Loading article…
| プララードプリ寺院پرَہْلادْپُورِی مندر | |
|---|---|
 プラハラドプリ寺院の遺跡 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ムルタン |
| 神 | プララダ |
| フェスティバル | ホーリー |
| 統治機関 | 避難民信託財産委員会 |
| 位置 | |
| 位置 | ムルタン |
| 国 | パキスタン |
| 座標 | 北緯30度12分01.3秒、東経71度28分36.6秒/北緯30.200361度、東経71.476833度/北緯30.200361度、東経71.476833度 |
| 建築 | |
| 解体済み | 1992 |
プラハラドプリ寺院（ウルドゥー語: پرَہْلادْپُورِی مندر）は、パキスタンのパンジャブ州ムルタン市にあったヒンドゥー教寺院です。この寺院は、ムルタン城の南端にある高台（マンダパ）の上にあり、バハウドディン・ザカリヤ廟に隣接していました。プラハラダにちなんで名付けられ、ヒンドゥー教の神ナラシンハに捧げられていました。パキスタンの多くのヒンドゥー教寺院と同様に、この寺院も、インドのアヨーディヤにあるバブリ・マスジドをヒンドゥー教徒が破壊したことへの報復として、イスラム教徒の暴徒によって破壊されました。かつての寺院の跡地は現在、避難民信託財産委員会（ETPB）が所有しています。
地元の伝承によると、アスラ王ヒラニヤカシプの息子プラフラーダは、ヴィシュヌの化身であるナラシンハを敬ってこの寺院を建立した。[ 1 ]ヒンドゥー教の伝承によれば、ナラシンハは王宮内の石柱から現れ、プラフラーダの揺るぎない信仰を支え、長年息子の信仰を迫害してきた暴君王を滅ぼした。彼は王宮内の柱から現れ、圧政を敷く王の腹を切り裂き、プラフラーダの信仰心に報いた。[ 1 ] [ 2 ]この寺院は柱の周りに建てられたと言われている。地元の伝承では、ホリカ・ダハナもここから始まったとされている。[ 3 ]
この寺院はイスラム教以前のヒンドゥー教寺院の跡地に建っていた。[ 1 ]この場所には中世に破壊と再建のサイクルを経た古い寺院があったようだが、相反する伝説があるため、正確な詳細は不明瞭である。[ 1 ]
口承伝説によれば、15世紀頃にその場所に柱と屋根が金でできた寺院が存在していたが、シェール・シャー・スーリによって解体され、モスクが建設された。現在の寺院は、このモスクが倒壊した際に建てられたものである。[ 1 ] [ a ]カルカッタ・レビュー（1891年）に掲載された別の記事では、既存の寺院が「原因不明」で沈下し、解体されなかったという点を除いて、同じ話が繰り返されている。[ 4 ]
1810年、寺院の高さが上げられた（おそらく再建の一環）が、地元のイスラム教徒コミュニティとの緊張を引き起こした。[ 1 ] [ 5 ] 1831年、アレクサンダー・バーンズは、寺院を木製の柱で支えられた低い構造物で、ハヌマーンとガネーシャが門番として機能していると描写した。彼は「ムルタンで唯一のヒンドゥー教の礼拝所」であるこの寺院への入場を拒否された。[ 1 ] [ 6 ]ナラシンハの出現を記念する毎年恒例の祭りが寺院の敷地内で開催されていた。[ 7 ]
1848年のムルタン包囲戦中、東インド会社の部隊が発射した砲弾が砦内の火薬庫に命中し、寺院の屋根を吹き飛ばした。[ 7 ] [ 8 ]包囲戦後、東インド会社は数年間、寺院や霊廟を含む砦と隣接地域を直接管理し、1852年7月にそれぞれのコミュニティに聖地を返還した。[ 1 ] [ 9 ] 1か月後、東インド会社はヒンドゥー教徒が寺院を修復することを許可する代わりに、霊廟の敷地内を通って寺院に入ることを禁止した。[ 1 ] 1854年に訪れたアレクサンダー・カニンガムは、寺院が屋根のない「非常に精巧に彫刻された木製の柱がいくつかある四角いレンガ造りの建物」であることを発見し、誤って[ b ] 、ムルタンでスラージ・クンド以外に唯一のヒンドゥー教の聖地であると繰り返した。[ 1 ] [ 7 ]
1859年、地元のヒンドゥー教徒とイスラム教徒は、寺院と霊廟のどちらにも目立つ増築を行わないことで合意した。[ 1 ] 1861年、寺院の最高僧侶であるババ・ラム・ダスは、寺院の改修のために一般からの寄付で約11,000ルピーを集めた。 [ 1 ] 1870年代初頭、後継者のババ・ナラヤン・ダスは、寺院の尖塔の高さを 霊廟よりも高い45フィートに引き上げることを提案したが、1859年の合意に違反するとして地元のイスラム教徒から反対され、激しい論争に発展した。[ 1 ] [ c ]最終的に、地方行政はイスラム教徒に有利な裁定を下し、1876 年 4 月 14 日に制定された協定により、尖塔の高さは 33 フィートに制限された。[ 1 ]しかし、ヒンドゥー教徒は結果に不満を持ち、それを覆そうとした。[ 1 ]
1880 年 8 月、マハントは地元の民政当局と軍当局から 45 フィートの尖塔を設置する許可を得た。[ 11 ]建設は約 3 か月続いたが、霊廟のマクドゥームがムルタンのコミッショナーであるコーダリーに工事中止命令を請願した。[ 11 ]コーダリーは調査の結果、この件をエガートン副総督に報告し、副総督は 1876 年の協定を復活させるだけでなく、ヒンドゥー教徒に敷地内の井戸と隣接する区画の所有権を譲渡するよう要求することを決定した。[ 11 ]ヒンドゥー教徒はリポン副王に訴え、1881 年 8 月頃、妥協点を見出すためにヒンドゥー教徒とイスラム教徒のコミュニティからそれぞれ 6 人の代表者からなる委員会が組織された。委員会は尖塔の設置を許可する一方で、補償としてイスラム教徒に井戸の独占的な所有権と区画全体の所有権を与えることを提案した。[ 11 ]
提案が政府によって承認され実施される前に、[ d ]町はアーリヤ・サマージの牛保護運動を背景にパンジャブ全域に広がる共同体間の緊張に巻き込まれた。[ 12 ]ムルタンの町での牛肉の輸送と販売はすぐに競争的な共同体主義の問題となった。[ 11 ] 1881 年 9 月 20 日、暴動が発生し、2 日間続き、推定 5 万ルピーの物的損害が発生したが、死傷者は出なかった。[ 13 ] [ 14 ]ヒンドゥー教徒の暴徒は市内のバザールにあるモスクを焼き、ワリ・ムハンマディ・モスクを襲撃し、コーランに火をつけて冒涜した。報復として、イスラム教徒の暴徒がプラハラドプリ寺院に火をつけた。[ 15 ] [ e ]
しかし、寺院はヒンドゥー教徒コミュニティによってすぐに修復され、1か月後の10月14日に政府は決定を下した。地方当局には寺院構造の増築に関する決定権がなく、ヒンドゥー教徒は尖塔を解体するか、委員会が約束した妥協案を受け入れるかのどちらかを選ばなければならなかった。[ 16 ] [ 17 ] 2週間後、ヒンドゥー教徒は後者を選んだ。[ 18 ]その後、隣接する区画にヒンドゥー教徒のための新しい井戸が建設され、霊廟と寺院の間に壁が建てられた。[ 19 ]この頃、制限が厳しくなり、ヒンドゥー教の巡礼者が寺院に立ち入ることが難しくなったため、像は町に新しく建てられたナラシンハ寺院に移された。[ 10 ]
1912年11月7日未明、正体不明の悪党が寺院からラクシュミー像を取り外し、冠を盗み、近くの井戸に投げ込んだ。ヒンドゥー教徒たちは、この行為は地元のイスラム教徒の仕業だと非難した。 [ 20 ] 1913年1月23日、ヒンドゥー教徒のパンチャヤット（集会）が現職のマハントを解任し、長期にわたる訴訟につながった。[ 21 ] [ f ]
パキスタン建国後、ヒンドゥー教徒の圧倒的多数はインドへ移住したが、市内に残った少数の人々は寺院の管理を続けた。[ 3 ]やがて1970年代にナラシンハ像はハリドワールの寺院に移され、その後、避難民信託財産委員会（ETPB）が敷地の管理を引き継いだ。[ 22 ]その管理下で寺院は徐々に荒廃し、1980年代には複合施設内にマドラサが設立された。 [ 22 ] [ 23 ]それにもかかわらず、寺院はムルタンの著名なランドマークであり続け、しばらくの間はダルマシャーラも併設されていた。[ 1 ] [ 24 ]
1992年、インドのアヨーディヤでヒンドゥー教徒によるバブリ・マスジドの破壊に続き、イスラム教徒の暴徒が報復としてダルマシャーラとともに寺院を襲撃し破壊した。[ 3 ] [ 1 ]それ以来、寺院は廃墟のままになっている。[ 1 ] 2006年までに、不法占拠者が建物の下層階に侵入し、その場所は頻繁にゴミ捨て場として使われていた。[ 1 ]
2009年、連邦政府は遺跡の記録と保存のために資金を割り当てた。調査では寺院遺跡が間もなく崩壊する危険性があると判断されたが、保存計画は棚上げされた。[ 1 ] [ 25 ] 2015年5月、ETPBは寺院を修復する新たな計画を発表し、8月にはパンジャブ考古学局に500万パキスタン・ルピーの資金を交付した。[ 26 ] [ 27 ]しかし、地元当局は地元のイスラム過激派を恐れてか、異議なし証明書の発行を拒否した。 [ 28 ]
2021年2月、パキスタン最高裁判所は少数派宗教の聖地の現状を調査するために1人委員会[ g ]を設置した。同委員会はETPBによるヒンドゥー教の聖地の扱いを批判し、寺院の即時修復と潜在的な観光客のための宿泊施設の建設を要請した[ 29 ]。パンジャブ州政府とETPBはホーリー祭に向けて聖地の万全の準備を整えるよう命じられた[ 30 ] [ 31 ] 。間もなく、政府、市民社会、ウラマーの代表者からなる地元の「平和委員会」が宗教的調和を確保するために寺院を修復する計画を発表した[ 32 ] 。
取り壊される前、この寺院には本堂と、天窓で飾られた回廊がありました。[ 1 ]本堂には天蓋の下に偶像のレプリカが引き続き置かれていました。[ 1 ]
{{cite news}}:|last=一般的な名前を持っています (ヘルプ)prahladpuri temple riot -1992 -babri.
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ){{cite news}}:|last=一般的な名前を持っています (ヘルプ){{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)