ヨセフ1世（カルデア総主教）

マル・ユーシップ1世（ジョセフ1世、† 1707）は、東方教会のジョセフ派の最初の現職者であり、 1681年から1696年まで カルデアカトリック教会の総主教とみなされていました。

1660 年までに、東方教会は 2 つの総主教区に分裂しました。

• 最大かつ最古の総主教区はアルコシュのラバン・ホルミズド修道院に拠点を置いていた。それはアクラからアミッド、ニシビスまで広がり、南部はモスルの豊かな平原を覆っていた（エリヤ家としても知られる）。15世紀以来、総主教は世襲制で任命されてきた。
• 2番目の総主教区は、サルマス近郊のホスロワ（1672年からはコチャニス）に位置し、北東の山岳地帯まで広がっていた（シムン家系としても知られる）。この総主教区は、1553年にマル・ヨハナン・スラカが教皇によって司教に任命されたときに始まったが、すぐにローマとのつながりを失った。聖座に認められたこの家系の最後の総主教は、シムン9世ディンカ（1600年に死去）であり、その後は宣教師を通じた通信がいくつかあったのみであった。この教区は、1600年に総主教継承のための世襲制を再導入したが、これはローマでは受け入れられない方法であった。この総主教区は、今日では東方アッシリア教会として知られる宗派の中に今も存続している。

1553年、アミッドの町はヨハナン・シムン8世スラカの司教区であったが、シムン総主教の勢力範囲はすぐに東に移動し、1660年までにアミッドの地域はアルコシュ総主教区の管轄下となった。1667年、カプチン派の 宣教師ジャン・バティスト・ド・サンテニャンがそこに教会を設立し、^{[1] : 29}ネストリウスの典礼上の記念を省略し 、聖マリアに神の母という称号を使用するよう教えた。^{[2] : 144}

ユーシップ（ジョセフ）はアミッドに生まれ、司祭アブド・アル＝アハドによって教育を受けた。^{[1] : 58}彼は1669年から1672年にかけてアミッドの大主教に叙階され、その直後の1672年にカトリック教徒になった。^{[1] : 51}アルコシュの総主教エリヤ10世（11世）ユハナン・マラウギンの反応は非常に強硬で、自らアミッドを訪れ、伝統主義の司教ダヴィドを任命し、ジョセフを2度投獄した。ジョセフは身代金を支払ってようやく釈放され、^{[2] : 144}ローマへ出発しなければならなかった。ジョセフが1677年に帰国すると、司教ダヴィドはエジプトへ逃亡し、オスマン帝国当局はジョセフの独立とアミッドとマルディンの教区に対する彼の統治を承認した。

1681年6月23日、^[3]ローマからの正式な承認が届き、パリウムが渡され、 「総主教を奪われたカルデア国民の総主教」の称号が授与されました。こうして東方教会に、ローマとの完全な交わりを持つ新しい総主教の系譜が始まりました。

1694年8月に病気になったジョセフ1世はアミッドからローマへ出発し、1696年に正式に辞任した。彼は1707年11月10日にローマで亡くなった。^[4]

マル・ユースプ1世の生涯は、18世紀初頭にガラベットの息子であるアデブ・アル・アハド（アミッド司教、1728年死去）によって書かれ、後に1898年にJP・シャボットによってフランス語に翻訳された伝記によって主に知られています。^[5]

• フレイジー、チャールズ A. (2006) [1983]。カトリック教徒とスルタン：教会とオスマン帝国 1453-1923。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521027007。
• ウィルムズハースト、デイヴィッド（2000年）。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ルーヴァン：ピーターズ出版社。ISBN 9789042908765。