先史考古学

先史考古学は考古学のサブフィールドであり、^{[1]いかなる形式の}文字体系や歴史記録よりも前に存在していた社会からの遺物、文明、およびその他の資料を特に扱います。この分野では、石器時代、青銅器時代、鉄器時代などの時代に焦点を当てることが多いですが、新石器時代などの時代も含まれています。先史考古学の研究は、経済成長と政治的安定の間の時間の解釈を示すことにより、現代社会の文化的関心を反映しています。^[2]地質学、生物学、人類学、歴史学、古生物学などの他の分野に関連していますが、それらすべてが広く理解するために研究する主題、つまり有機的または無機的な過去、または人間の生活の間には顕著な違いがあります。^[2]先史考古学は、複雑なパターンの間接的な痕跡のため、人類学的考古学と呼ばれることもあります。^[2]

先史考古学の独特な性質上、対象とする社会の研究に書面による記録を利用することはできないため、調査対象は完全に物的遺物となります。物的遺物は入手可能な唯一の追跡可能な証拠だからです。物的証拠には、陶器、副葬品、骨などの個人や動物の遺物、宝石や装飾品、その他多くの工芸品が含まれます。このサブフィールドは少なくとも 1820 年代後半または 1830 年代前半から存在しており^[3]、現在では考古学の完全に認知された独立した分野となっています。その他の考古学の分野には、古典考古学、近東考古学(聖書考古学としても知られています) 、歴史考古学、水中考古学などがあり、それぞれが古代から現代までのあらゆるものに対する理解を再構築するために取り組んでいます。以下のような大陸や地域に特化した考古学の分野とは異なり、古典学 - 古代の地中海地域と古代ギリシャおよび古代ローマの文明を特に研究する先史考古学の分野は、1つの大陸に限定されません。そのため、この分野に起因する多くの発掘調査が世界中で行われており、さまざまな種類の集落や文明を発見しています。 

名前、場所、動機の証拠となる歴史がないため、先史考古学者は文化という観点から話すが、その文化には、既知の居住地の場所や使用された遺物に関連した恣意的な現代名しか付けられない。考古学的記録ではこれらの過去の人々は完全に匿名であるため、当然ながら個人よりも社会について議論する方がはるかに簡単である。このような具体的な情報の欠如は、先史考古学が論争の多い分野であり、それに関する議論が考古学理論に多大な影響を与えていることを意味する。^[4]

先史考古学は、他の多くの考古学分野と同様に、複数の異なる個人に起因しているため、正確で決定的な創始年表を提示することは困難です。先史考古学の起源は、古物収集としても知られる宝探しによって特徴付けられ^[5] 、関係者は科学的探究に重点を置いていなかったため、この分野が遺物の収集から正当な研究に移行した時期の境界線を定義することは困難です。考古学用語としての「先史」という言葉が最初に言及され使用されたのは、1851年のダニエル・ウィルソンの著作「スコットランドの考古学と先史時代の年代記」です^[6]。考古学的に「先史」が使用された別の初期の例は、1833年のポール・トゥルナルの著作で、南フランスのビズ・ミネルヴォワでの彼の研究を説明するために「prehistorie」を使用しています。 ^[3]「先史考古学」という語句が英語の考古学用語として正式に使われるようになったのは1836年になってからであり、^[7]さらに、ヨーロッパの先史時代を分類するクリスチャン・ユルゲンセン・トムセンによる一般的な3時代区分法もこの年に発明された。^[8]

それ以外にも、1820年代から1830年代のほぼ同時期に、先史考古学の研究のみを目的とした最初の発掘調査を開始したと考えられている、異なるフィールドスクールを代表する3人の人物がいる。アビーヴィル・フィールドスクールを率いたフランス人考古学者ブーシェ・ド・ペルテスはソンム川で手斧を発見した^[9]。イェンス・ヤコブ・ウォルサーエはコペンハーゲン・フィールドスクールを率い、デンマークで層状集合体を研究したデンマーク人考古学者^[10] 。そしてイモラ・フィールドスクールを率い、イタリアで地層学を研究したイタリア人考古学者ジュゼッペ・スカラベッリである^{[11] [12] 。}

これらの個人以外にも、各大陸で発掘調査や現地調査が行われ、幅広い年代にわたってそれぞれの先史時代を探求するようになりました。以下に、すべての国を網羅したリストではありませんが、いくつかの例を大陸ごとに挙げます。ヨーロッパでは、アマチュア考古学者のウィリアム・ペンゲリーなど数名がイギリスで探検を始め、1846年頃にケント洞窟を調査しました。 ^{[13]トルコでは、特に先史時代の考古学遺跡の発掘は、ずっと後の1980年代から1990年代にかけて}アナトリア地方で始まりました。^[14]アジアとオーストラリアでは、中国では1920年代にアマチュアのスウェーデン人考古学者ヨハン・グンナー・アンダーソンが北京南西部の周口店洞窟でホモ・エレクトスの化石を発見し、河南省の陽韶を発掘したことから先史考古学が始まりました。 ^[15]インドでは1847年にH・コングリーブ大尉の作品から発掘が始まりました。^{[16]日本では、ヨーロッパの基準で定義される先史考古学は、1869年にドイツの収集家}ハインリッヒ・フォン・シーボルトの作品から始まりましたが、国内では1700年代から先史考古学への関心がありました。^[17]ベトナムでは1960年に発掘が始まりました。 ^[18]オーストラリアでは、1960年代と70年代に考古学の分野が確立され、それが拡大し、先住民族とその遺産。^[19]北米では、アメリカ哲学協会、アメリカ古物協会、スミソニアン協会の活動が共同の発掘調査の関心を先導し、1800年代半ばに米国で探検が始まりました。 ^[20]カナダでは、1935年に発掘調査が開始されましたが、考古学の重要な分野として本格的に始まったのは1965年になってからでした。^[21] 南米では、アルゼンチンで1880年から1910年の間に発掘調査が始まりました。^[22]アフリカでは、先史文明の調査が1960年代から70年代頃に始まり^{[23] 、さらに先史考古学は、1884年にフランス人が}スーサで発掘調査を行ったイランなどの中東地域での探検を開始しました。^[24]

先史考古学の目的は、世界中の石器時代、青銅器時代、鉄器時代の社会を含む、文字体系以前に存在した文明を探求し、理解することです。先史考古学の初期の起源では、博物館や個人のコレクションに展示するための工芸品や宝物を収集し、個人の富を取り戻すことに重点を置いていました。後に、この分野では、重要な詳細、たとえば、その場所がいつ居住されていたか、誰がそこに住んでいたか、彼らはどのような活動に従事していたか、そして最後に、彼らに何が起こったのか、または彼らがその場所を去る、またはその地域を居住不可能にしたのかなどを確認するための、より正当な物的証拠とデータの研究が可能になりました。

研究対象の個人や社会の生活を正確に理解するために、時間と労力を費やして技術を磨いてきた、信頼できる過去および新進の先史考古学者が数多くいます。重要な基礎考古学者には次のような人がいます。ダニエル・ウィルソンは、スコットランド生まれのカナダ人考古学者で、考古学の文脈に「先史時代」という用語を初めて持ち込んだ人物である。ポール・トゥルナルはフランスのアマチュア考古学者である。クリスチャン・ユルゲンセン・トムセンは、ヨーロッパ初期の考古学的研究に重要な3つの時代区分法を分類したデンマークの古物研究家である。^[8] ブーシェ・ド・ペルテスは、ソンム川で手斧を発見したフランスの考古学者である。^[9] イェンス・ヤコブ・ウォルサーエは、デンマークで層状遺物を研究したデンマークの考古学者である。^[10] ジュゼッペ・スカラベッリは、イタリアで地層学を研究したイタリアの考古学者である。^{[11] [25]}そしてウィリアム・ペンゲリーは、イギリスの考古学者である。^[13]彼らはそれぞれ、考古学と考古学の違いを定義することで、考古学という分野の始まりに根本的な貢献をした。

2022年現在チャタル・ヒュユクの発掘調査を指揮しているアリ・ウムット・トゥルクカン氏^[26]をはじめとするより現代的な考古学者たちは、発掘調査を指揮し、遺跡内で発見された資料を研究することで、この分野のさらなる発展に貢献してきました。その他の現代の考古学者には以下の人々がいます。ポール・バーン– 先史時代の岩絵を研究するイギリス人考古学者、リチャード・ブラッドリー– ヨーロッパ先史時代を専門とし、特に先史時代のイギリスに焦点を当てているイギリス人考古学者、ECLデュルング・カスパース（エリザベス・クリスティーナ・ルイザ・デュルング・カスパースとしても知られる） – 先史時代のメソポタミアを研究したオランダ人考古学者、ウフク・エシン– 先史時代のアナトリアを専門とするトルコ人考古学者、ペレ・ボッシュ・ギンペラ– 先史時代のスペインを研究したスペイン生まれのメキシコ人考古学者、リン・ゴールドスタイン– 先史時代の北アメリカ東部を専門とするアメリカ人、ヤコブ・ヘイエリ– 先史時代のスウェーデンを研究したスウェーデン人考古学者、ルイーズ・スティール– 先史時代のキプロスに焦点を当てたイギリス人考古学者、ジョイス・ホワイト– 先史時代の東南アジアを専門とするアメリカ人考古学者。この分野の継続にとって重要な人物でありながら、ここでは述べられていない、あるいは認められていない人物が他にもたくさんいます。

遺跡の主な種類には、初期の原始都市や原始都市国家、集落、寺院や礼拝所、洞窟遺跡などがある。これらの用語を考古学的に定義すると、原始都市国家とは新石器時代に存在した大きな町や村で、中央統治や計画的な都市インフラの組織が欠如していることでも分類される。^[27]集落とは、個人が恒久的または半恒久的に居住した地域で、逆に寺院や聖域は特定の人々に関連する神や存在を崇拝するカルトの実践や地域で、^[27]先史時代の初期の遺跡や時代の崇拝の場には、直接関連する神が存在しない、宗教的に重要な精神的な地域も含まれる。^[27]洞窟遺跡は、通常は岩層の中にある保護された地域で、社会の個々のメンバーが半恒久的または恒久的に集まり、芸術を創作したり、居住したり、食事を準備したりした可能性がある。^[27]先史時代の考古学遺跡にはすべて、人類の痕跡が残っていなければなりません。たとえ人類がその遺跡に積極的に住んでいなかったり、たまに訪れていたとしても、またその社会に歴史的記録がなかったとしてもです。住民が自分自身についての情報を記録できたことを示す遺跡は、先史時代のものとはみなされません。

先史時代の集落は世界中に点在しており、年代や規模は様々である。先史考古学が扱う時代は、ほとんどの場合、石器時代、青銅器時代、鉄器時代であり、これらの各時代の中で、石器時代の新石器時代などの時代が深く探究されている。西ヨーロッパでは、先史時代は西暦43年のローマ帝国の植民地化で終了しているが、 ^{[28] [29] 、}ローマ化されていない地域では、遅くとも西暦5世紀までこの時代が終わらない。しかし、他の多くの場所、特にエジプト（第3中間期の終わり^{[30] ）では、それははるかに早く終了し、}オーストラリアなど他の場所でははるかに遅く終了している。研究されている主な遺跡には、トルコのチャタル・ヒュユク、南フランスのショーヴェ洞窟、英国のボールドナー・クリフ中 石器時代村、ギリシャのフランチなどがある。新しい遺跡が定期的に発見されており、先史時代の人々を理解する上でその重要性が認識され、過去に関する私たちの知識がさらに深まり続けています。

考古学者は、発掘中に発見される遺物や資料を調査するために、さまざまな方法を使用します。宝探しを目的とした初期の発掘では、遺物を覆っている土を取り除くときや、遺物や資料自体を遺跡から取り除くときにほとんどまたはまったく注意が払われなかったため、資料が破壊され、回収された遺物の一部が危険にさらされた可能性があります。発掘は、遺物を安全に取り除く方法について現在私たちが知っている知識を持たないアマチュアやトレジャーハンターによって行われることが多かったです。遺物を慎重に回収したり、将来の調査や遺跡の保存のために遺跡の完全性を確保するために使用された主な技術には、航空写真（遺跡を調査するため）、地層測定（遺跡の年代測定に役立つように土壌の層を記録する）、フィールドウォーキング（地上を歩いて物体を探し、遺跡の物体や遺跡の位置を記録するために遺跡計画を作成する）などがあります。^{[31] [27]}

航空写真では、影の跡、作物の跡、土壌の跡など、考古学的な遺跡の重要なマーカーがいくつか明らかになります。^[27]考古学者は、遺跡を発掘して材料を発掘する際に、テストピットを掘ったり、溝を掘ったり、ボックスグリッド法や象限法を使用して遺跡のさまざまなエリアを追跡したりするなど、さまざまな技術を使用します。^[27]

先史時代の遺跡で物資の探索や発掘を支援する技術には、電気抵抗計（地下にある物体を邪魔することなく見つけるのに役立つ）、レーザー経緯儀（遺跡のレイアウトをマッピングするのに役立つ）、衛星測量（衛星を使用して遺跡の航空写真を取得する）、ライダー（レーザーを使用して地下にある物体をスキャンする）、ソナー（音波を使用して地球をスキャンして物体を探す）などがある。^{[32] [27]}これらの技術はいずれも先史時代の考古学でのみ実践されているわけではなく、ほとんどの考古学的技術は考古学のさまざまなサブフィールドで使用できます。

^{先史考古学には、遺跡の劣化[31]}など、非常に多くの困難が伴います。遺跡の劣化は、文明への洞察を得るのに役立ったかもしれない証拠を消し去ってしまうため、遺跡の理解を非常に困難にします。遺跡の劣化は気候変動によって悪化する可能性があり、先史時代の遺跡はその時代の性質上脆弱であることが多く、例えば、まれに埋もれていたために古代から残っている可能性のある織物などの物的証拠は、遺跡の最上層が露出することで失われることがあります。しかし、宇宙学者のマーティン・リースと天文学者のカール・セーガンが言ったように、「証拠 の欠如は 、不在の証拠ではない」というのは、先史考古学の分野では非常に関連があり、考古学者は遺跡を理解するために、失われた部分を扱って理論化しなければならないことが多いからです。先史時代の記録には大きな空白があるため、多くの時代、発明、材料、特に木材や織物などの腐りやすい材料で作られたものは、時とともに失われてしまったり、生き残るために必要な条件のために見つけるのが非常に困難になっています。これらの空白があるため、先史時代の考古学者や、兄弟分野の考古学者は、発見された物理的証拠を理解するために、彼らが持っている発見に基づいて、そこに何があり、何があるべきかについて知識に基づいた推測をしなければなりません。たとえば、物体や遺跡の目的に関するさまざまな理論により、考古学者はすべての証拠に対して批判的なアプローチを採用し、過去の独自の構築を調査する必要があります。構造機能主義とプロセス主義は、先史時代の考古学に多大な貢献をした2つの考古学思想の流派です。^{[33] [34]}

先史考古学の分野における他のすべての考古学分野にも影響を与える問題は、遺物を持ち去ったり、博物館に発見物を保管したりすることの倫理^[35]です。この道徳的問題は先史考古学において微妙なバランスを保っています。なぜなら、すべての発見物と遺体は敬意を持って扱われなければならないからです。しかし、考古学者は人類のさまざまな起源についての理解を深めるためにそれらを研究したいとも考えています。

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