これは、バグダッド(旧バビロン)のカルデア・カトリコス総主教
のリストです。カルデア・カトリック教会の指導者であり、東方教会の分裂を引き起こした1552年の教会分裂後の1553年から始まった東方カトリック教会の総主教の一人であり、後にカルデア・カトリック教会の設立につながりました。
このリストは、1 世紀にメソポタミアで設立され、東方教会として知られるようになった 教会に遡る東方教会の総主教のリストから続きます。
聖書のアラム語はシリア語アラム語と密接な関係があり、最近までカルデア語またはカルデア語と呼ばれていました[1] [2]。また、東シリアのキリスト教徒は、このアラム語 の方言を典礼言語としていたため、宗教用語ではなく民族用語としてカルデア人と呼ばれていました[3] 。ホルムズド・ラッサム(1826年 - 1910年)は、ローマと交わりを持たない人々にもカトリックのカルデア人にも「カルデア人」という用語を適用し[4]、「現在のカルデア人は、いくつかの例外を除いて、タルグムやエズラ記とダニエル書の一部で使用されている「カルデア語」と呼ばれる方言を話しています」と述べています[5] 。
カルデア人のためのバグダッド総主教
シムンライン
1553年、マル・ヨハナン・スラカは、アッシリア本土のアッシリアの町アルコシュにある東方教会の総主教区から離脱する意志を持ち、ローマに行き総主教に任命されるよう求めた。彼は1553年4月9日に サン・ピエトロ大聖堂で叙階された。
- 93.シムン 8 世ヨハナン・スラカ(1553–1555) —真ん中のシーを修正
- 94.アブディショ4世マロン(1555年 - 1570年) -シイルトの近くに司教座を移した
- 空位(1570–1572)
- 95.ヤバラハ4世(1572–1580)
- 96.シムン9世ディンカ(1580-1600)—司教座をウルミアに移し、ローマに正式に認められたシムン家最後の総主教となり、世襲継承を再導入した。
- 97.シムン10世エリヤ(1600–1638)—サルマスに司教座を移したが、ローマに承認されなかった
- 98.シムン11世エシュヨフ(1638年 - 1656年) — ローマに認められず
- 99.シムン12世ヨアラハ(1656年 - 1662年) - ローマに認められなかった
- 100.シムン13世ディンカ(1662-1692; 1700年死去)— 1692年にコチャニスに司教座を移し、正式にローマとの完全な交わりを断ち切ったが、アルコシュ総主教の系統から独立するために総主教として留まった。シムン系統の彼の後継者は、後に東方アッシリア教会という名前を採用した唯一の系統となった。
アミドのヨセフ派
トルコ南東部のアミッド(現在のディヤルバクル)に拠点を置くカトリック総主教区は、1667年にカトリックに改宗したヨセフ1世から始まった。ヨセフ1世は1677年にトルコの民政当局から非カトリックのアルコシュ総主教区からの独立を認められていた。1681年、ヨセフ1世は、シムン10世以来シムン家が衰退していた不規則な状況のため、ローマによって「総主教を奪われたカルデア国家の総主教」と認められた。[6] [7]その後のリストの番号はこの対立を反映している。
- 97.ヨーゼフ1世(1681年~1696年)
- 98.ヨーゼフ 2 世 スリバ マルフ(1696–1713)
- 99.ジョゼフ 3 世 ティモシー マロゲ(1713–1757)
- 100.ジョセフ 4 世・ラザール ヒンディー語(1757–1780)
- ジョセフ・5世アウグスティヌス・ヒンディー(1780年 - 1827年)(総主教ではなかったが、1802年から総主教区管理者、1812年からバビロン総主教区の使徒的代表)。
1830年から、カトリック総主教の地位は、バビロン総主教および現在カルデアカトリック教会と呼ばれる教会の長として、ヨハナン8世ホルミズドのもとで継続されました。
アルコシュ/モスル線
17世紀と18世紀、アルコシュは、シムン家系が確立されるまで、 1世紀の使徒トマスに起源を遡る唯一の総主教の家系の本拠地でした。この家系は、歴代の総主教が名乗った名前にちなんで、エリヤ家系と呼ばれています。1771年、アルコシュ総主教エリヤ12世デンカ(1722-1778)はカトリック教会との交わりに入りました。しかし、1778年に彼が亡くなると、後継者のエリヤ13世イショヤブはローマの承認を得た後、すぐにその結合を否定し、伝統的な教義に戻りました。彼のいとこであるヨハナン8世ホルミズドはカトリックの信仰を公言し、他の人々も同じ信仰に引き入れました。 1804年にエリヤ9世イショヤブが死去すると、後継者は選出されず、ヨハナン・ホルミズドが唯一の代表者となった。ローマは1783年に彼をモスル大主教およびアルコシュ/モスル総主教区の管理者として承認した。ヨセフ派の代表者であり、カトリック総主教としての承認も検討されていたアウグスティヌス・ヒンディーが1827年に死去した後、1830年にようやくローマは彼を総主教として承認した。
- 101.ヨハンナン 8 世ホルミズド(1830–1838) —モスルに聖職者がいた
- 102.ニコライ・ザヤ(1839–1846)
- 103.ジョセフ 6 世 オード(1847–1878)
- 104.エリヤ 14 世 アブリヨナン(1878–1894)
- 105.アウディシュ 5 世 カイヤス(1894–1899) (ジョルジュ エベド イエス)
- 106.ユセフ6世エマヌエル2世トーマス(1900–1946)
- 107.ユセフ7世ガニマ(1946年~1958年)— 司教座をバグダッドに移した
- 108.パウロ 2 世チェイホ(1958–1989)
- 109.ラファエロ 1 世 ビダヴィッド(1989–2003)
- 110.エマニュエル3世デリー(2003年~2012年)(2012年12月19日に退任)
- 111.ルイ・ラファエル1世・サコ(2013年1月31日~現在)
2022年2月19日、フランシスコ教皇はカルデア教会の司教会議の要請に応じ、この称号をカルデア人のバグダッド総大主教に変更した。 [8]
参照
参考文献
- ^ 旧約聖書ヘブライ語・カルデア語辞典(1857年)
- ^ ヘブライクムとチャルダイクムの辞書マニュアル、Veteris Testi libros (1847)
- ^ クリスチャン・ガーリング『カルデア・カトリック教会:近代史、教会論、教会と国家の関係』(ラウトレッジ 2017年);ウィリアム・エインズワース『カルデア人訪問の記録…』ロンドン王立地理学会誌第11巻(1841年)36ページ参照;オースティン・ヘンリー・レイヤード『ニネベとその遺跡』(マレー 1850年)260ページ;リチャード・サイモン『レヴァント諸国の創造と統治の批判史』(フランクフルト 1684年)83ページ
- ^ 「Hormuzd Rassam、「聖書の民族の過去と現在」、Transactions of the Society of Biblical Archaeology、第8巻、第1部、377ページ」(PDF) 。 2018年10月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年10月28日閲覧。
- ^ 「Hormuzd Rassam、「聖書の民族の過去と現在」、Transactions of the Society of Biblical Archaeology、第8巻、第1部、378ページ」(PDF) 。 2018年10月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年10月28日閲覧。
- ^ デイヴィッド・ウィルムズハースト (2000)。『東方教会の教会組織 1318-1913』。ピーターズ出版社。26 ページ。ISBN 978-90-429-0876-5。
- ^ ヴィルヘルム・ブラウン、ディートマー・W・ウィンクラー『東方教会:簡潔な歴史』(ラウトレッジ 2000年)、119ページ
- ^ 「辞任と任命、2022年2月19日」(プレスリリース)。聖座報道室。2022年2月19日。 2022年2月20日閲覧。
- 出典
- アッセマニ、ジュゼッペ・ルイージ(1775)。 De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historyo-chronologicus。ローマ。
- アッセマニ、ジュゼッペ・ルイージ(2004年)。『カルデアとネストリウス派総主教の歴史』。ニュージャージー州ピスカタウェイ:ゴルギアス・プレス。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド(2000年)。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ルーヴァン:ピーターズ出版社。ISBN 9789042908765。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド(2011年)。殉教した教会:東方教会の歴史。ロンドン:イースト&ウェスト出版。ISBN 9781907318047。
- Braun, Wilhelm; Winkler, Dietmar W. (2000)。東方教会:簡潔な歴史(PDF)。Routledge。
外部リンク
- GCatholic.org によるバビロンのカルデア総主教区
- World Statesmen.orgの東方ユニエイト総主教[1]
