マタチネス

マタチネス（スペイン語単数形はmatachín 、ブッフォンと呼ばれる儀式用の衣装を着た剣舞ダンサー）は、モレスカなどの同様のヨーロッパの伝統に触発されて17世紀初頭にスペインで生まれたカーニバル風のダンス団体です。^[1] danza de matachinesという用語は、彼らの特徴的なダンスと音楽を指すこともあります。このダンスは、1642年にフアン・デ・エスキベル・ナバロが著した論文「ダンス芸術に関する考察」に記載されています。 ^{[1]この伝統は、}メキシコやペルーなどのラテンアメリカ諸国に輸入されました。

現在、マタチネスは、儀式の踊りを披露する南北アメリカの先住民のダンサーの団体です。彼らはペルーから、スペイン人が最初に新世界に影響を与え、キリスト教を持ち込んだニューメキシコ北部まで生息しています。ニューメキシコ州ベルナリージョでは、マタチネス・デ・サン・ロレンソが 300 年以上にわたって踊りを披露しています。

ダンサ・デ・マタチネスは、ほとんどのインディアン部族の間では、ムーア人とキリスト教徒のダンスとして口承で説明されており、スペイン人によってもたらされた最初の仮面ダンスですが、イベリア半島外でのその慣習により、その文化的、精神的な意味合いは変化しました。このダンスは人々に受け入れられ、今日でもこのダンスの多くの形式が残っています。ダンスのステップは民族によって異なりますが、ダンスのフォーメーションはすべて似ています。仮面は引き続き使用されますが、スタイルは村から村、または人々から人々へと変化します。その意味は、アメリカ大陸とフィリピンの先住民族のお祝い、および信仰と文化の統一による彼らの救済です。

マタチネス族は、より深い宗教的目的のために踊ります。なぜなら、ほとんどの参加者は、聖母マリア（グアダルーペの聖母、ルルドの聖母、無原罪懐胎など）、聖人（グループは通常、所属する教会に関係する聖人を選びます）、または単に「三位一体の剣」として象徴される三つ又の物で示される、キリストまたは三位一体の神を崇拝するために参加するからです。

伝統的な儀式用の衣装を身にまとった主な登場人物は、エル・モナルカ（通常はモクテスマか他の部族のリーダー）、隊長たち（通常2人から4人で構成され、モクテスマの主要な将軍）、ラ・マリンチェまたはマリンツィン（先住民族またはメスティーソの女性）、そして劇中の悪意に満ちた喜劇役者エル・トロ（ローマカトリックの宗教的解釈によればサタンまたは悪魔の象徴でもある）で、バッファローの皮を着てこの神聖な祖先の角をつけている、祖父のアブエロと祖母のアブエラである。ダンサーの合唱団の助けを借りて、彼らはモクテスマによる民の見捨てられ、ラ・マリンチェの策略と微笑みによる彼の誘い戻し、王と民の最終的な再会、そしてすべての悪事を働いたとされるエル・トロの殺害を演じる。これらのグループには多くの象徴性が見られる。このダンスの基本的な象徴性は、善と悪が対立し、善が勝利することです。

ダンスに関連するすべての文化遺物は僧侶によって祝福されます。

1604年1月6日、ハンプトン・コートのアン・オブ・デンマークの謁見室で、スコットランドの廷臣たちがジェームズ6世と1世、フランス大使ボーモン伯爵の前で剣舞を披露した。^[2]ダドリー・カールトンは、スコットランドの仮面舞踏会はマタチンに似ており、「きれいに」演じられたと書いている。^[3]

• モレスカ

 この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「マタチネス」。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。875 ページ。

• ロス マタチネス
• ニューメキシコのマタチネスダンスのビデオ
• ヤキ族のマタチネスのダンスのビデオ