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ポーランドのロマン主義は、ポーランド文化の発展における文学的、芸術的、知的時代であり、1820年頃に始まり、 1822年にアダム・ミツキェヴィチの最初の詩が出版された時期と重なる。それは1864年にロシア帝国に対する1863年1月の蜂起が鎮圧されたことで終焉を迎えた。後者の出来事は、実証主義として知られるポーランド文化の新時代をもたらした。[ 1 ]
ポーランド・ロマン主義は、ヨーロッパの他の地域におけるロマン主義とは異なり、文学や芸術的な関心事にとどまらなかった。ポーランド特有の歴史的状況、特にポーランド分割の影響により、それはまた、外国支配と民族的・宗教的差別に苦しむポーランド社会の理想と生活様式を表現する、思想的、哲学的、政治的な運動でもあった。
ポーランド・ロマン主義は、文学形式の観点から見ると、1820～1832年と1832～1864年の2つの明確な時期に分けられます。最初の時期、ポーランド・ロマン主義者たちは、他のヨーロッパのロマン主義者たちから強い影響を受けました。彼らの芸術は、感情主義と非合理性、幻想と想像力、個人崇拝、民話と田園生活、そして自由の理想の普及を特徴としていました。この時期の最も有名な作家は、アダム・ミツキェヴィチ、セヴェリン・ゴシュチンスキ、トマシュ・ザン、マウリツィ・モフナツキでした。
第二期には、ポーランド・ロマン派の詩人の多くが国外で活動し、政治的に反体制的な思想のために占領軍によってポーランドから追放されることも多かった。彼らの作品は、自由と国家主権のための政治闘争の理想によってますます支配されるようになり、神秘主義の要素がより顕著になった。そこで「詩人」（ poeta wieszcz）という概念が生まれた。詩人（ wieszcz）は、独立のために戦う国民の精神的指導者としての役割を果たした。最も著名な詩人として認められたのはアダム・ミツキェヴィチである。彼の有名な叙事詩『パン・タデウシュ』は、分断された祖国と国民への愛を描いている。
「おお、リトアニアよ、我が祖国 よ、汝は健康のようだ。 汝を失うまで、その尊さに気づかなかった。今、汝の美しさをありのままに見る。 汝を慕うからこそ。」
（― 『パン・タデウシュ』冒頭の一節、ケネス・R・マッケンジー訳）
海外で活躍したポーランドの著名なロマン派作家には、ユリウシュ・スウォヴァツキ、ジグムント・クラシンスキ、ツィプリアン・カミル・ノルヴィトなどがいる。分割され占領されたポーランドでは、ユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキ、ヴィンツェンティ・ポル、ヴワディスワフ・シロコムラ、ナルツィザ・ジュミホフスカなど、多くのロマン派作家が活動を続けた。ポーランド・ロマン主義のユニークな特徴の一つは、侵略以前のポーランドの歴史との関連性とそこからのインスピレーションである。ポーランド・ロマン主義は、ポーランド貴族の古い「サルマ派」の伝統、シュラフタを復活させた。[ 2 ]古い伝統と慣習は、ポーランドのメシア運動や、ほぼすべてのポーランド国民詩人の代表作、特にパン・タデウシュの作品、そしてヘンリク・シェンキェヴィチの『三部作』などの散文作家の叙事詩作品で好意的に描かれている。[ 2 ]ポーランド・ロマン主義と過去との密接なつながりは、ポーランド・ロマン主義時代の文学の特徴の一つとなり、ポーランドのように国家としての地位を失わなかった他の国の文学とは一線を画すものとなった。[ 2 ]
ロマン主義の思想は文学だけでなく絵画や音楽にも影響を与えた。[ 3 ] ポーランドのロマン主義絵画は、アルトゥール・グロットガー、ヘンリク・ロダコフスキ、馬術の巨匠ピョートル・ミハウウォフスキ（現在はスキエンニツェにある）、ポーランド風景画派の父とされるヤン・ネポムツェン・グウォヴァツキ、そしてマテイコによってクラクフに招かれ、ヴィスピャンスキ、テトマイエル、マルチェフスキ、ヴァイスなど、後の青年ポーランド運動の著名人を指導した著名な歴史画家レオポルド・レフラーの作品に代表される。フレデリック・ショパンとスタニスワフ・モニューシュコの音楽は、あらゆる創造的表現の分野におけるポーランドのロマン主義運動の発展に影響を与えた。