時代のブリテンの歴史を歴史的観点ではなく考古学的観点から記述しようとした点で、多くの点で革新的であり、彼自身の「質疑応答」考古学の信念を実践した。

その結果は魅力的で影響力のあるものだった。しかし、イアン・リッチモンドが書いたように、「一般の読者は、それが重大な欠陥を一つ持っていることに気づくのが遅すぎるかもしれない。それは、客観的なものと主観的なものを十分に区別しておらず、微妙で一見客観的な表現で両方を組み合わせているのだ。^{」[ 23 ]}

最も悪名高い箇所は、ローマ・ブリテン美術に関するもので、「考古学者を絶えず悩ませる悪臭のような印象は、ロンドンの霧のようにその場所を悩ませる醜さである」^{[ 24 ] 。}

コリングウッドの英国考古学への最も重要な貢献は、問答考古学の主張であった。つまり、答えるべき疑問がない限り、発掘調査は行うべきではないという考え方である。アンソニー・バーリーが指摘するように^{[ 25 ]} 、この哲学はイングリッシュ・ヘリテージによって指定遺跡許可の条件に組み込まれている。しかし、1960年代と70年代の「新しい」考古学の提唱者たちが、主要な考古学者であり、同時に主要な専門哲学者でもあったコリングウッドの業績を完全に無視してきたことは、常に驚きであった。彼は考古学理論の初期の提唱者と評されている^{[ 26 ]}。

考古学や哲学以外にも、彼は旅行記『ギリシャ航海記』（1940年）を出版した。これは、数人の教え子たちと共に地中海をヨットで航海した記録である。

アーサー・ランサムは一家の友人であり、彼らの船でセーリングを学び、その後、ランサムの兄弟の子供たちにもセーリングを教えた。ランサムは『ツバメ号とアマゾン号』シリーズのツバメ号を、兄弟の子供たちをモデルにして大まかに創作した。

• ウィリアム・M・ジョンストン著『R・G・コリングウッドの形成期』（ハーバード大学アーカイブ、1965年）
• ヤン・ファン・デル・デュッセン著：歴史を科学として捉える：R・G・コリングウッドの哲学。シュプリンガー、2012年。ISBN 978-94-007-4311-3[印刷版]; ISBN 978-94-007-4312-0[電子書籍]
• デイヴィッド・ブーシェ著『R・G・コリングウッドの社会・政治思想』ケンブリッジ大学出版局、1989年、300ページ。
• アラン・ドナガン著『R・G・コリングウッドの後期哲学』シカゴ大学出版局、1986年。
• ウィリアム・H・ドレイ著『歴史の再現：R・G・コリングウッドの歴史観』オックスフォード大学出版局、1995年、347ページ。

• モラン、ショーン・ファレル、「RG コリングウッド」、歴史家と歴史記述の百科事典、第 1 巻。

• Wayback Machineに保存されているRG Collingwoodによるその他の記事と文書（2005年9月13日アーカイブ）
• ドーロ、ジュゼッピーナ。「ロビン・ジョージ・コリングウッド」。ザルタ、エドワード・N.（編）。スタンフォード哲学百科事典。ISSN 1095-5054。OCLC 429049174。  
• ケンプ、ゲイリー。「コリングウッドの美学」。ザルタ、エドワード・N. （編）。スタンフォード哲学百科事典。ISSN 1095-5054。OCLC 429049174。  
• 荒野の声：RGコリングウッドが2009年にマーニー・ヒューズ＝ウォリントンとラジオ番組「哲学者の領域」で
• 「RGコリングウッドの早すぎる死が哲学の進路を永遠に変えた経緯」レイ・モンクによる2019年の記事（ Prospect誌掲載）
• Leach, S., 2009. 「考古学者としてのRG Collingwoodの評価」 .考古学史紀要, 19(1), pp.  14–20.
• インターネットアーカイブにあるRGコリングウッドの作品または彼に関する作品
• ロンドン国立肖像画美術館所蔵のRGコリングウッドの肖像画