ポール・ヴァレリー | |
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ポール・ヴァレリー、アンリ・マヌエル撮影、1920年代。 | |
| 生まれる | アンブロワーズ ポール トゥーサン ジュール ヴァレリー1871 年 10 月 30 日フランス、セット |
| 死亡 | 1945年7月20日(73歳) フランス、パリ |
| 言語 | フランス語 |
| 教育 | コレージュ・ド・フランス |
| ジャンル |
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| 配偶者 | ジーニー・ゴビヤール |
| パートナー | キャサリン・ポッツィ |
| 子供たち | アガット・ルアール=ヴァレリー |
| サイン | |
アンブロワーズ・ポール・トゥーサン・ジュール・ヴァレリー(フランス語: [pɔl valeʁi] ; 1871年10月30日 - 1945年7月20日)は、フランスの詩人、随筆家、哲学者。詩や小説(戯曲や対話)に加え、芸術、歴史、文学、音楽、時事問題に関する格言にも興味を持っていた。ヴァレリーは12年にわたってノーベル文学賞にノミネートされた。 [1]
バイオグラフィー
ヴァレリーは、コルシカ人の父とジェノバ系イストリア人の母のもと、エロー県地中海沿岸の町セットで生まれたが、近くの大都市モンペリエで育った。伝統的なローマカトリックの教育を受けた後、大学で法律を学び、その後は人生の大半をパリで過ごし、しばらくの間、ステファーヌ・マラルメの仲間だった。[要出典]
1900年、ヴァレリーはステファーヌ・マラルメの家族の友人で、画家ベルト・モリゾの姪でもあったジャンヌ・ゴビヤールと結婚した。結婚式は二重式で、花嫁のいとこであるベルト・モリゾの娘ジュリー・マネが画家エルネスト・ルアールと結婚した。[2]ヴァレリーとゴビヤールはクロード、アガート、フランソワの3人の子供を授かった。
ヴァレリーはフローレンス・マイヤー・ブルーメンタールとともに審査員を務め、1919年から1954年にかけてフランスの若い画家、彫刻家、装飾家、彫刻家、作家、音楽家に授与されたブルーメンタール賞を授与した。 [3]
ヴァレリーの最初の出版物は20代半ばに遡るが、彼が専業作家になったのは、1920年に彼が個人秘書として働いていた、元アバス通信社の最高経営責任者、エドゥアール・ルベイがパーキンソン病で亡くなったときである。それまでヴァレリーは陸軍省で短期間生計を立てていたが、その後、障害が深刻化するルベイの補佐官という比較的柔軟な職に就き、約20年間その職を務めた。[要出典]
また、1920年に彼は詩人仲間のカトリーヌ・ポッツィとの波乱に満ちた恋愛関係を始め、それは8年間続いた。[要出典]
1925年にアカデミー・フランセーズに選出されて以来、ヴァレリーはフランス社会で精力的に演説し、知識人としてヨーロッパを巡り、文化や社会問題について講演するとともに、フランス国民から熱心に誘われて数々の公職に就くなど、フランス社会で活躍した。国際連盟では文化問題でフランスを代表し、知的協力委員会の芸術文学小委員会など、いくつかの委員会で活動した。英語のコレクション『インテリジェンスの展望』(1989年)には、これらの活動に関する12編のエッセイの翻訳が収録されている。[要出典]
1931年、彼はフランス語とフランス語文明を教える私立の機関、カンヌ国際大学[要出典]を設立しました。大学は現在も運営されており、ネイティブスピーカー向けの専門コース (教育資格、法律、ビジネス) と外国人学生向けのコースを提供しています。
彼は、1932年にドイツで行われたヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ没後100周年記念の国民式典で基調講演を行った。ヴァレリーはゲーテと同様に科学(特に生物学と光学) に興味を持っていたため、これは適切な選択であった。
アカデミー・フランセーズ会員としての活動に加え、リスボン科学アカデミー、国民文学戦線会員でもあった。1937年、後のニース大学の最高責任者に任命された。コレージュ・ド・フランスの詩学教授の初代就任者でもある。
第二次世界大戦中、ヴィシー政権は、彼がヴィシー政府とドイツ占領軍への協力をひそかに拒否したため、これらの仕事や栄誉の一部を彼から剥奪したが、ヴァレリーはこれらの困難な年月を通して、特にアカデミー・フランセーズの会員として出版活動やフランスの文化生活での活動を続けていた。
ヴァレリーはノーベル文学賞に12回ノミネートされた。ヴァレリーが1945年に亡くなっていなければ、スウェーデン・アカデミーは彼に同賞を授与するつもりだったと考えられている。 [4]
ヴァレリーは1945年7月にパリで亡くなった。彼は故郷の町セットの墓地に埋葬されているが、この墓地は彼の有名な詩『海の墓地』に登場した墓地と同じである。[5]
仕事
大いなる沈黙
ヴァレリーは詩人として最もよく知られており、フランス象徴主義者の最後の一人とみなされることもある。しかし、彼が発表した詩は100編にも満たず、どれもあまり注目されなかった。1892年10月4日の夜、激しい嵐の中、ポール・ヴァレリーは実存的危機に陥り、それが彼の作家人生に大きな影響を与えた。最終的に、1898年頃には完全に執筆をやめ、20年近く一語も発表しなかった。この休止は、彼の指導者であるステファヌ・マラルメの死によるところが大きい。1917年に『若い公園』を出版してついに「大いなる沈黙」を破ったとき、彼は46歳だった。[6]
ラ・ジューヌ・パルク
この知られざる傑作は、512 行のアレキサンドリア詩を押韻二行連句で表現したもので、完成までに 4 年かかりましたが、この作品によってすぐに彼の名声は確立されました。この詩は、「海の墓」や「蛇の噴水」とともに、20 世紀フランス詩の最高傑作の 1 つとみなされることが多いです。
このタイトルは詩の構想の終盤で選ばれた。これは3人のパルカ(運命の女神とも呼ばれるローマのマイナーな神々 )のうち最年少のパルカを指しているが、一部の読者にとってはその神話上の人物とのつながりは希薄で問題がある。
この詩は一人称で書かれており、海、空、星、岩山、昇る太陽を背景に、生と死、婚約と離脱、愛と疎遠について熟考する若い女性の独白である。しかし、運命が人間の営みを動かす様子を寓話的に表現したもの、あるいは、この詩が書かれた当時のヨーロッパにおける恐ろしい暴力を理解しようとする試みとして読むことも可能である。この詩は第一次世界大戦についてのものではないが、破壊と美の関係性を取り上げようとしており、その意味では、ソポクレスやアイスキュロスの戯曲における、これらの問題に関する古代ギリシャの瞑想と共鳴する。したがって、同様に比較的大きなテーマを海辺で瞑想した 『海の墓地』とのつながりは明らかである。
その他の作品
『ラ・ジュヌ・パルク』以前にヴァレリーが発表した注目すべき作品は、対話、論文、数編の詩、そしてレオナルド・ダ・ヴィンチの研究だけだった。1920年と1922年には、2冊の薄い詩集を出版した。最初の『Album des vers anciens』は、1900年以前に個別に出版されていたものも含め、初期の美しく仕上げられた小詩を改訂したものである。2冊目の『Charmes』(ラテン語のcarminaに由来し、「歌」や「呪文」を意味する)は、フランスの大詩人としてのヴァレリーの名声をさらに確固たるものにした。この詩集には『le Cimetière marin』や、多様な構成の小詩が多数 収録されている。
技術
ヴァレリーの技法は、本質的には極めて正統派である。彼の詩は慣例的な方法で押韻し、韻を踏んでおり、マラルメの作品と多くの共通点がある。彼の詩『パルメ』は、ジェームズ・メリルの1974年の有名な詩『ロスト・イン・トランスレーション』にインスピレーションを与え、彼の知的な叙情性はアメリカの詩人エドガー・バウワーズにも影響を与えた。
散文作品
ヴァレリーは、自分の「真の作品」は散文であると述べ、生涯で28,000ページを超えるノートを書き綴った。[7]格言や名言がちりばめられた、はるかに豊富な散文作品は、人間性に対する懐疑的で、皮肉に近い見方を示している。国家権力に対するヴァレリーの見解は、国家権力と個人に対する侵害は厳しく制限されるべきであると信じていた点で、おおむねリベラルであった。 [8] 1890年代には国家主義的な考えに傾倒していたが、1899年までにそれから離れ、ヨーロッパ文化の偉大さはローマ帝国の民族的多様性と普遍主義によるものだと信じるようになった。[9]彼は「人種的純粋さ」という神話を非難し、そのような純粋さが存在するとしても停滞を招くだけであり、したがって人種の混合は進歩と文化の発展に必要であると主張した。[10]『ヨーロッパ人の精神の投影としてのアメリカ』の中で、ヴァレリーは、ヨーロッパの状況に絶望したときはいつでも、「新世界のことを考えることでのみ、ある程度の希望を取り戻すことができる」と述べ、ヨーロッパの「美的思想がメキシコ先住民の芸術の力強い特徴に浸透すること」から生じる「幸せな変化」について熟考した。[11]
レイモン・ポアンカレ、ルイ・ド・ブロイ、アンドレ・ジッド、アンリ・ベルクソン、アルバート・アインシュタイン[12]は皆、ヴァレリーの思想を尊重し、友好的な文通相手となった。ヴァレリーは、自分の選択ではない話題について記事を書くよう依頼されることも多かった。その結果生まれた知的ジャーナリズムは、 『Variétés』と題された5巻本にまとめられた。
ノートブック
ヴァレリーの最も印象的な業績は、おそらく彼の記念碑的な知的日記「カイエ(ノート)」でしょう。成人してからは毎朝早くから「カイエ」に何かを書き込み、次のように書きました。「その時間を精神生活に捧げたので、私は残りの一日を愚かで過ごす権利を得た。」[要出典]
カイエの項目の主題は、意外にも科学や数学に関する考察であることが多い。実際、これらの分野の難解なテーマは、彼の有名な詩よりも、はるかに多くの注意を引いていたようだ。カイエには、後に彼が著書に収録した多くの格言の初稿も含まれている。現在まで、カイエは写真複写としてのみ全文が出版されており、1980 年以降になってようやく学術的な精査を受けるようになった。カイエは、ピーター ラングによって 5 巻に翻訳され、 Cahiers/Notebooksというタイトルで出版されている。
近年、ヴァレリーの思想は構成主義認識論の分野における試金石とみなされており、例えばジャン=ルイ・ル・モワーニュが構成主義の歴史について述べたところによると、そのように言われている。[13]
他の文献では
コーマック・マッカーシーの小説『ブラッド・メリディアン』の3つのエピグラフのうちの1つは、ヴァレリーの『鴨緑江の書』(1895年)からの引用である。「あなたの考えは恐ろしく、あなたの心は弱っている。あなたの憐れみと残酷な行為は不条理で、冷静さを欠いたまま、まるで抵抗できないかのように行われている。最後に、あなたはますます血を恐れるようになる。血と時間」[14]
オクタビオ・パスの著書「孤独の迷路」には、ヴァレリーの詩の 3 つの節が掲載されています。
私は、世界の終わりを知るために
、Pythonisse の世界を探索します
。
レイ・ブラッドベリの『華氏451度』では、焚書を行う消防署長ビーティがヴァレリーの言葉を引用している。
パラドックスを発見と勘違いしたり、隠喩を証明と勘違いしたり、言葉の奔流を重要な真実の泉と勘違いしたり、自分自身を神託と勘違いしたりする愚かさは、私たちに生まれつき備わっている。
『レオナルド・ダ・ヴィンチの方法論入門』より。
大衆文化では
アカデミー賞を受賞した日本の宮崎駿監督の2013年の映画『風立ちぬ』と、同名の日本の小説(この映画の一部の元になっている)の題名は、ヴァレリーの詩『海の墓場』の中の一節「風立ちぬ… 生きようとしなくてはならない!」から取られている。[15] [16]同じ引用は、アンソニー・バージェスの1962年の小説『欲望の種子』の結びの文章にも使われている。「海の墓場」は、マンドリカが1980年に出版したフランスの漫画『仮面劇の男は誰だ?』にも引用されている。
選りすぐりの作品
- 夜の話(1888年)
- 建築の逆説(1891)
- レオナルド・ダ・ヴィンチの方法論序説(1895)
- ラ・ソワレ・アベック・ムッシュ・テスト(1896)
- ジューン・パルク(1917年)
- 昔のアルバム(1920年)
- 海の墓(1920年)
- シャルム(1922)
- エウパリノスの建築(1923)
- ヴァリエテ I (1924)
- 精神の危機(1924)
- 私とダンス(1925)
- ヴァリエテ II (1930)
- よろしくお願いします。 (1931)
- 固定観念(1932)
- モラリテ(1932)
- ヴァリエテIII(1936)
- ドガ、ダンス、デッサン(1936年)
- ヴァリエテIV(1938)
- モーベーズ パンセとオートル(1942)
- テル・クエル(1943)
- ヴァリエテ V (1944)
- ヴューズ(1948)
- āuvres I (1957)、ジャン・ハイティエによる編集と注釈、Pléiade 図書館/ nrf Gallimard
- āuvres II (1960)、ジャン・ハイティエによる編集と注釈、Pléiade 図書館 / nrf Gallimard
- 散文と詩(1968)
- カイエI (1973)、ジュディス・ロビンソン=ヴァレリーによる編集、事前および注釈、Pléiade 図書館 / nrf Gallimard
- カイエII (1974)、ジュディス・ロビンソン=ヴァレリーによる編集、事前および注釈、プレアード図書館 / nrf ガリマール
- カイエ (1894–1914) (1987)、ジャン・セレイレット、マリア・テレサ・ジャベリ、ポール・ギフォード、ジャニーヌ・ジャラ、ベルナール・ラコール、ユゲット・ラウレンティ、フィレンツェ・ド・ニコール・セレイレット=ピエトリとジュディス・ロビンソン=ヴァレリーの共同編集による出版。ラッシー、ロバート・ピッカリング、レジーヌ・ピエトラとユルゲン・シュミット=ラデフェルト、書籍I~IX、コレクション・ブランシュ、ガリマール
英語翻訳
- ポール・ヴァレリー選集(ニュー・ディレクションズ、1964年)
- 「蛇のスケッチ」、RA訳『クリスマス・イン・ダイアローグ』 (1968年春)。クリスマス自身の作品集『Leaves of Sass』(2019年)に2番目のバージョンが印刷された。
- ポール・ヴァレリー全集、ジャクソン・マシューズ編(プリンストン大学出版、1956-75)[17]
- 第1巻。詩集、D.ポール訳。詩人と詩について、 JRローラー著のノートブックから選んで翻訳。
- 第2巻 詩集、H. コーク訳
- 第3巻 戯曲、D.ポール、R.フィッツジェラルド訳
- 第4巻 対話篇WM スチュワート訳
- 第 5 巻. Idée fixe、D. ポール訳
- 第6巻。ムッシュ・テスト、J.マシューズ訳
- 第7巻。デニス・フォリオット訳『詩の芸術』 。TSエリオットによる序文付き。
- 第8巻。レオナルド、ポエ、マラルメ、M.カウリーとJRローラー訳
- 第9巻 マスターズと友人、M.ターネル訳
- 第10巻 歴史と政治、D.フォリオットとJ.マシューズ訳
- 第11巻 行事、R.シャタックとF.ブラウン訳
- 第12巻。ドガ、マネ、モリゾ、D.ポール訳
- 第13巻 美学、R.マンハイム訳
- 第14巻 論語、S.ギルバート訳
- 第15巻。Moi、M.およびJ. Mathewsによる翻訳。
- ポール・ヴァレリー:アンソロジー、ジェームズ・R・ローラー編(プリンストン、1977年)
- 『インテリジェンスの展望』、デニス・フォリオット、ジャクソン・マシューズ訳(プリンストン、1989年)
- カイエ/ノートブック、シリーズ版 ブライアン・スティンプソン (ピーター・ラング、2000–10)
- 第1巻、ポール・ギフォード、シアン・マイルズ、ロバート・ピカリング、ブライアン・スティンプソン訳(2000年)
- 第2巻、レイチェル・キリック、ロバート・ピカリング、ノーマ・リンスラー、スティーブン・ローマー、ブライアン・スティンプソン訳(2000年)
- 第3巻、ノーマ・リンスラー、ポール・ライアン、ブライアン・スティンプソン訳(2007年)
- 第4巻、ブライアン・スティンプソン、ポール・ギフォード、ロバート・ピカリング、ノーマ・リンスラー、リマ・ジョセフによる翻訳・編集(2010年)
- 第 5 巻、ブライアン・スティンプソン、ポール・ギフォード、ロバート・ピカリング、ノーマ・リンスラーによる翻訳と編集 (2010 年)
- 『完璧という概念:ポール・ヴァレリーの詩と散文;バイリンガル版』。ナサニエル・ルダフスキー=ブロディ訳(Farrar, Straus and Giroux、2020年)。
- Collected Verse、ポール・ライアン訳(オックスフォード大学出版局、2024年)。
- ムッシュ・テスト、シャーロット・マンデル訳(ニューヨーク・レビュー・ブックス、2024年)
参照
参考文献
- ^ “Nomination%20Archive”. NobelPrize.org . 2020年4月1日.
- ^ *マネ、ジュリー、ロザリンド・ド・ボーランド・ロバーツ、ジェーン・ロバーツ共著。印象派とともに成長する:ジュリー・マネの日記。ロンドン:サザビーズ出版、1987年。
- ^ 「フローレンス・マイヤー・ブルーメンタール」。ユダヤ人女性アーカイブ、ミシェル・シーゲル。
- ^ 「ノーベル文学賞 - 1901-1950年のノミネートと報告」nobelprize.org。
- ^ ザマン、ナシマ(2011年7月23日)。「ポール・ヴァレリーを偲んで」デイリー・スター。 2021年9月28日閲覧。
- ^ “La jeune Parque | Koninklijke Biblioteek”. www.kb.nl。
- ^ 「詩人のダンス:『完璧さの理念:ポール・ヴァレリーの詩と散文』について」クリーブランド・レビュー・オブ・ブックス。 2021年12月7日閲覧。
- ^ ギフォード、ポール(1998年)。ポール・ヴァレリーを読む:心の中の宇宙。ケンブリッジ大学出版局。239ページ。
- ^ バーマン、ポール(2017年12月19日)。「エクストリーム・ダイヤモンド:ポール・ヴァレリーと1917年最後の100周年」。Tablet Mag。
- ^ ギフォード、ポール(1998年)。ポール・ヴァレリーを読む:心の中の宇宙。ケンブリッジ大学出版局。237ページ。
- ^ ヴァレリー、ポール(1948年)。『今日の世界についての考察』パンテオン、 pp.84-85。
- ^ C'est ainsi que ces interrogations sur le savoir se nourrirent chez le poète de la fréquentation de l'univers scientifique : ベルクソン、デインシュタイン、ルイ・ド・ブロイとランジュヴァン、ポール・ヴァレリーの講演者、1935 年メンバーリスボン科学アカデミー。アカデミー・フランセーズのフランス語ウェブサイト [1]
- ^ Jean-Louis Le Moigne、Les épistémologies constructionivistes、1995、PUF、「Que sais-je ?」
- ^ マッカーシー、コーマック(1985年)。『ブラッド・メリディアン、あるいは西の夕べの赤』(第1版、ハードカバー版)。ニューヨーク:ランダムハウス。ISBN 0-394-54482-X。
- ^ ショーン、トム(2014年2月21日)。「風立ちぬ:宮崎駿の魔法と詩の世界へ」ガーディアン(ロンドン)。2014年3月4日閲覧。
- ^ 「Le Cimetière marin」.
- ^ 「ポール・ヴァレリー全集 | プリンストン大学出版局」press.princeton.edu . 2024年4月12日閲覧。
さらに読む
- シルヴィー・バレストラ=ピュシュ、第 1 期公園講義、クリンクシック、1993 年
- フィリップ・ボードリー、ヴァレリー・トルヴェール: メタフィジークと文学、Kindle、2010 年。クリエイトスペース、2011
- フィリップ・ボードリー『ヴァレリー・ファインダー:形而上学と文学』 Kindle、2011年、CreateSpace、2011年
- デニ・ベルトレ、ポール・ヴァレリー、1871~1945年、プロン、1995年(伝記)
- セルジュ・ブルジェ、ポール・ヴァレリー、小説の主題、ラルマッタン、2000
- エミール・ミシェル・シオラン、ヴァレリーの偶像の顔、レルヌ、エッセイと哲学、2007
- アンドレア・パスキーノ『ポール・ヴァレリーのカイエ』ブルゾーニ・エディターレ、1979年
- ミシェル・ジャレティ、ポール・ヴァレリー、フェイヤード、2008年(伝記)
- オクターヴ・ナダル、ラ・ジュヌ・パルク、マニュスクリット、プレゼンテーション、批評練習、ル・クラブ・デュ・メイユール・リーブル、1957
- スザンヌ・ナッシュ、ポール・ヴァレリーのアルバム・ド・ヴェール・アンシャン – 過去の変容、プリンストン大学出版局、1983
- ジャニーヌ・パリジエ=プロテル、ポール・ヴァレリーの対話、フランス大学出版局、1960
- ジャニーヌ・パリシエ・プロッテル「自伝の詩学」ポール・ヴァレリー著『創造的精神』(ジョンズ・ホプキンス大学出版局)第20巻第3号、1980年、38~45ページ
- ミシェル・フィリポン、ポール・ヴァレリー、『詩の詩』、ボルドー大学出版局、1993 年
- ミシェル・フィリポン、ポール・ヴァレリーのアン・スーベニール、国際大学編、1996
- ジュディス・ロビンソン=ヴァレリー、カイエ・ド・ヴァレリーの分析、コルティ、1963
- ジュディス・ロビンソン=ヴァレリー、「エスプリの機能: 知識の探求」ポール・ヴァレリー、ヘルマン、1983 年
- ファビアン・ヴァスールコメント ラ・ジューヌ・パルク、詩集、フォリオテーク、ガリマール、2006
外部リンク
ポール・ヴァレリーに関する原著作品があります。
- ポール・ヴァレリーのリソース。(フランス語で)
- 心の危機に関するエッセイ(フランス語)
- ポール・ヴァレリーの美学に関するエッセイ
- 知的協力に関する研究ガイド - 著名なメンバー(国連ジュネーブ公文書館著)。
- プロジェクト・グーテンベルクのポール・ヴァレリーの作品(フランス語)
