詩篇 32

詩篇 32
「罪が赦された人は幸いである」
悔悛の詩篇
デイビッドの「赦しの喜び」聖書カード、1903年
文章	ダビデ王に帰せられる
言語	ヘブライ語（原文）

詩篇32篇は、詩篇の第32篇で、欽定訳聖書では「罪を赦された人は幸いである」で始まっています。詩篇はヘブライ語聖書の第3部の一部であり、キリスト教の旧約聖書の一部です。ギリシャ語の七十人訳聖書とラテン語のウルガタ訳聖書で使用されているわずかに異なる番号付けシステムでは、この詩篇は詩篇31篇です。ラテン語では、インキピット「Beati quorum」で知られています。 ^[1]詩篇作者（伝統的にダビデ王）は、大きな苦しみから解放された喜びを表現しています。

詩篇 32 篇はユダヤ教とキリスト教の両方の典礼で使われており、しばしば音楽に編曲されています。

次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト^{[2] [3]と、} JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。

1. 罪が赦され、咎が覆い隠された人は幸いである。
2. 主が罪を負わせず、その心の内に偽りのない人は幸いである。
3. 私が沈黙を保っていたとき、一日中吠え続けていたせいで私の骨は老化していきました。
4. あなたの御手は昼も夜もわたしの上に重くのしかかり、わたしの潤いは夏の干ばつに変わりました。セラ
5. 私はあなたに私の罪を告白し、私の咎を隠しませんでした。私は言いました、「私は主に私のそむきの罪を告白します。そしてあなたは私の罪の咎を赦してくださいました。」セラ
6. あなたに会えるとき、敬虔な者は皆あなたに祈るでしょう。大水の洪水のときも、彼らは彼に近づくことはないでしょう。
7. あなたはわたしの隠れ場です。あなたはわたしを苦難から守り、救いの歌でわたしを囲んでくださいます。セラ
8. わたしはあなたに教え、あなたの行くべき道を教え、わたしの目であなたを導く。
9. あなた方は、悟りのない馬やラバのようであってはならない。彼らがあなたに近寄らないように、くつわと手綱でその口を押さえなければならない。
10. 悪人には多くの悲しみがある。しかし、主に信頼する者は、慈しみが彼を囲む。
11. 義人よ、主にあって喜び祝え。すべて心の直き者よ、喜び叫べ。

詩編作者（伝統的にはダビデ王）は、大きな苦しみから解放された喜びを表現しています。この詩編は2つの部分に分かれています。1節から5節では、詩編作者は神によって自分の過ちが赦されたことの喜びを宣言し、6節から11節では、神が正しい道に導く方であるという確信に対する信頼を示しています。詩編作者が受けた被害は、その性質を正確に知ることはできませんが、耐え難いものでした。詩編作者は、それがどこから来たのかを理解しようとしています。なぜなら、当時、不幸は犯した罪の結果であると理解されていたからです。しかし、この出来事は反抗する機会どころか、彼を神の許しを経験させるものでした。

この詩篇は、詩編作者の過去の罪に焦点を当てているため、7つの悔い改めの詩篇の1つです。 ^[4]これは、「啓発された」または「賢明な」という意味のマシルとして知られる詩篇の1つであり、エルサレム聖書では「教訓的な詩篇」と表現されています。^{[4]この詩篇自体は}悔い改めの祈りではなく、罪の告白が完成されています。また、知恵の詩のテーマに触れており、個人の感謝の詩篇のシリーズに属しています。ジェームズ・ルーサー・メイズによると、詩編作者は悔い改めの実践において、自分の経験を他の人に教え、それによって指示を与えます。^[5]これは次のセグメントに分かれています。^[6]

1. 第1節: 悔い改めの決意

2. 3-5節: 詩篇作者の苦悩

3. 第6節: 許しと他者への忠告

4. 第8節: 知恵の言葉

5. 第10節: 経験の要約

6. 第11節: 罪の赦しを喜ぶ。

ユダヤ教では、詩篇 32 は重要な意味を持ち、さまざまな伝統や機会に使用されています。

• 詩篇32篇は、ユダヤ教の伝統では、ヨム・キプール（贖罪の日）に朗読される。許しと悔い改めをテーマにしているため、この厳粛な機会にふさわしいと考えられている。 ^[7]

• これは、ブレスロフのレベ・ナフマンに帰せられるティクーン・ハクラリの実践に含まれる10篇の詩篇のうちの1つです。この10篇の詩篇集は、精神的な浄化と癒しの形としてよく朗唱または歌われます。^{[8] [9]}

• 詩篇32篇第8節は、ユダヤ教の新年であるロシュ・ハシャナの前夜に朗読される「悔い改めの基盤」の一部である。この節は神の導きと教えを強調している。 ^[10]

• **ロシュ・ハシャナの重要性:** 詩篇32篇第8節は、ユダヤ教の新年であるロシュ・ハシャナの前夜に朗読される「悔い改めの基盤」に含まれています。この節は、悔い改めと再生を求める人々の生活における神の導きと指示の役割を強調しています。ロシュ・ハシャナは、ヨム・キプールに至るまでの反省と精神的成長の期間である悔い改めの10日間の始まりを示します。^[11]

詩篇 32 篇がこれらの重要なユダヤ教の慣習に含まれていることは、ユダヤ教の信仰において内省、悔い改め、精神的変容を促進する上で詩篇 32 篇が重要であることを強調しています。詩篇 32 篇は、神とのつながりを強め、罪の赦しを求めようとする人々にとって、インスピレーションと導きの源となっています。

この詩篇がこれらの重要なユダヤ教の慣習に含まれていることは、ユダヤ教の信仰における許し、悔い改め、精神的反省というテーマにおけるその役割を強調しています。

使徒パウロはローマ人への手紙4章7～8節で詩篇1節と2節を引用し、モーセの律法の行いではなく信仰による救いについて説明しています。^{[12] [13]}

ヌルシアの聖ベネディクトゥス ^{[14] [15]}に倣い、中世の修道院では日曜日の早課でこの詩篇を朗唱または歌う習慣がありました。^[16]今日、詩篇31篇は、典礼の主要な4週間の祈りサイクルの最初の週の木曜日の 晩課で歌われています。

英国国教会の祈祷書では、この詩篇は毎月6日の夕方に読まれることとされており、^[17]灰の水曜日の朝の祈りでも読まれることとされている。^[18]

ハインリヒ・シュッツは、1628 年に最初に出版されたベッカー詩篇のために、ドイツ語で詩篇の言い換え「Der Mensch vor Gott wohl selig ist」SWV 129 の設定を書きました。

• ジョン・バートン、ジョン・マディマン（編）、オックスフォード聖書注解、オックスフォード大学出版局、2001年、377ページ。

ウィキメディア・コモンズには詩篇 32に関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

詩篇 32

• 詩篇 32 のテキストを使用した楽曲:国際音楽楽譜ライブラリ プロジェクトの楽譜
• 詩篇 32:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
• ヘブライ語と英語の詩篇 32 - メション・マムレ
• 1928年版詩篇による詩篇第28篇のテキスト
• ダビデのマスキル。/ 過ちが取り除かれ、罪が赦された人は幸いである。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
• 詩篇 32:1 序文と本文、biblestudytools.com
• 詩篇 32 章 – 赦し、保護、導きの祝福 enduringword.com
• 詩篇 32 章 / リフレイン: 義人よ、喜びなさい。主を喜びなさい。英国国教会
• biblegateway.com の詩篇 32 章
• 詩篇 32 の賛美歌 hymnary.org