ポリウト

ポリウト
ガエターノ・ドニゼッティ作曲のオペラ
1848年に主役を演じたカルロ・バウカルデ
台本作家	サルバドーレ・カマラーノ
言語	イタリア語
に基づく	ピエール・コルネイユ 作『ポリュウクト』
プレミア	1848年11月30日 ( 1848-11-30 ) サン・カルロ劇場、ナポリ

ポリウトは、ガエターノ・ドニゼッティによる3幕の悲劇オペラで、サルヴァドーレ・カマラーノによるイタリア語の台本に基づいている。この台本は、ピエール・コルネイユが1641年から1642年に書いた戯曲「ポリュウクトゥス」に基づいている。初期キリスト教の殉教者聖ポリュウクトゥスの生涯を反映している。 ^[1]

ある作家はドニゼッティの「最も個人的なオペラ」であり、音楽は「ドニゼッティが作曲した中でも最も優れた作品の一つ」であると評した^{[2] 。} ポリウートは1838年に、その年の後半にナポリのサン・カルロ劇場で上演される予定の公演のために書かれた。しかし、リハーサル開始間近に、フェルディナンド2世はキリスト教の聖人の殉教を舞台で見せることを拒み、上演を禁じた^{[3] 。}

決定に怒り、パリ・オペラ座への委嘱を受けるはずだったドニゼッティは、サン・カルロ歌劇場にオリジナル作品の代替を制作しなかった罰金を支払い、ナポリからパリへ向けて10月21日に到着した。^[4]パリ向けの最初の委嘱作品として、彼は『ポリウート』を改訂することに決め、1839年から1840年にかけて、ウジェーヌ・スクリーブによって『殉教者』と題されたフランス語のテキストが準備された。これはフランスの4幕グランドオペラの慣例に従っていたが、 『ポリウート』の音楽の80%が取り入れられていた。^{[3]それは1840年4月10日にパリで上演された。最終的にイタリアで上演されたとき、最初はフランス語版からの翻訳で}『殉教者』の題名で上演された。作曲家の死後数ヶ月経った1848年11月30日まで、『ポリウート』は最終的にイタリア語版の3幕物でサン・カルロ歌劇場で6回上演された。^[5]

ドニゼッティは、1837年12月にイタリア劇場で上演した『ランメルモールのルチア』が大成功を収めた後、徐々にパリの舞台にさらに関わることを考え始めていたが、ロジャー・パーカーとウィリアム・アシュブルックが記しているように、「オペラ座の監督シャルル・デュポンシェル（実際はアンリ・デュポンシェル）との交渉が初めて前向きなものとなった」。^[6]さらに、翌年1月に『ルーデンツのマリア』の初演（失敗に終わった）のためにヴェネツィアに滞在していた際に、アドルフ・ヌーリットと出会い感銘を受けていた。ヌーリットは、パリに移ってからは、マイアベーア、オーバー、アルヴィ、ロッシーニ（『ウィリアム・テル』 ）など、フランスの大作曲家が彼のために書いた役を歌い、10年以上パリで首席テノールを務めていた。^[7] しかし、1830年代後半になるとパリでのヌーリットの人気は衰え、人気急上昇中のジルベール・ルイ・デュプレに取って代わられる危機に瀕していた。

ドニゼッティはナポリに戻り、2月24日までに到着した。 ^{[4]そこで彼は}『ポリウート』の制作計画を開始した 。しかし、彼はサン・ピエトロ・ア・マイエッラ小学校での常任監督職も希望していた。しかし、その役目は作曲家のサヴェリオ・メルカダンテに回った。そのため、1838年5月25日、ドニゼッティはパリ・オペラ座から2つの新作の作曲依頼に応え、契約には具体的な公演日とリハーサル期間を含む台本をスクリーベから提出することが必要であると明記した。^[4]ドニゼッティが次のオペラをナポリで制作することを約束したことで、音楽学者ウィリアム・アシュブルックは、作曲家が『ポリウート』を「フランスのグランドオペラとして作り直す可能性を半分以上考慮して」書いたと指摘している。 ^{[8] 2年前に}『カレーのアッセーディオ』を書いたときも同じことをしたが、イタリア国外での注目を集めることはなかった。

ヌーリットは当時ナポリに滞在しており、「これまで教わったのとは全く違う[歌唱]テクニックを身につける」ことを決意していたため^[7]、そのテクニックを教えてもらった作曲家に感謝していた。妻に宛てた手紙の中で、彼は作曲家の指揮のもとイタリアオペラを歌うことで「新しい芸術家としての人生に生まれた」喜びを表現し、ドニゼッティが「私をここへ招き入れようと糸を引いている」と付け加えている^[9]。

テノールが作曲家の主題の選択と新作オペラの進行に多大な影響を与えたことはよく知られており、ドニゼッティはタイトルロールを、ナポリで秋のシーズンに出演予定だったテノールのために仕立てた^[10]。しかし、彼はまた、アシュブルックが「注意深く観察された統一性を持つ精神的なドラマ」と表現したコルネイユの戯曲をロマンティックなメロドラマに翻案したカンマラーノの貢献にも影響を与えたと考えられている。これは、原作にはなかったポリウトの嫉妬などの要素を追加し、特に、劇中の行動の語り口（もともとはポーリーヌの親友ストラトニーチェの目を通して見られていた）を直接示す劇的な行動に変えることで達成された。特に第2幕の終わり、ポリウトが祭壇を倒す場面でそれが明らかになった^{[8] 。}

作曲家は5月10日までにオペラの音楽に取り掛かったが、このオペラは秋季に予定されていたようである。^[11]しかし、6月中旬までに、王立劇場の監督からサン・カルロ劇場の総監督ドメニコ・バルバハに宛てた手紙という形で手続きに不具合が生じた。手紙には、秋季オペラの台本の提出期限が過ぎていることを彼に思い出させる内容が書かれていた。このことはカマラーノに適切に報告され、彼はいくつかの異議を唱えたが、そのなかでも特に最初の提案が完全に覆されたこと、彼は「テノールの小さな役、そしてその後、シニョール・ヌーリットの雇用により、この条件は完全に変更された」と述べた。^[12]バルバハはカマラーノの異議を支持し、その異議には、新しく任命された検閲官ロワイエの任命が確定するまで彼と会うことができなかったことも含まれていた。最終的に、完成した台本はロワイエの支援を受けて指揮系統を上っていき、国王に届いた。国王の返答を受け取った内務大臣は、8月11日にバルバハに「国王陛下は、殉教者の物語は教会で崇敬されており、舞台では上演されないことを自らの神聖な手で宣言されました」と伝えた^[13]。

両シチリア王国のカトリック国王が土壇場でオペラをキャンセルしたことに作曲家は激怒し、パリへ移住してキャリアを積むことを決意し、1838年10月にはナポリを離れ、サン・カルロ政権とは今後一切関わらないと誓った。しかし、このキャンセルは、衰退しつつあったキャリアを復活させたいというヌーリットの希望に壊滅的な打撃を与え、代役のオペラ、サヴェリオ・メルカダンテの『イル・ジュラメント』に出演し、続いて『エレナ・ダ・フェルトレ』と『ノルマ』に出演したにもかかわらず、憂鬱に襲われた。1839年3月8日、ナポリのアパートの窓から飛び降り自殺した。

一方、カマラーノは、ポリウートのために作曲した詩の一部を、メルカダンテの『ラ・ヴェスターレ』 ^[14]を含む他の台本に再利用し、そのうちのいくつかは非常に有名になった。10年後、ポリウートがナポリで上演されることになったとき、彼は台本の序文に次のように記している。「音楽と、それを書いた高貴な、しかし不幸な友人への敬意から、私は詩を原文のままに残し、観客の寛容さに訴えた。」^[15]

ポリウートの惨劇を乗り越えたドニゼッティは1838年10月下旬にパリに到着し、滞在していたアパートに住んでいた作曲家アドルフ・アダンとすぐに知り合い、親しくなりました。 ^{[16]ドニゼッティは}ポリウートを王立音楽アカデミーに 提供し、1840年4月に上演されることが承認されました。^[7]

ドニゼッティはパリという街を次第に嫌うようになり、滞在中に翌年の12月から1月にかけて『ロベルト・デヴリュー』と『愛の妙薬』の舞台監督を務め、また『殉教者たち』の台本の完成版をスクリーブ社から納品するためのより長い期間と、2番目の委嘱作品の完成版スコアの準備期間を交渉した。この委嘱作品は『アルブ公爵』として知られるようになり 、完成することはなかった。^[17]

1839年、Lucia di Lammermoorはフランス語に翻訳されてLucie de Lammermoorとなり、このバージョンは8月に上演された。Les martyrsのリハーサルは1840年初頭まで計画されていなかったため、作曲家には別のオペラLa fille du régimentを書く時間があった。これは彼が初めてフランス語のテキストに直接書き下ろした作品である。このオペラは1840年2月11日に初演され、その時点でLes martyrs は4月の公演に向けてリハーサル中であった。

ドニゼッティはアリアの配置をテキストの他の場所に移動せざるを得なかったが^[10]、スクライブは既存の音楽に合うようにテキストの一部を変更することを受け入れなければならなかったが、オペラ全体が4幕に拡張されたことを考えると、作家と作曲家の両方が新しい素材を作成する必要があり、特に第1幕の終わりと第2幕の始まりは、どちらもオリジナルをはるかに超えて拡張された。^[18]

19世紀

オリジナルの『ポリウート』がイタリアで上演される前に、 『殉教者たち』の翻訳がイタリアで『パオリーナとポリウート』として上演され、その後『パオリーナとセヴェロ』（1849年12月ローマ）となり^[19] 、最終的に『殉教者』となった。しかし、「より簡潔な三幕構成の『ポリウート』の方が一般的に好まれた」^[10]ため、オリジナルの題名で初演されたのはドニゼッティの死後数か月後の1848年11月30日であった。

1860年以前にはイタリア全土の16か所で上演され^[20]、「[19]世紀後半を通じてかなり定期的に」上演された^[21]。ドイツ語訳では、1841年6月6日にドニゼッティの監督の下、ウィーンで上演された^{[19] 。}

その後、このオペラはエンリコ・タンベルリク（1852年ロンドンのコヴェント・ガーデン）やフランチェスコ・タマーニョ（1883年4月ローマ）などの劇的テノールの演奏の場となり^{[21] 、また1904年4月にローマで行われた}ピエトロ・マスカーニ指揮による慈善公演では第2幕と第3幕に出演した^[19]。

ポリウトは1859年5月25日にニューヨークで上演されたが、1850年4月にベルガモで再演され、1907年11月までに9回上演された。^[19]

20世紀以降

1940年以降に上演された『ポリウート』のプロダクションには、1940年にミラノ・スカラ座で上演されたもの（ベニャミーノ・ジーリ、マリア・カニーリアと共演）がある。また、1948年にはジャコモ・ラウリ＝ヴォルピと共演してカラカラ浴場でも上演され、1960年12月にはミラノで再演された（フランコ・コレッリ、マリア・カラスと共演）。その頃、カラスは2年間スカラ座を離れていたにもかかわらず、名声の絶頂にあった。しかし、彼女のパフォーマンスは観客や多くの批評家から勝利とみなされた。^[21]レイラ・ジェンセルはフランコ・コレッリと共演して同プロダクションの2回目の公演を歌った。

1989年にはローマ・オペラ座でニコラ・マルティヌッチとエリザベス・コネルによる再演が行われ、1993年と2010年にはベルガモのドニゼッティ音楽祭で2つの作品が上演された。 ^[22] 1990年代にはウィーン（1986年）、モンペリエ（1987年）、ニューヨーク（1998年）などの都市でコンサート公演が行われた。ビルバオのABAO（ビルバオオペラ友の会）劇団は2008年2月にこの作品を上演し、フランシスコ・カサノバとフィオレンツァ・チェドリンスが2人の主役を演じた。^[23] 2012年5月にチューリッヒでマッシミリアーノ・ピサピアが主役を演じて上演され^[24]、2014年4月にはリスボンでセルジオ・アラポントの指揮の下、テノールのセルジオ・エスコバル、ソプラノのカルメン・ロメウ、バリトンのハビエル・フランコが出演して上演された^{[25] 。}

2015年シーズンの一環として、グラインドボーン音楽祭はピーター・ムーアズ財団^[26]の支援を受けて『ポリウート』を上演し、タイトルロールにテノールのマイケル・ファビアーノ、パオリーナ役にアナ・マリア・マルティネス、指揮にエンリケ・マッツォーラを迎えた^{[27] [28]}。

2016年、小さな劇団アモーレ・オペラ（解散したアマート・オペラ^[29]から舞台装置、小道具、衣装を引き継いだ後継劇団）がニューヨークのシーン・センターで『ポリウト』を数回上演した。劇団はこれを、150年以上前の1859年以来、米国で初めて上演された完全舞台作品であると宣伝した。^[30]

場所:メリテネ

時代: 西暦259年頃

アルメニアはローマ帝国に征服され、国内で多くの信者を抱えるキリスト教は破壊され、信者は処刑されなければならないとローマ帝国は定めた。パオリーナはローマの将軍セヴェロに恋をしていたが、セヴェロが戦闘で戦死したと父フェリーチェから告げられ、圧力をかけられてポリウトと結婚しただけだった。

シーン1: 隠された聖域への入り口

キリスト教信者の秘密の集まりが開かれ、新しい信仰に洗礼を受ける準備が整いました。(合唱: Ancor ci asconda un velo arcano / 「秘密のベールが、私たちを脅かす不敬虔な剣から私たちを守りますように」)。洞窟に入ると、メリテネの首席行政官ポリウトが入ってきて、友人でキリスト教指導者のネアルコが彼を抱きしめ、他の信者たちと一緒に洗礼を受けることに不安を表明します。彼は友人に、妻の忠誠心に不安があり、まだ彼女の愛情をめぐってライバルがいるのではないかと心配していると打ち明けます。ネアルコは、彼に冷静になって神に思いを向けるよう促し、ポリウトに「神よ、熱烈すぎる魂の感情を和らげてください」と祈らせます。

ポリウトが神殿に入ると、彼を追っていた妻のパオリーナが外に現れる。彼女は彼がキリスト教に改宗したのではないかと疑い、洗礼から彼が戻ってくるのを待ち、自分が正しい場所に来たと認識する。彼女は洞窟から出てきたネアルコに呼びかけるが、ネアルコは死はすべての人に対する罰なので、関わってはいけないと警告する。礼拝が進むにつれて洞窟から声が聞こえてくるのを聞いて、彼女はキリスト教徒が迫害者のために祈るその真摯さと力に不思議な感動を覚える。「はい、祈りは私の心に入ります」。そして祈りが続くと、キリスト教徒が敵のためにも祈るのを見てひざまずく必要性を感じる。(カヴァティーナ。私の頬は、このような優しい涙で潤い、私の目は私のもの。/「私の頬は、このような優しい涙で潤い、この甘く未知の力が私の魂にまっすぐに届くのです。...暗いベールが私の目から落ちるようです」)。

そのとき、ネアルコとポリウトは聖域を出て、そこにいるパオリーナを見つける。「あなたは信仰を捨てたのですか?」と彼女は夫に尋ねるが、夫は恐れなどないと答える。外から祝賀の声が聞こえ、ネアルコが戻ってきて、ローマの将軍セベロがローマから戻ったことを告げる。「鞘から抜かれた剣が我々全員の頭上にかかっている」とネアルコは言う。パオリーナは、セベロが戦死したという報告が嘘だったことに気づく。恋人が生き残ったことを知り、大きな喜びと絶望の両方を味わい、彼女は今や二人が結ばれることは決してないことを認める。キリスト教徒たちは死に抗うと宣言し、パオリーナを一人にして去る。

シーン 2: メリテネの大広場

歓喜に沸く群衆はセヴェロの到着を歓迎する。 「高名なセヴェロに万歳、彼の頭に永遠の栄冠を」。彼は群衆に話しかけ、キリスト教徒のことを言っているとは言わないまでも、邪悪な蛇のように彼らの中にいる不道徳な暴徒を一掃すると告げる。そして、心の中で、もう一度愛する人に会いたいと願う。（カヴァティーナ：この太陽はあなたの美しさの象徴です）カリステネに迎えられ、フェリーチェを見て抱擁を望み、娘はどこにいるのか尋ねる。フェリーチェはぎこちない返事でポリウトを指差し、彼がパオリーナの夫であることを認める。セヴェロ、カリステネ、フェリーチェは共に怒り、不満、困惑を表現し、セヴェロはパオリーナが結婚していることに気付き激怒し、苦々しい思いを抱く。(カバレッタ: 「いいえ、私の血を流した剣は無慈悲ではありませんでしたが、私を生かしてくれた神は実に無慈悲でした!」) また、各人が苦悩を表現する。ポリウトにとっては「心を掴む冷たい手」、カリステネにとっては復讐、フェリーチェにとっては「太陽が厚い雲に覆われてしまった」。

シーン 1: フェリーチェの家の庭

カリステネとセヴェロはフェリーチェの家にいる。そこで司祭はセヴェロに、パオリーナとポリウトとの結婚はフェリーチェの考えだった可能性があると告げる。司祭はその後立ち去り、セヴェロはパオリーナを待つ。パオリーナはセヴェロが父親の家にいるのを見て驚く。彼は怒って彼女に立ち向かう。「この土地に戻って、私は生きている中で最も幸せな男だった！私たちの結婚が至福の楽園になることを望んでいた！」セヴェロの突然の立ち向かうことに明らかに葛藤し、彼が「私の喜びは涙に変わり、私の傷ついた心は血を流している」と述べると、彼女は自分を襲う苦悩を自分自身に表現する。（アリア）「彼は私の涙を見てはならず、私の動揺を理解してはなりません...天に慈悲深い神がいるなら、私を私自身から守ってください。私の以前の情熱がすべて私の心の中で再び目覚めています」。セヴェロの彼女への懇願は、やや不本意ながらも拒絶される。背景には、ポリウトとカリステネが到着する様子が見える。

ついにパオリーナは不満を表明する。「この魂は、このような残酷な試練に耐えるには弱すぎる」。そして彼女はセヴェロに、悲しみに身を任せておくように要求する。「いいえ、生き、終わります、バーバラ」。彼は「いいえ、生き、喜びなさい、残酷な女よ」と答え、二人は相反する感情を共に表明し、ついにセヴェロは去り、パオリーナが家に入る。

ポリウトは一人で入ってきて、この夫婦が有罪であると信じ、この名誉に対する攻撃に対する復讐として二人を殺害することを誓う。(アリア:)ヴァレーノは呼吸する空気で、私の名誉は汚されている! 卑劣な女! 罪深い夫婦よ、震え上がれ! 私の名誉は汚された! これは復讐を呼ぶ。ああ! 彼女に対する私の愛は計り知れない! 今は怒りが計り知れない!」 しかし、彼の苦々しい復讐の思いは、同じキリスト教徒であるネアルコが宗教的信念のためにローマ人に逮捕されたという知らせによって中断される。彼は、もっと大きな行動が必要だと悟り、すぐに復讐の考えを捨て去ります。(カバレッタ:) 「神聖な光線が降り注ぎ、私の目からベールが落ちました。[......]まるで天からのように神聖な声が私に許しを告げました。」彼は神殿へと急いで向かいます。

シーン2: ジュピター神殿

司祭たちはカリステネ、セベロ、パオリーナ、そして民衆とともに集まった。大司祭は神聖なカルトを侮辱する者たちに神の復讐を命じる。ネアルコが鎖につながれて神殿に引きずり込まれると、カリステネは噂に聞いたキリスト教に改宗した重要な人物の名前を尋ねた。ネアルコは最初、改宗者を裏切ることを拒否したが、セベロが話すまで拷問すると脅すと、ポリウトは誇らしげに自分が彼らが捜している人物であることを明かした。

集まった全員がアンサンブルで感情を表現する。セヴェロ、カリステネ、フェリーチェ、司祭と民衆は「冒涜的な言葉が今も神殿に響き渡っている」と語り、ポリウトに向かって「あなたは死者の間で永遠の罰を受ける運命にある」と宣言する。パオリーナは「私は今、どのような祈りを捧げればよいのでしょうか」と語り、ポリウトは「神よ、あなたの謙虚な僕をお守りください。私はあなたのために死ぬためにここに来ましたが、世俗的な感情が再び激しく湧き上がり、戦います」と語り、ネアルコは自分自身の死への切望を表現する。

調和のとれたフィナーレで、パオリーナは夫の命を救ってほしいと父に懇願し、それからセヴェロの足元に身を投げ出して、まだ自分に対する愛を信じているから慈悲を見せてほしいと懇願する。彼女の行動に激怒したポリウトは捕らえられていた者から逃れ、異教の祭壇を壊す。彼はすぐに制圧され、ネアルコとともに連れ去られ、フェリーチェは娘を神殿から無理やり連れ出す。

シーン 1: ユピテル神殿近くの聖なる森

遠くから、血が流れる闘技場に行くよう皆を励ます人々の声が聞こえます。(コーラス: Vieni, vieni...al circo andiamo... / 「さあ、さあ...闘技場へ行こう」)

司祭たちが大祭司カリステネの到着を待って入ってくる。大祭司カリステネは、他の者たちも進み出て、自分たちもキリスト教の大義のために死ぬと宣言し、パオリーナはポリウトの弁護に行っていると告げる。カリステネは司祭たちに群衆を煽るよう促す。(その後全員でアリアを繰り返す: Alimento alla fiamma si porga, Tal che incendio vorace ne sorga / 「炎を煽り、貪欲な火が燃え上がるように」)。

シーン2:ユピテル神殿の牢獄内

独房で眠っていたポリウトは目を覚ますと、少し混乱していた。彼は、パオリーナが実は忠実で誠実な妻であるという夢を見ていた。(アリア:幸せな夢! 太陽の下で美しく、私の妻は天に昇った。) ちょうどそのとき、誰かが近づいてくる音が聞こえた。それは警備員を説得して面会を許可してくれたパオリーナだった。彼女は、ポリウトに会う前はセヴェロを愛していたが、今は彼の死だけを望んでいると説明する。疑わしいと思ったポリウトは、ではなぜ父親の家に招待したのかと尋ねるが、彼女はそんなことはなかったと否定し、大祭司の陰謀だと説明する。彼は理解し、死ぬ前に彼女を許すと、静かに許しを乞う。

二人は和解し、パオリーナは、キリスト教の信仰を捨てれば死ぬ必要はないと彼に告げる。彼は「でも、私の魂は失われてしまうでしょう」と答える。パオリーナ：（アリア：あなたの足元にいます... ああ、死から逃れてください、それはとても恐ろしいことです）。しかし、ポリウトは、死後に永遠の救済が待っていると確信しています。（アリア：正しい人はこの世を去っても死なない、天国でより良い人生に生まれ変わる）。 彼女は「なんと素晴らしい勇気でしょう」と叫び、彼の信仰の強さを認めたパオリーナは、彼と一緒に死ねるように洗礼を授けてほしいと頼みます。最初、ポリウトは洗礼を執り行うことを嫌がりましたが、彼女の改心が本物であるのを見て、彼は同意しました。「恵みがあなたの魂に入りました。救いの道が今あなたに開かれました」と彼は彼女に言いました。

二人は一緒に永遠の命の喜びを歌い、パオリーナは「ああ！ 天使のハープが私の周りで鳴っているのが聞こえます！ 何百もの太陽が輝いているのが見えます！」と叫び、それから二人で「天国であなたと共に永遠に生きることが許されました...」と歌う。円形劇場の扉が開き、死刑囚たちを待つ大勢の群衆が姿を現す。

セヴェロと部下たちがポリウトを闘技場に連れて行くためにやって来る。彼は死を選び、パオリーナが「私は彼の神の信仰を受け入れた」と宣言すると、セヴェロは恐怖に震える。彼女は夫と一緒に死ぬことを要求するが、セヴェロは彼女に考え直すよう促し続ける。同時に、カリステネと集まった司祭たちは彼らの死を要求し続ける。セヴェロの試みにもかかわらず、パオリーナは父親のために自分を救うよう説得できず、二人は「一緒に死のう」と宣言する。合図が聞こえる。

合唱のフィナーレでは、それぞれが自分の気持ちを表現します。パオリーナとポリウート ( Il suon dell'arpe angeliche / 「天使のハープが聞こえてくる」)、カリステネ、司祭数名、集まった女性たち ( Sia maledetto、Chi reca insulta、Dei gran Tonante / 「聖なる崇拝を侮辱する者は呪われよ」)、セヴェロ ( Giove crudel, famelico、Di sangue e di vendetta / 「残酷なユピテル、血と復讐に飢えている」)、そして司祭たちが彼らを闘技場へ向かわせます。パオリーナの心を変えようと最後の試みをした後、このカップルは死刑に処せられたキリスト教徒たちとともに死へと向かいます。

注記

引用元

• アリット、ジョン・スチュワート（1991）『ドニゼッティ：ロマン主義とヨハン・サイモン・マイヤーの教えの観点から』シャフツベリー：エレメント・ブックス社（英国）；ロックポート、マサチューセッツ州：エレメント社（米国）ISBN 1-85230-299-2 
• アシュブルック、ウィリアム（1982）、「ドニゼッティとそのオペラ」、ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-23526 -X 
• アシュブルック、ウィリアム (1998)、「ポリウト」 、スタンレー・サディ 編『ニュー・グローブ・オペラ辞典』第 3 巻。ロンドン: マクミラン出版社。ISBN 0-333-73432-7 ISBN 1-56159-228-5   
• アシュブルック、ウィリアム、サラ・ヒバード（2001）、ホールデン、アマンダ（編）、The New Penguin Opera Guide、ニューヨーク：ペンギン・パトナム。ISBN 0-14-029312-4 。pp . 224 – 247。 
• ブラック、ジョン（1982年）「ドニゼッティのナポリのオペラ、1822-1848」ロンドン：ドニゼッティ協会。
• ブラック、ジョン（1984）「イタリアのロマン派リブレット：サルヴァドーレ・カマラーノの研究」エディンバラ：大学出版局。ISBN 0-85224-463-0 
• オズボーン、チャールズ、(1994)『 ロッシーニ、ドニゼッティ、ベッリーニのベルカントオペラ』、オレゴン州ポートランド：アマデウス・プレス。ISBN 0-931340-71-3 
• パーカー、ロジャー、ウィリアム・アシュブルック（1994年）「ポリウト：『国際オペラ』の批評版」、リコルディの1994年録音に付属の小冊子より。
• パロウティ、ミシェル（ヒュー・グラハム訳）（1997年）「ドニゼッティとポリウト」1960年EMI録音の付属ブックレット
• スティーン、ジョン（1997）、「カラスとポリウト」、1960年のEMI録音に付属の小冊子
• ウェインストック、ハーバート（1963年）『ドニゼッティと19世紀前半のイタリア、パリ、ウィーンのオペラの世界』ニューヨーク：パンテオンブックス。LCCN  63-13703

その他の情報源

• アリット、ジョン・スチュワート (1975)、「蘇った殉教者たち」、ジャーナル第 2 号、ドニゼッティ協会 (ロンドン) (ジャーナル第 2 号には、このオペラの 1840 年のオリジナル制作に関する多くの情報も含まれています)
• アシュブルック、ウィリアム、ロジャー・パーカー（1994）、「ポリウト：『国際的』オペラの批評版」、ガヴァゼニ/リコルディ録音に付属の小冊子。
• Cassaro, James. P. (2009)、Gaetano Donizetti: a Research and Information Guide、ニューヨーク: Routledge、ISBN 978-0-8153-2350-1 
• ミケーレ・ジラディ、「Donizetti e il grand-opéra: il casa di Les Martyrs」（www-5.unipv.it ）（イタリア語）
• ヘアウッド伯爵、アントニー・ピーティ編『The New Kobbe's Opera Book』ロンドン：Ebury Press、1997年。ISBN 0-09-181410-3 
• ローウェンバーグ、アルフレッド (1970)。オペラ年鑑 1597-1940、第 2 版。ローマン アンド リトルフィールド
• Sadie, Stanley (編)、John Tyrell (編集) (2004)、『The New Grove Dictionary of Music and Musicians』。第 2 版。ロンドン: Macmillan。ISBN 978-0-19-517067-2 (ハードカバー)。ISBN 0-19-517067-9 OCLC 419285866 ( 電子書籍)  。  
• トマシーニ、アンソニー、「カラスの遺産を埋める（カラスにもかかわらず）」、ニューヨークタイムズ、1998年2月1日。2008年12月23日にアクセス。

• ドニゼッティ協会（ロンドン）のウェブサイト。さらに研究するための情報源。
• ポリウト: 2014 年 2 月 8 日の「H. ウェーバーによる台本索引」に掲載されたイタリア語の台本(イタリア語とスペイン語)
• 殉教者たち: フランス語の台本「H. ウェーバーの台本インデックス」、2014 年 2 月 8 日(フランス語)