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ヒューバート・ハウ・バンクロフト（1832年5月5日 - 1918年3月2日）は、アメリカの歴史家、民族学者であり、アメリカ西部、テキサス、カリフォルニア、アラスカ、メキシコ、中央アメリカ、ブリティッシュコロンビアに関する著作を執筆、出版、収集した。
ヒューバート・ハウ・バンクロフトは、1832年5月5日、オハイオ州グランビルで、アザリア・アシュリー・バンクロフトとルーシー・ハウ・バンクロフトの間に生まれた。ハウ家とバンクロフト家は、それぞれニューイングランドのバーモント州とマサチューセッツ州の出身である。[ 1 ]バンクロフトの両親は熱心な奴隷制度廃止論者であり、一家の家は地下鉄道の拠点の一つであった。[ 2 ]
バンクロフトはグランビルのドーン・アカデミーに1年間通い、その後ニューヨーク州バッファローにある義理の兄弟の書店で店員になった。[ 3 ]
1852年3月、バンクロフトは販売する書籍のリストを受け取り、会社の西海岸地域事務所を設立するために、急成長していたカリフォルニア州サンフランシスコに派遣された。 [ 1 ]バンクロフトは会社を成功裏に成長させ、その過程で出版業界に参入した。[ 1 ]彼はまた、熱心な書籍収集家となり、数万冊に及ぶ蔵書を築き上げた。[ 1 ]
1868年、彼は兄のALバンクロフトに事業を譲り、辞任した。彼は膨大な歴史資料を収集しており、事業を放棄して歴史の執筆と出版に専念した。[ 4 ]
バンクロフトの図書館は、書籍、地図、印刷物や手書きの文書で構成されており、開拓者、入植者、政治家がバンクロフトやその助手たちに口述した多数の物語も含まれていた。膨大なコレクションの索引作成には6人が10年間従事した。図書館は1881年に耐火建築に移され、1900年には約45,000冊の蔵書を擁するようになった。[ 4 ]
彼は、中央アメリカからアラスカまで、北米太平洋沿岸地域全体の歴史を39巻で出版する計画を立てた。彼は執筆者を雇い、一部の資料は自ら執筆したが、著者としてクレジットしたのは自分だけだった。1886年、ALバンクロフト＆カンパニーの出版施設が火災で焼失し、彼が執筆した歴史書の7巻分の原稿が失われた。[ 4 ]
バンクロフトの最初の結婚は1859年のエミリー・ケッチャムとの結婚だった。二人の間には1859年に生まれた娘ケイトという子供が一人いた。エミリーは1869年に出産で亡くなった。1879年、バンクロフトは2番目の妻マチルダ・コーリー・グリフィングと結婚し、彼女との間に4人の子供をもうけた。[ 1 ]
バンクロフトは大学を卒業しなかったものの、1875年に太平洋沿岸諸州の先住民族に関する膨大な歴史研究が認められ、イェール大学から名誉文学修士号を授与された。 [ 5 ]また、1875年にはアメリカ古物協会の会員にも選出された。
彼は1918年3月2日、カリフォルニア州ウォルナットクリークの田舎の自宅で亡くなった。[ 6 ]新聞報道では死因は「急性腹膜炎」とされた。 [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]バンクロフトは85歳で亡くなった。彼の遺体はカリフォルニア州コルマのサイプレスローン記念公園に埋葬された。
バンクロフトはしばしば他人の著作を自分の名前で出版し、バンクロフトが考える歴史の物語に他人の著作を組み込んだ。この「文学工場」のような制作スタイルは、質のばらつきのある著作を生み出した。現代の基準では、バンクロフトは自分が著したとされる多くの作品の著者とはみなされないだろう。彼はしばしば寄稿した著者に十分なクレジットを与えなかった。[ 9 ] バンクロフトのスタッフは、カリフォルニアと南西部の各地のアーカイブで資料をコピーして要約し、口述歴史を収集した。その結果、バンクロフトの著作とされる39巻の歴史書が生まれた。[ 10 ]
マリアーノ・グアダルーペ・バジェホは、バンクロフトのカリフォルニア人との間の連絡役を務めた。インタビューに基づいて、バジェホはバンクロフトのために5巻からなる歴史書を執筆した。バジェホは、バンクロフトがこの作品を、ゴールドラッシュを中心とした主要な物語の中にメキシコ人の話を組み込んだ形で利用したことに失望した。バンクロフトは歴史家アントニオ・マリア・オシオの著作を購入しようとしたが、オシオはバンクロフトが自分の著作の著者としてクレジットされないように、売却を拒否した。[ 11 ]
バンクロフトの個人的な見解は矛盾しているようで、正確に知ることは難しい。なぜなら、彼は他人の著作を自分の名前で出版していたからである。バンクロフト図書館によると、次のようになる。
バンクロフトの著作や作品には、矛盾、緊張、曖昧さが満ち溢れている。例えば、当時の人種差別的な言葉遣いでアメリカにおける中国人移民について論じながらも、バンクロフトは中国人排斥に反対し、『回顧録』ではカリフォルニアにおける反中国人運動の指導者の一人であるデニス・カーニーを何ページにもわたって激しく非難している。同様に、アフリカ系アメリカ人について明らかに偏見に満ちた不快な記述をしながらも、同時に「反奴隷制」の立場を取り、奴隷制度廃止論者の家系に生まれている。女性に対しても同様に軽蔑的な態度をとっていたが、歴史研究の一環としてカリフォルニア人女性やモルモン教徒の女性にインタビューを行っている。
—バンクロフト図書館再評価委員会最終報告書、カリフォルニア大学バークレー校総長室、2025年
バンクロフトの著作は、西部における自警団への支持を表明していた。 [ 12 ]バンクロフトは、多くの自警団によるリンチ事件で名付けられたハングタウンで、「砂金採掘時代の最初の民衆法廷の栄誉」を称えた。[ 13 ]
19世紀後半、バンクロフトが著作だと主張していた作品の多くは実際には他人が書いたものであることが判明した。このことは、「一つでも間違っていれば、すべて間違っている」という原則に基づき、一部の学者の目には彼の功績を汚すことになった。[ 14 ] [ 15 ]ソルトレイク・トリビューン紙は1893年に彼を「他人の頭脳を盗む者」と呼んだ。[ 16 ]
カリフォルニア大学バークレー校のバンクロフト図書館は、収集家の名前を冠している。カリフォルニア大学は1905年に彼の6万冊に及ぶ蔵書を購入した。
1885年、バンクロフトは引退後の住居として、サンディエゴ郡スプリングバレーにあるアドベ造りのコテージ付きの牧場を購入した。ヒューバート・H・バンクロフト牧場邸は現在、国定歴史建造物となっている。さらに、バンクロフトが1880年頃にカリフォルニア州コントラコスタ郡で購入した土地の一部は、後にルース・バンクロフト庭園となった。残りの農地のうち3エーカーが、バンクロフトの孫フィリップから妻のルース・バンクロフトに贈られたためである。[ 17 ]
バンクロフトにちなんで名付けられた学校はいくつかあり、バンクロフト中学校（カリフォルニア州ロングビーチ）、バンクロフト中学校（カリフォルニア州ロサンゼルス） 、カリフォルニア州サクラメントのヒューバート・H・バンクロフト小学校、カリフォルニア州サンレアンドロのバンクロフト中学校、カリフォルニア州ウォールナットクリークのバンクロフト小学校、カリフォルニア州スプリングバレーのバンクロフトコミュニティスクールなどがある。[ 18 ]
バンクロフト自身の死亡記事[ 5 ]を含むいくつかの情報源とは異なり、カリフォルニア州バークレーのバンクロフト・ウェイは、ヒューバート・ハウ・バンクロフトにちなんで名付けられたのではなく、歴史家であり政治家でもあるジョージ・バンクロフトにちなんで名付けられた[ 19 ]。
バンクロフト家の書簡のアーカイブは、彼の娘ケイトによって収集され、カリフォルニア大学サンディエゴ校ガイゼル図書館の特別コレクションおよびアーカイブに保管されている。[ 20 ]
ヒューバート・ハウ・バンクロフトとバンクロフト家の回想録は、バンクロフトの息子グリフィンの未亡人であるマーガレット・ウッド・バンクロフトへのオーラルヒストリーインタビューであり、カリフォルニア大学バークレー校のバンクロフト図書館のオーラルヒストリーセンターに所蔵されている。[ 21 ]
バンクロフトの著作には、39巻からなる『ヒューバート・ハウ・バンクロフト著作集』（1874～1890年刊行）が含まれる。[ 22 ]
バンクロフトは、長大で膨大な歴史書シリーズのための事実の整理と編集にインデックスカードを使用した。 [ 6 ]資料の整理と執筆の過程で、バンクロフトは多数の研究助手を活用し、そのうち何人かの貢献は共著者の成果に匹敵するものであった。[ 6 ]
当初、彼は助手たちが作成した主題別の文章を基に、自身が執筆する大まかな物語を作ろうとしていたようだが、作業が進むにつれて、わずかな変更を加えるだけで、それらの記述をそのまま使用するようになった。彼は助手たちが有能な調査員だと述べており、彼らの中には彼の信頼に値する者もいたという証拠がある。特にフランシス・フラー・ヴィクターは著名な作家だった。しかし、彼がそれぞれの貢献を認めなかったため、作品の質に疑問が生じた。総じて、バンクロフトは自身を作品の著者と考えていたが、現代の基準からすると、彼を編集者兼編纂者と考える方がより正確である。[ 27 ]
バンクロフトも彼の助手たちも、個人的な意見や熱意を表明することを避けるだけの訓練を受けていなかったが、彼らの著作は当時概ね好評を博した。歴史家のフランシス・パークマンは『北米評論』誌でバンクロフトの『先住民』を称賛した。ルイス・ヘンリー・モーガンのエッセイ「モンテズマの晩餐」は、文明の段階に関するモーガンの考えに反論している。モーガンのエッセイは、フリードリヒ・エンゲルスの「家族、私有財産、国家の起源：ルイス・H・モーガンの研究に照らして」に基づいている。バンクロフトは文明と野蛮の段階に関するモーガンの理解を批判した。モーガンとエンゲルスの考えはどちらも時代遅れであり、人間の発展に対する深遠で機械論的な理解を示している。
バンクロフトの歴史書は、偏見と貢献した著者に十分な評価を与えていないという理由で激しく攻撃されてきた。「文学工場で生産され、多くの人の手によって作られたため、品質にばらつきがある」 - フィル・タウンゼント・ハンナ（ザモラノ80）。「時が経ち、偏見が忘れ去られるにつれて、これらの著作は年々より強固なものとなる。学者や研究者にとって、これらは常に最大の権威の源であり続けるだろう」 - コーワン。
ジョンソン、ロッシター編（1906）。「バンクロフト、ヒューバート・ハウ」。『アメリカ人名事典』第 1巻。ボストン：アメリカ伝記協会。204ページ 。