パダルタ

ヴァイシェーシカによれば、パダールタ（経験の対象）は、バーヴァ（実在）とアバーヴァ（非実在）に分けられる。バーヴァ・パダールタは6種類あり、アバーヴァは後から追加された。^{[ 3 ]}これらは以下の通りである。

• ドラヴィヤ（物質）、グナとカルマを持つ実体
• グナ（性質）、物質の基質、作用を持たない
• カルマ（活動）は、一時的で動的であり、上昇運動、下降運動、収縮、膨張、移動などを含む。
• Samānya (一般性)、物質の古典主義、つまりパパ、アパラ、パラパラ
• ヴィシェーシャ（特殊性）
• サマヴァーヤ（固有性）
• abhāva（非存在）は、後世のヴァイシェーシカ派の学者であるシュリーダラ、ウダヤナ、シヴァーディティヤによって付け加えられた。 ^{[ 5 ]}

ニヤーヤ形而上学では16のパダールタが認められており、そのうち2番目のパダールタはプラメーヤと呼ばれ、ヴァイシェーシカ学派の6つ（または7つ）のカテゴリーが含まれる。^{[ 5 ]}それらは以下の通りである。

パダールタは、アリストテレス、カント、ヘーゲルのカテゴリーとは異なる。アリストテレスによれば、カテゴリーは述語の論理的分類であり、カントはカテゴリーは理解のパターンに過ぎないとし、ヘーゲルのカテゴリーは思考の発展における動的な段階であると述べている。ヴァイシェーシカのカテゴリーは、認識可能なすべての対象を形而上学的に分類したものである。

アリストテレスは10のカテゴリーを認めている。

• 物質
• 品質
• 量
• 関係
• 場所
• 時間
• 姿勢
• 財産
• 活動
• 受動性

ヴァイシェーシカ派は、時間と場所の概念を実体の下に、関係を性質の下に、内在性、量、特性を性質の下に置きます。受動性は能動性の反対と考えられています。アクシャパーダ・ゴータマは16のパダールタを列挙しています。^{[ 6 ]}