カテゴリー（アリストテレス）

カテゴリー（ギリシア語： Κατηγορίαι Katēgoriai、ラテン語：CategoriaeまたはPraedicamenta）は、アリストテレスの『オルガノン』の一節で、命題の主語または述語となり得るあらゆるものを列挙している。カテゴリーは「おそらく、アリストテレスのすべての概念の中で最も多く議論されている」ものである。^{[1]この作品は短いため、}アリストテレスの作品でよくあるように書籍ではなく、15の章に分割されている。

『範疇論』は、人間の理解するあらゆる対象を10 の範疇 (中世の著述家の間ではラテン語のpraedicamentaとして知られていた) のいずれかに分類します。アリストテレスは、構成や構造なしに表現できるもの、つまり命題の主語または述語になり得るものすべてを列挙することを意図していました。

このテキストは、アリストテレスが「同義語」または一義語と呼んでいる語の意味、「同音語」または多義語と呼んでいる語の意味、「同義語」または名詞的（「派生語」と訳されることもある）語の意味の説明から始まります。

次に、話し方の形式を次のように分類します。

• 「男」「馬」「戦い」など、構成や構造のない単純なもの。
• あるいは、「男は口論した」「馬は走る」などのように構成と構造を持つ。

合成形式の話し言葉だけが真か偽かになります。

次に、彼は主語「について」言われることと主語「の中に」あるものを区別します。主語「について」言われることは、それが全体としてどのようなものであるかを説明し、「それは何ですか？」という質問に答えます。主語「の中に」あると言われているものは、何かの形のように、それを全体として説明するものではなく、主語なしでは存在できない述語です。後者は、内在性として知られるようになりました。

存在するすべてのものの中で、

1. あるものは主語について述語化される（つまり、述べられる）が、主語にはならない。たとえば、人はジェームズやジョンについて述語化される（「ジョンは男性である」と言う）が、主語にはならない。
2. いくつかは主語の中にあるが、いかなる主語についても述語化できない。したがって、文法知識のある個別の点は、主語の中にあるように私の中にあるものの、いかなる主語についても述語化できない。なぜなら、それは個別のものだからです。
3. いくつかは、主語の中にあり、主語について述語化できるものでもあります。たとえば、科学 は主語として心の中にあり、主語として幾何学について述語化できます(「幾何学は科学である」)。
4. 最後に、いくつかの事物は、いかなる主語にもなれず、いかなる主語についても述語化できない。これらは個別の実体であり、個別であるため述語化できず、また実体であるため主語にもなれない。

次に、カテゴリー自体について説明します。カテゴリーの定義は、これら4つの述語形式に依存します。^{[2] [3]}アリストテレス自身のテキストをアクリルの標準英語版で表すと次のようになります。^{[4] [ページが必要]}

組み合わせなく述べられた事柄のそれぞれは、実体、量、資格、相対的、場所、時、立場にあること、持つこと、行うこと、影響を受けることのいずれかを意味します。大まかに言えば、実体の例としては、人、馬、量：4フィート、5フィート、資格：白、文法的、相対的：2倍、半分、より大きい、場所：ライシーアム、市場で、時：昨日、去年、立場：横たわっている、座っている、持つ：靴を履いている、鎧を着ている、行うこと：切る、燃やす、影響を受ける：切られる、燃やされる、などがあります。( 1b25-2a4 )

簡単な説明（いくつかの代替翻訳付き）は次のとおりです。^[5]

1. 実体（ οὐσία、 ousia、本質または実体）。 ^[6] 実体とは、何物についても述語とすることができず、何物の中にも存在するとは言えないものである。したがって、この特定の人やあの特定の木は実体である。テキストの後半で、アリストテレスはこれらの個別物を「第一実体」と呼び、普遍的で述語とすることができる第二実体と区別している。したがって、ソクラテスは第一実体であり、人間は第二実体である。人間はソクラテスについて述語とされており、したがって、人間について述語とされるものはすべてソクラテスについて述語とされている。
2. 量( ποσόν、 poson、どのくらい)。これはオブジェクトの拡張であり、離散的または連続的である可能性があります。さらに、その部分は互いに相対的な位置にある場合とそうでない場合があります。連続体、無限、無限に分割可能なものの性質に関する中世のすべての議論は、このテキストの長い脚注です。中世および後期スコラ哲学の時代における数学的アイデアの発展において非常に重要です。例: 2 キュビットの長さ、数、空間、時間 (の長さ)。
3. 資格または品質（ποιόν、poion、どのような種類または品質のものか）。この決定は、オブジェクトの性質を特徴付けます。例: 白、黒、文法的、熱い、甘い、曲がった、まっすぐ。
4. 相対的( πρός τι、pros ti、何かに対して)。これは、1 つのオブジェクトが別のオブジェクトと関連する方法です。例: 2 倍、半分、大きい、マスター、知識。
5. どこまたは場所( ποῦ、pou、where)。周囲の環境との関係における位置。例: 市場内、リュセウム内。
6. いつまたは時間（πότε、pote、when）。出来事の経過に対する位置。例：昨日、去年。
7. 相対的な位置、姿勢、態度（ κεῖσθαι、 keisthai、横たわる）。アリストテレスが挙げた例は、彼が「横たわる」、「座る」、「立つ」といった行為の結果としての休息状態を意味していたことを示している。したがって、位置は対応する行為の終点とみなすことができる。しかし、この用語は、部分の位置が暗示される休息状態と切り離せないことを考えると、物体（通常は生物）の部分の相対的な位置を意味するとよく解釈される。
8. 所有または状態、条件（ἔχειν、echein、持つ、またはある）。アリストテレスが挙げた例は、彼が愛情（つまり作用を受けていること）から生じる休息の状態を意味していたことを示しています。「靴を履く」、「武装する」などです。ただし、この用語は、靴、腕など、物体の物理的な付属品から生じる決意を意味するとよく解釈されます。伝統的に、このカテゴリはハビトゥス（ラテン語のhabere、持つから）とも呼ばれます。
9. 行うことまたは行動（ποιεῖν、poiein、作るまたは行う）。他のオブジェクト（または他のものとしてのエージェント自体）に変化を生み出すこと。
10. 影響を受けること、または愛情（πάσχειν、paschein、苦しむ、受ける）。他の対象からの変化の受容（または影響を受けた対象自体からの変化の受容）。このカテゴリに対するアリストテレスの名称paschein は、伝統的に英語では「affection」および「passion」（「passivity」とも）と翻訳されており、感情としての愛情のみ、または主に感情的な情熱を指すと誤解されやすい。彼は行為について、「刺す」、「焼灼する」を、愛情については、「刺される」、「焼灼される」を例に挙げている。彼の例は、行為が愛情に対して、能動態が受動態に対してであるように、行為が行為を受けることに対してであることを明確にしている。

最初の 4 つは 4 つの章で詳細に扱われ、行為と影響を受けることは 1 つの短い章で簡単に説明され、残りの 4 つはそれ自体が明らかなため、軽く扱われます。スコラ哲学者による後のテキストにも、この扱いの不一致が反映されています^[要出典]。

この部分で^[7]アリストテレスは、物事が対立していると言える4つの方法を提示しています。次に、ある物事が他の物事に先行していると考えられる5つの意味について論じ、その後に同時性についての短いセクションが続きます。次に、生成、破壊、増加、減少、変化、場所の変更という6つの運動形式が定義されています。最後に、「持つ」という単語とその使用法について簡単に考察して終わります。

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• アクリル、ジョン(1963)。アリストテレス『カテゴリーと解釈論』 (pdf)。オックスフォード: クラレンドン・プレス。ISBN 0198720866。
• アリストテレス(2014)。「カテゴリー」。バーンズ、ジョナサン(編)。アリストテレス全集、2巻(1巻デジタル版) 。JL アクリル訳。プリンストン:プリンストン大学出版局。p. 2510。ISBN 9781400852765。
• アリストテレス(1936)。 L. ミニオ=パルエロ (編)。カテゴリと解釈の自由。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198145073。
• アリストテレス（1938年）。H.P.クック、ヒュー・トレデニック（編）。カテゴリー、解釈について、事前分析。ローブ古典図書館325。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674993594。

ウィキメディア・コモンズには、カテゴリー (アリストテレス)に関連するメディアがあります。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「カテゴリー」のテキストがあります。

• Wikisource のカテゴリ (Owen) に関連する作品
•  ギリシャ語のウィキソースにこの記事に関連する原文があります: Κατηγορίαι
• 1930年「オックスフォード」 EMエッジル訳
  • クラシックライブラリ HTML
  • MIT 古典アーカイブ HTML
• 1963 年 JL Ackrill 訳、第 1 章から第 5 章 PDF
• LibriVoxのパブリックドメインオーディオブックのカテゴリ

• アリストテレスのカテゴリー論とその詳細な参考文献
• スタッドマン、ポール。「アリストテレスのカテゴリー」。ザルタ、エドワード N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。