Loading article…
ローマ人への手紙4章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるローマ人への手紙の第4章です。これは、使徒パウロが西暦50年代半ばにコリントに滞在していたときに、秘書であるテルティウスの助けを借りて書かれたもので、テルティウスはローマ人への手紙16章22節で自身の挨拶を付け加えています。[ 1 ] [ 2 ]
この章の焦点はアブラハムにあり、彼の信仰は「義とみなされた（または転嫁された）」（ローマ4:3）。ジュネーブ聖書の章の要約には、「この章で[パウロ]は『転嫁』という言葉を10回繰り返している」とある。[ 3 ]
原文はコイネー・ギリシア語で書かれている。この章は25節に分かれている。
この章の本文を含む初期の写本には、以下のようなものがある。
それでは、肉による先祖アブラハムは、何を得たと言えるだろうか。[ 7 ]
エルサレム聖書（1966年）は、アブラハムの信仰を、パウロが第3章で述べた信仰の「例」または「適用」と見なしている。[ 8 ] T・F・ロッキヤーはこれを「試金石」と呼び、[ 9 ]クレイグ・ヒルはこの箇所を、法的意味での先例への訴えとして扱っている。[ 10 ]多くの翻訳は、ギリシャ語のκατα σαρκα（kata sarka、「肉に従って」）をユダヤ人のアブラハムとの祖先関係と結びつけているが、例えば新欽定訳聖書では、「それでは、私たちの父アブラハムが肉に従って何を見いだしたと言えるだろうか」と別の読み方が認められている。[ 11 ]
聖書には何と書いてあるだろうか。「アブラハムは神を信じた。そして、それは彼にとって義とみなされた。」
ハインリヒ・マイヤーは、創世記 15:6 [ 13 ] (「彼は主を信じた。主はそれを彼の義とみなされた」) の引用は七十人訳聖書 (LXX) によるもので、能動態 וְיַּחְשְׁבֶהָ、wa-yaḥ-shə-ḇe-hā 、「そして彼はそれを数えた」 [ 14 ] [ 15 ] を受動態 και ελογισθη 、kai elogisthe 、「そしてそれは数えられた」 [ 16 ] に訳していると説明している。この箇所は、神がアブラハム(当時はアブラムと呼ばれ、子がいなかった)を外に連れ出して星の数を数えさせ、「あなたの子孫はそのようになる」と約束したという記述に続くものである。[ 17 ]パウロはガラテヤ3:6で同じ聖句を同じように引用している。
マイヤーはまた、神学者レオポルド・イマヌエル・リュッケルトによる「パウロは自分の目的のためにこの箇所を不当に利用した」という非難にも異議を唱えている[ 18 ] 。なぜなら、ここでパウロは明らかにδικαιοσύνη、dikaiosynēn、「義」[ 19 ]を「教義的な意味で」理解しており、そうすることは正当化されるからである。なぜなら、「義のために」צְדָקָה、tsə-ḏā-qāh、[ 15 ]信仰の転嫁は、本質的にキリスト教徒の義認の際に行われる司法行為と同じだからである[ 16 ] 。
自然に対する希望（自然が希望を与えうる限りにおいて）は、神に対する希望（自然にはできないことを神ができるという希望）と対比される。アブラハムが多くの国民の父となるかもしれないという希望は、アブラハムとその運命に関する神の目的を表していると「最も適切に」解釈される。[ 6 ]